請選擇:
請輸入關(guān)鍵字:
[思品論文]談小學(xué)思想品德課中的目標教學(xué)
[思品論文]談小學(xué)思想品德課中的目標教學(xué) 小學(xué)思想品德課目標教學(xué)是隨教學(xué)目標分類學(xué)的研究而產(chǎn)生的一種新的教學(xué)思想。它以美國心理學(xué)家布魯 姆關(guān)于“為掌握而學(xué)習(xí)”、“為發(fā)展而學(xué)習(xí)”的理論為基礎(chǔ),強調(diào)教師在平時的課堂教學(xué)中應(yīng)有強烈的目標意 識,圍繞著教材的總目標,設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu),選擇教學(xué)方法和采取教學(xué)手段,并按“總目標(揭示)--分目標 (感知、論證、鞏固)--總目標(強化)”的過程,把圍繞總目標而分解出來的分目標附于課堂教學(xué)的各個 環(huán)節(jié)之中,從而克服課堂教學(xué)的盲目性和隨意性,增強針對性和有效性。 筆者在思品課教學(xué)中,圍繞著思品課一般的課堂結(jié)構(gòu),采用“目標教學(xué)”方法來設(shè)計教學(xué)過程,取得了良 好的效果。 一、在激趣引課中,揭示總目標 這一環(huán)節(jié)是實施目標的開端。它要求通過創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的求知欲,使他們處 于心理上的最佳狀態(tài),然后揭示出總目標。例如:《什么是真正的勇敢行為》一課目標的揭示就可以分以下步 驟:1、讓學(xué)生聽自讀課文《誰勇敢》的錄音故事。2、當(dāng)學(xué)生明白了故事的大概情節(jié)之后,提出思考題:① “小松敢捅馬蜂窩,人們?yōu)槭裁床环Q贊他勇敢?”②“小勇不敢捅馬蜂窩,并且被馬蜂蜇了以后還哭了,而人 們?yōu)槭裁捶Q他最勇敢?”3、讓學(xué)生充分討論并發(fā)表意見之后,教師順勢揭示目標:以上這些問題,就是我們 今天要學(xué)的內(nèi)容--《什么是真正的勇敢行為》,通過這篇課文的學(xué)習(xí),我們要懂得判斷勇敢行為的方法,還 要能夠判斷我們以前所做的事哪些是真正的勇敢行為,哪些不是。 這樣不但很好地引出了課題,并且揭示了本堂課的教學(xué)任務(wù)(總的教學(xué)目標),同時學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也 得到了充分的調(diào)動,為分目標的實施打下了基礎(chǔ)。 二、在學(xué)習(xí)課文中,感知分目標 思想品德課課文一般都以故事蘊含基本的道德觀點,學(xué)生是在以事寓理的學(xué)習(xí)過程中,通過對道德形象、 道德行為、道德動機、道德效果及道德評價的具體感知,而逐步樹立起道德觀點的,因此,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文 ,感知分目標,是實施總目標的關(guān)鍵,是目標教學(xué)中不可缺少的重要一環(huán)。例如:《愛惜糧食》一課,總目標 是教育學(xué)生愛惜糧食,從小要養(yǎng)成愛惜糧食的好習(xí)慣。課文也正是圍繞著總目標,以8幅圖和課后習(xí)題來分解 目標并實現(xiàn)總目標的。 ____________________________________________________________________ 課文內(nèi)容 分目標 總目標 圖1 一家人吃飯 揭示 總述 → 所以 圖2-7 糧食的生產(chǎn)過程-糧食來得不容易 → 要 圖8 糧食的用途--糧食是個寶 → 愛惜 習(xí)題二:看圖說說--節(jié)約糧食作用大 → 糧食 ____________________________________________________________________ 三、在聯(lián)系判斷中,論證分目標 在學(xué)生對目標有所感知,初步掌握了道德概念、知識和有了道德認識之后,如何對已學(xué)的知識進一步論證 和鞏固,并通過對各種事物的評價使教學(xué)目標得到鞏固?這就需要在聯(lián)系判斷中論證分目標。如《學(xué)會全面看 問題》,在學(xué)生初步掌握了“為什么要全面看問題?”和“怎么樣學(xué)會全面看問題?”這兩個分目標之后,通 過聯(lián)系“自己以前所做的事情中哪些是全面看問題?哪些不是全面看問題?并得到怎樣的結(jié)果?”的討論、比 較,學(xué)生用剛剛學(xué)到的觀念來判斷、評價,使各個目標活學(xué)活用,同時教師從學(xué)生討論、評價當(dāng)中獲得反饋的 信息,了解學(xué)生目標的達成情況,及時地根據(jù)目標來進行評價和矯正,促使學(xué)生實現(xiàn)由目標的感知到目標的鞏 固。 四、在總結(jié)導(dǎo)行中,強化總目標 這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是提綱挈領(lǐng)總結(jié)全課教學(xué);表揚激勵,增強學(xué)生學(xué)習(xí)信心;巧妙延伸,促使學(xué)生從“ 知”落實到具體的“行”。這是目標教學(xué)的最終目的,也是教學(xué)目標的強化階段。例如:第七冊《關(guān)心體貼父 母》一課,最終的目標是讓學(xué)生懂得關(guān)心體貼父母要落實在平時具體的行為上。有的教師往往只在讓學(xué)生“為 父母做點事”或“為父母做好事”上進行導(dǎo)行。如果能讓學(xué)生認識到“不讓父母為我操心,就是關(guān)心體貼父母 的最好表現(xiàn)”,想想“自己哪些事,哪一種習(xí)慣,最讓父母操心”,“打算如何改正”,展開討論,這樣的目 標教學(xué)效果好,目標實在,能真正在學(xué)生的心靈上有所觸動。然后通過建立家校聯(lián)系,定期反饋等課外延伸, 達成并強化教學(xué)目標
|
 |
文章標題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
|
1
|
讓孩子在你的愛心評語中成長
|
讓孩子在你的愛心評語中成長讓孩子在你的愛心評語中成長 評語作為一種定性評價的方法,在我們對學(xué)生進行學(xué)業(yè)成績和道德行為評價等方面正發(fā)揮出愈來愈重要的作用,評語的形式也越來越多樣化。....
|
詳細
|
2
|
嘗試一下“偷懶”的滋味
|
嘗試一下“偷懶”的滋味 嘗試一下“偷懶”的滋味
|
詳細
|
3
|
發(fā)現(xiàn)身邊的新榜樣
|
發(fā)現(xiàn)身邊的新榜樣發(fā)現(xiàn)身邊的新榜樣 &nbs....
|
詳細
|
4
|
在新課程背景下對師生關(guān)系的新認識
|
在新課程背景下對師生關(guān)系的新認識在新課程背景下對師生關(guān)系的新認識 ——樹立新....
|
詳細
|
5
|
養(yǎng)成教育是中學(xué)德育工作重要的一環(huán)
|
養(yǎng)成教育是中學(xué)德育工作重要的一環(huán) 養(yǎng)成教育是中學(xué)德育工作重要的一環(huán) 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 主題詞:養(yǎng)成教育 中學(xué)德育工作 重要一環(huán) 《中學(xué)德育大綱》確定的中學(xué)德育工....
|
詳細
|
6
|
芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價值
|
芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價值芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價值 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 二十世紀上半葉,我國偉大的人民教育家陶行知先生一方面批判繼承了我國道德教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),另一方面吸收融化了西方現(xiàn)代德育的先進理念,并....
|
詳細
|
7
|
優(yōu)化育人環(huán)境,整合德育資源
|
優(yōu)化育人環(huán)境,整合德育資源芙蓉區(qū)雙新小學(xué):戴洪林 有古語云:“近朱者赤,近墨者黑”,還有一個家喻戶曉的故事,叫作《孟母三遷》。在大家都關(guān)注青少年思想道德建設(shè)的今天,我們能否從中悟到一點什么呢?我認為,優(yōu)化育人環(huán)境,對青少年思想道德品質(zhì)....
|
詳細
|
8
|
教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
|
教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣 -----從葉圣陶先生有關(guān)理論看良好習(xí)慣的養(yǎng)成 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此,葉圣陶....
|
詳細
|
9
|
學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探
|
學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力。江澤民總書記在1995年全國科學(xué)技術(shù)大會上指出:"創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達....
|
詳細
|
10
|
素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系
|
素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 二十一世紀的教育應(yīng)以全面發(fā)展人的潛能,提高人的素質(zhì)為本。因此,虛實教育也應(yīng)運而生。教育師人類認識、改造社會的高級活動。它的實施者是人,教育對象是人,評價者也....
|
詳細
|
473條記錄 1/48頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁] |