加強(qiáng)高中學(xué)生思想教育

加強(qiáng)高中學(xué)生思想教育精品源自中考試題    通過(guò)幾年的教育教學(xué)工作,我發(fā)現(xiàn)我們很多老師、學(xué)校、家庭對(duì)高中學(xué)生的認(rèn)識(shí)、定位都走入了一個(gè)誤區(qū),普遍認(rèn)為高中學(xué)生長(zhǎng)大了、懂事了,教師教知識(shí),每天給學(xué)生上課,家庭供子女吃、穿、用完事了。其實(shí)不然,高中學(xué)生大都年齡在16~19周歲,在這一階段,學(xué)生各種思想、觀念、道德、情操、成長(zhǎng)、將成熟的階段,是最不穩(wěn)定的,這一時(shí)期引導(dǎo)不好,學(xué)生很有可能偏離人生軌道,甚至走上犯罪的道路。高中學(xué)生的思想教育是學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同職責(zé),以學(xué)校為主,家庭、社會(huì)為輔。學(xué)校教育中,教師是主體,所以我們作為教師,在教育教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)把對(duì)學(xué)生的思想教育放在首位,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀,將來(lái)成為社會(huì)有用的人才。學(xué)生思想教育,不能僅靠學(xué)校、班主任,不要認(rèn)為都是學(xué)校、班主任的事情,更是教師教學(xué)工作的首要工作。只有把學(xué)生思想工作做好,學(xué)生思想工作疏通了,學(xué)生有了正確的人生觀、價(jià)值觀,有了理想,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性才能提高,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性才能提高了,教師的課堂效率才能提高。學(xué)生有了高尚的道德情操,學(xué)生才能在輕松、愉快的學(xué)習(xí)過(guò)程中健康的成長(zhǎng)。反之,學(xué)生沒(méi)有理想,學(xué)習(xí)不主動(dòng),學(xué)生抱著混高中畢業(yè)的思想,我們教師則會(huì)出現(xiàn)“年年教書(shū),年年不出成績(jī)”。最后導(dǎo)致學(xué)生違紀(jì)綴學(xué)、流失或違法走上犯罪道路。
    在教學(xué)過(guò)程中如何加強(qiáng)學(xué)生思想教育?下面就我個(gè)人教學(xué)思考,與廣大教師共勉。
    一、言傳身教引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德
    品德即道德品質(zhì),是道德在個(gè)人體身上的體現(xiàn),是指?jìng)�(gè)人按社會(huì)規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特性或傾向。在我國(guó),良好的品德就是指?jìng)�(gè)人按社會(huì)主義道德行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特性或傾向。比如:勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、文明禮貌、遵守紀(jì)律、艱苦樸素、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)、英勇對(duì)敵等,都是我們國(guó)家要求青少年具備的品德。但現(xiàn)在的高中學(xué)生,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),只有20%的學(xué)生是主動(dòng)、自覺(jué)、勤奮學(xué)習(xí)的,30%的學(xué)生是能按時(shí)上下課,但不努力,30%的學(xué)生是觀看老師的態(tài)度,老師嚴(yán)厲一點(diǎn),就裝腔作勢(shì)的應(yīng)付你,另外20%的學(xué)生純粹是混日子不學(xué)習(xí)的�？荚囎鞅壮娠L(fēng),從來(lái)不作弊或參與作弊的學(xué)生只10%左右。校園內(nèi)學(xué)生流話滿天,隨意曠課等不良現(xiàn)象數(shù)不甚數(shù)。要想改變學(xué)生的這些不良現(xiàn)象,形成良好的品德。首先老師要在學(xué)生的心中形成良好的態(tài)度定勢(shì),所謂態(tài)度定勢(shì)是指?jìng)�(gè)體由于過(guò)去的經(jīng)歷而對(duì)面臨的人或事具有某種說(shuō)不出多大理由較執(zhí)著的肯定或否定的內(nèi)心傾向。態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià),從而影響著是否接受有關(guān)的信息及接受的質(zhì)量。學(xué)生如果對(duì)教師有消極的態(tài)度定勢(shì),那么教師的要求與教誨往往會(huì)當(dāng)成“耳邊風(fēng)”,聽(tīng)不進(jìn)去也不會(huì)認(rèn)真執(zhí)行,甚至還可能會(huì)跟老師發(fā)生沖突;相反,學(xué)生如果對(duì)老師具有積極的態(tài)度定勢(shì),那么教師的一切要求與教誨都會(huì)順利的被接受并努力去執(zhí)行,甚至教師的缺點(diǎn)也可以得到原諒。只有老師在學(xué)生心中形成積極的態(tài)度定勢(shì),才能為以后的教育教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。要使學(xué)生對(duì)老師形成積極的態(tài)度定勢(shì),教師必須認(rèn)真做好“第一次”。如:第一次與學(xué)生見(jiàn)面的著裝,第一次談話的內(nèi)容,講好第一節(jié)課,批改好第一次作業(yè),處理好班上第一個(gè)意外事件或紀(jì)律問(wèn)題,開(kāi)好第一次班會(huì)等等。這就要求我們教師本人要有高度的教育責(zé)任感、熱愛(ài)學(xué)生、認(rèn)真工作、重視師生關(guān)系,使自己在學(xué)生心目中成有威信的人。其次老師的言行要一致,老師把社會(huì)道德規(guī)范給學(xué)生通過(guò)兩條基本的途徑:一是口頭講解或勸導(dǎo);二是展示自己的行為。前者不能缺少,后者更為重要,因?yàn)閷W(xué)生具有很大的模仿性,而生動(dòng)的榜樣比起抽象的論述或絮叨具有更大的感染性與說(shuō)服力。如果老師講得頭頭是道,做的是另一套,這就會(huì)使他的道德要求失去佐證的力量。這就要求我們老師一言一行都要注意,必須符合道德規(guī)范,教師職業(yè)較特殊。有時(shí)我們的一個(gè)動(dòng)作或一句話,就會(huì)在學(xué)生心中造成很大的影響。(當(dāng)然這一點(diǎn)家庭教育也是很重要)另外就是老師本身的情感問(wèn)題,教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)播種、誘發(fā)和培育學(xué)生感情的園藝家,而不是一個(gè)冷淡無(wú)情的教書(shū)匠。教師要想使學(xué)生有豐富的感情、高尚的情操,自己就應(yīng)該是一個(gè)熱愛(ài)人民、熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)、愛(ài)憎分明,善于表露真情的人。是一個(gè)在頌揚(yáng)良好品行時(shí)能喚起學(xué)生的敬仰、愛(ài)慕之情,在鞭笞劣行時(shí)能激起學(xué)生的憤慨、羞惡之情的人。教師若能真誠(chéng)地關(guān)懷學(xué)生,既有要求又能體諒,與學(xué)生共享苦樂(lè)、休戚相關(guān),就會(huì)贏得學(xué)生的敬愛(ài)。建立師生之間的正常關(guān)系和深厚感情,不僅有助于教學(xué)、教育工作的開(kāi)展,而且本身就意味著集體主義和愛(ài)國(guó)主義情感的孕育。
    二、無(wú)私奉獻(xiàn)幫助學(xué)生形成正確的觀念
    所謂正確的觀念主要指正確性的人生觀和價(jià)值觀。
    首先是人生觀既對(duì)人生的看法,也就是對(duì)于人類(lèi)生存的目的、價(jià)值和意義的看法。其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài),是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的�，F(xiàn)在的中學(xué)生大都是一種享樂(lè)主義人生觀。將人的生活歸結(jié)為滿足人的生理需要的過(guò)程,提出追求感觀快樂(lè),最大限度地滿足物質(zhì)生活,享受是人生的唯一目的。體現(xiàn)為同學(xué)之間相互攀比,今天看到同學(xué)穿了件180元的衣服,明天就要父母買(mǎi)一件200元的,只與同學(xué)比吃穿物質(zhì)享受,從不比學(xué)習(xí),對(duì)任何教育聽(tīng)不進(jìn)。老師必須引導(dǎo)學(xué)生形成共產(chǎn)主義人生觀,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義在于對(duì)社會(huì)所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn),人生的最大價(jià)值和意義,在于努力為人民服務(wù),無(wú)私地把自己的一切精力貢獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)。另外價(jià)值觀既是關(guān)于事物具有不同價(jià)值的看法、觀點(diǎn)或觀念體系。任何事物都有潛存有價(jià)值的屬性,學(xué)生必須要有正確的價(jià)值觀,正確的看待發(fā)生的事物,明辨是非。當(dāng)然價(jià)值觀應(yīng)從小開(kāi)始培養(yǎng),應(yīng)當(dāng)結(jié)合明辨各類(lèi)事物的重要性和意義性進(jìn)行。一開(kāi)始只要要求學(xué)生對(duì)具體事物的價(jià)值有一種具體的領(lǐng)會(huì),而后形成價(jià)值系統(tǒng)或達(dá)到對(duì)事物價(jià)值的抽象理解。教師的方法應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單方便,生動(dòng)有趣,多樣而蘊(yùn)含哲理,要能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性,特別是能激起學(xué)生的理性思維與情緒體驗(yàn),以便獨(dú)立自主地去判明是非。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),切忌長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,不管采取直接疏導(dǎo)的方法還是間接團(tuán)體影響的方法,都必須結(jié)合公民的義務(wù)和權(quán)利、利他主義人生觀的教育使學(xué)生擺脫錯(cuò)誤、庸俗的世俗觀念,形成正確、高尚的價(jià)值觀。
    三、明確責(zé)任長(zhǎng)抓不懈
    我們教師不能只認(rèn)為有課我就去上,上好自己的每一堂專(zhuān)業(yè)知識(shí)課,學(xué)生聽(tīng)懂了,我的事情就完了。其實(shí)不然,師者首先是傳道,不傳道不能稱其為師。所以加強(qiáng)學(xué)生的思想德育是我們每一位老師的首要職責(zé),不能把它推給學(xué)校和班主任。我們廣大教師必須把學(xué)生的思想教育

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我們知道，教學(xué)過(guò)程是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程。如教師教得得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，教學(xué)的效果就會(huì)很好。中學(xué)地理教學(xué)采用怎樣的教學(xué)手段，才能創(chuàng)造最佳的成績(jī)呢？我認(rèn)為：

一、首先應(yīng)該明確一般地理教學(xué)中存在的困難

1.地理教學(xué)板書(shū)、....

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類(lèi)的地理環(huán)境，是一個(gè)包羅萬(wàn)象，有著無(wú)限的時(shí)、空運(yùn)動(dòng)。社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)水平的提高，人類(lèi)對(duì)地理環(huán)境的視野的拓寬，使地理學(xué)科的信息密度大幅度增長(zhǎng)，信息質(zhì)量大幅度提高。這樣，地理環(huán)境的無(wú)限時(shí)、空運(yùn)動(dòng)與中學(xué)生的極為有限的時(shí)、空運(yùn)動(dòng)之間的距離迅速增大，矛盾日益尖銳。傳....

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地理課外活動(dòng)是地理課堂教育的延伸和補(bǔ)充，只有把課堂教育和課外活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能全面完成地理教學(xué)任務(wù)。通過(guò)課外活動(dòng)，不但能加深學(xué)生對(duì)地理課本知識(shí)的理解、消化，幫助解決一些課本上疑難問(wèn)題，鞏固課本知識(shí)，而且能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生眼界，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理....

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可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，隨著《２１世紀(jì)議程》等世界性公約在全球的廣泛傳播和熱烈響應(yīng)，正日益深入人心。作為面向未來(lái)的一種戰(zhàn)略新思維，可持續(xù)發(fā)展思想已成為世界各國(guó)決策和行動(dòng)的指針。在地理科學(xué)和地理教育即將走向新世紀(jì)的前夜，深刻認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生的時(shí)代背景、....

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近些年來(lái)，特別是進(jìn)入９０年代以來(lái)，中學(xué)地理教學(xué)中加強(qiáng)了環(huán)境教育，產(chǎn)生了比較好的效果。中學(xué)地理教學(xué)大綱明確指出“地理學(xué)是研究人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境，以及人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的一門(mén)科學(xué)”，大綱要求學(xué)生“樹(shù)立正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀，懂得要協(xié)調(diào)人類(lèi)發(fā)展與環(huán)....

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一、可持續(xù)發(fā)展：２１世紀(jì)地理教育發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的舞臺(tái)

（一）地理教育在可持續(xù)發(fā)展教育中有著獨(dú)特的、不可替代的功能

《中國(guó)２１世紀(jì)議程》體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展，是一項(xiàng)全民戰(zhàn)略，要靠全社會(huì)、各民族的廣泛參與。全社會(huì)參與的程度取決于全體公民的可持....

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九年義務(wù)教育初中地理課程和教材，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中，以其思想性、地理性、實(shí)用性、時(shí)代性、趣味性，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮了作用�？沙掷m(xù)發(fā)展，是當(dāng)今人類(lèi)的發(fā)展思想和發(fā)展戰(zhàn)略，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵極其豐富，涉及地理科學(xué)的自然地理、人文地理等眾多....

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1、對(duì)青少年進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的意義

可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)全民戰(zhàn)略。全民參與的程度，將直接決定持續(xù)發(fā)展所能達(dá)到的實(shí)現(xiàn)程度。目前，我國(guó)青少年和兒童占全國(guó)人口的57.5％，他們是未來(lái)的決策者和建設(shè)者，是推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。沒(méi)有廣大青少年的廣....

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１、可持續(xù)發(fā)展觀是中學(xué)地理教學(xué)的重要內(nèi)容之一

地理學(xué)科公認(rèn)的特性有二：一是綜合性，二是區(qū)域性。通過(guò)地理課堂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地理學(xué)的研究對(duì)象是一個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)，這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是綜合的、多種多樣的、互相聯(lián)系、互相制約的，地理學(xué)就是研究這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)的....

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近日，國(guó)家天文部門(mén)提供的權(quán)威報(bào)告證實(shí)，去年11月以來(lái)，國(guó)內(nèi)多次報(bào)道的所謂的UFO事件，幾乎全是人類(lèi)活動(dòng)或地球大氣活動(dòng)或兩種因素交互作用所產(chǎn)生的結(jié)果，與可能存在的地外文明沒(méi)有任何關(guān)系。

去年11月以來(lái)，在我國(guó)南通、成都、汕頭、上海、廈門(mén)、大連、武漢、....