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數(shù)學(xué)“說、講、評”課的實踐與分析
數(shù)學(xué)“說、講、評”課的實踐與分析一、“說課”的實施內(nèi)容 “說課”，是以教育科學(xué)理論、大綱和教材為依據(jù)，針對每節(jié)課的具體特點，由執(zhí)教教師口頭表述該課題的具體教學(xué)設(shè)想及其理論根據(jù)的一種教學(xué)研究形式，說課是在教師備好課的基礎(chǔ)，讓授課者面對教師、評委，聽課者說課所進(jìn)行的一種教學(xué)研究系統(tǒng)；也可以是對教師（特別是年青教師）進(jìn)行培訓(xùn)的一種組織形式。 說課的主要內(nèi)容有：一是說教材——說出本節(jié)課的教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)（的）、重點、難點、編者的意圖及其相互聯(lián)系；二是說教法——根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，說出本節(jié)課選擇什么樣的教學(xué)方法；三是說學(xué)法——說出本節(jié)課教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生哪些能力，如何調(diào)動優(yōu)秀學(xué)生的積極思維和激發(fā)較差學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等；四是說程序——說出自己的教學(xué)思路、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、練習(xí)提問設(shè)想、教具及板書設(shè)計等。 從說課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，說課的關(guān)鍵就是強調(diào)教師不但要說出怎樣教，更重要的是還必須說出為什么這樣教，理論根據(jù)是什么，這就是說課之所以能夠大面積提高教師的教學(xué)能力、教研能力并進(jìn)而全面提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵所在。 分析上面說課實施的幾個內(nèi)容，就不難看出說課在實踐中的實用性、高效性和科學(xué)性。 （１）說教材：要說好教材，就必須有機地全方位地把握教材，把握教材要緊密聯(lián)系教學(xué)大綱，對教材的整體和局部、重點和難點、編者的意圖、知識的承接性和延續(xù)性都要分析清楚。 （２）說教法：由于教學(xué)法具有多樣性、綜合性、發(fā)展性和可補償性，這就要求我們教師在具體的教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)教學(xué)法，要了解各種教學(xué)方法的操作要點、適用范圍和具體作用，力求能靈活地使用各種教學(xué)法，而說課活動則激發(fā)了教師研究教學(xué)法的動力和靈活應(yīng)用教學(xué)法的表演機會。 優(yōu)秀的教師要善于藝術(shù)地靈活運用多種教學(xué)方法來進(jìn)行教學(xué)。 （３）說學(xué)法：教師不但要掌握學(xué)習(xí)的方法與理論，還要了解所教的學(xué)生的實際知識和學(xué)習(xí)心理狀況。說課者必須說明在實際教學(xué)中應(yīng)采取哪些有效的手段來調(diào)動優(yōu)秀學(xué)生的積極思維，激發(fā)較差學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 學(xué)習(xí)方法是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的手段或途徑。如果以課堂教學(xué)為主線，可以把學(xué)習(xí)方法組成一個學(xué)習(xí)系統(tǒng)，其主要內(nèi)容有：預(yù)習(xí)、溫故知新、循序漸進(jìn)、學(xué)思結(jié)合、歸納共性、找出差異、尋疑解難、邊聽邊思、作好筆記（主要對高中生），及時復(fù)習(xí)，自我檢驗、自我校正、勤思善問、科學(xué)用腦等等�；镜膶W(xué)習(xí)方法還可分為五大類：摹仿學(xué)習(xí)法、抽象概括學(xué)習(xí)法、解決問題學(xué)習(xí)法、邏輯推理學(xué)習(xí)法、總結(jié)提高學(xué)習(xí)法。無論怎樣分類和用什么名稱，正確的學(xué)習(xí)方法應(yīng)具有科學(xué)性、目的性、程序性、功效性、實踐性和獨立性這六個互相聯(lián)系的基本特征。 （４）說程序：教學(xué)的具體實施都是有程序的，說程序，是要說明對教案中幾個主要過程的教學(xué)理論根據(jù)和組織者對它的理解。對于教學(xué)中的一般細(xì)節(jié)問題通常中忽略不提，對主要過程安排的思路要交待清楚，對板書的書寫過程和布局的思路也要講明。如何上好一節(jié)課在很大程度上與教學(xué)過程有關(guān)，更與執(zhí)教者對教學(xué)過程的理解有關(guān)，只有真正理解了，才有可能通過教學(xué)過程來有效地實施教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，也才有可能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來精心安排設(shè)計好教學(xué)程序，優(yōu)化教學(xué)過程。再通過聽說雙方的交流，可以使教學(xué)過程的進(jìn)一步優(yōu)化。 教學(xué)課堂教學(xué)中的程序是多種多樣的，不管采用哪種教學(xué)方法和程序，除了應(yīng)注意過程中的以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生思維能力為主線外，還應(yīng)注意數(shù)學(xué)科學(xué)本身的性質(zhì)和特點，教學(xué)程序應(yīng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)中的符號化思想、集合思想、對應(yīng)思想、模型思想等，也還要體現(xiàn)數(shù)學(xué)特有的公理化方法、分類方法，邏輯方法和化歸方法等。 二、“說課”的理論探索與哲學(xué)思考（１）分析備課、說課和上課的理性過程，有助于對說課作用的進(jìn)一步認(rèn)識，說課是一種介于備課與上課之間的教學(xué)研究形式。備課是一種偏于靜態(tài)的個體行為，而說課中的說教學(xué)根據(jù)它要求教師不僅能說出“怎樣教”，更要求教師能說出“為什么要這樣教”，這樣就活化了備課，變靜態(tài)的個體備課到動態(tài)的“說課”，這里由靜變到動，就使教師的備課發(fā)生了本質(zhì)的變化。為了獲得較好的說課效果，教師必須學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，運用現(xiàn)代教學(xué)思想，活化各種教學(xué)方法。這樣通過說課的備課，就大大的克服了教學(xué)中的隨意性和盲目性，使教學(xué)更加理性化和科學(xué)化，所以說課活動的開展，不但提高了教師自身的素質(zhì)。也就是說課活動能得到教育界如此青睞的原因。 （２）說課把備課中的隱性思維通過說課轉(zhuǎn)化為顯性思維。從哲學(xué)上講，由備課、說課到講課，又體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識運動從實踐到認(rèn)識，又由認(rèn)識到實踐的規(guī)律。否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一，把說課作為一個過程，在說課的準(zhǔn)備過程中就不斷否定備課中出現(xiàn)的缺點和失誤，使之變?yōu)檎_的和較完善的，從而使教學(xué)過程發(fā)展到一個新的水平，在新的發(fā)展中又會出現(xiàn)新的缺點和不足，又要進(jìn)行新的否定，即否定之否定，通過這樣的否定，完善，再否定，備課和教學(xué)的質(zhì)量可不斷的得到提高。 三、“說課”的三結(jié)合如何從學(xué)校實際出發(fā)，組織好“說課”活動呢？通過“說課”的三結(jié)合，對于提高教師素質(zhì)，將收到較好的效果。 （１）“說課”與學(xué)習(xí)理論相結(jié)合：說課者要具備一定的教育理論水平，才能說出為什么要這樣教。因此，就要將說課與學(xué)習(xí)教育理論有機結(jié)合，有計劃有步驟地指導(dǎo)教師“精讀”和“廣讀”教育書藉報刊�！熬x”就是針對教師的教學(xué)實際需要，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)理論，選擇一部或數(shù)部經(jīng)典教育著作，認(rèn)真閱讀，細(xì)細(xì)品味，讀熟、讀懂。“廣讀”即博覽群書，教育著作要讀、人文科學(xué)要讀，在廣讀中豐富知識，拓寬視野。
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