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數(shù)學“說、講、評”課的實踐與分析
數(shù)學“說、講、評”課的實踐與分析一、“說課”的實施內(nèi)容 “說課”，是以教育科學理論、大綱和教材為依據(jù)，針對每節(jié)課的具體特點，由執(zhí)教教師口頭表述該課題的具體教學設想及其理論根據(jù)的一種教學研究形式，說課是在教師備好課的基礎，讓授課者面對教師、評委，聽課者說課所進行的一種教學研究系統(tǒng)；也可以是對教師（特別是年青教師）進行培訓的一種組織形式。 說課的主要內(nèi)容有：一是說教材——說出本節(jié)課的教學指導思想、教學目標（的）、重點、難點、編者的意圖及其相互聯(lián)系；二是說教法——根據(jù)具體的教學內(nèi)容和學生實際，說出本節(jié)課選擇什么樣的教學方法；三是說學法——說出本節(jié)課教給學生哪些學習方法，培養(yǎng)學生哪些能力，如何調(diào)動優(yōu)秀學生的積極思維和激發(fā)較差學生的學習興趣等；四是說程序——說出自己的教學思路、課堂教學結(jié)構(gòu)、練習提問設想、教具及板書設計等。 從說課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，說課的關鍵就是強調(diào)教師不但要說出怎樣教，更重要的是還必須說出為什么這樣教，理論根據(jù)是什么，這就是說課之所以能夠大面積提高教師的教學能力、教研能力并進而全面提高教師素質(zhì)的關鍵所在。 分析上面說課實施的幾個內(nèi)容，就不難看出說課在實踐中的實用性、高效性和科學性。 （１）說教材：要說好教材，就必須有機地全方位地把握教材，把握教材要緊密聯(lián)系教學大綱，對教材的整體和局部、重點和難點、編者的意圖、知識的承接性和延續(xù)性都要分析清楚。 （２）說教法：由于教學法具有多樣性、綜合性、發(fā)展性和可補償性，這就要求我們教師在具體的教學中不斷地學習教學法，要了解各種教學方法的操作要點、適用范圍和具體作用，力求能靈活地使用各種教學法，而說課活動則激發(fā)了教師研究教學法的動力和靈活應用教學法的表演機會。 優(yōu)秀的教師要善于藝術(shù)地靈活運用多種教學方法來進行教學。 （３）說學法：教師不但要掌握學習的方法與理論，還要了解所教的學生的實際知識和學習心理狀況。說課者必須說明在實際教學中應采取哪些有效的手段來調(diào)動優(yōu)秀學生的積極思維，激發(fā)較差學生的學習興趣。 學習方法是學生完成學習任務的手段或途徑。如果以課堂教學為主線，可以把學習方法組成一個學習系統(tǒng)，其主要內(nèi)容有：預習、溫故知新、循序漸進、學思結(jié)合、歸納共性、找出差異、尋疑解難、邊聽邊思、作好筆記（主要對高中生），及時復習，自我檢驗、自我校正、勤思善問、科學用腦等等�；镜膶W習方法還可分為五大類：摹仿學習法、抽象概括學習法、解決問題學習法、邏輯推理學習法、總結(jié)提高學習法。無論怎樣分類和用什么名稱，正確的學習方法應具有科學性、目的性、程序性、功效性、實踐性和獨立性這六個互相聯(lián)系的基本特征。 （４）說程序：教學的具體實施都是有程序的，說程序，是要說明對教案中幾個主要過程的教學理論根據(jù)和組織者對它的理解。對于教學中的一般細節(jié)問題通常中忽略不提，對主要過程安排的思路要交待清楚，對板書的書寫過程和布局的思路也要講明。如何上好一節(jié)課在很大程度上與教學過程有關，更與執(zhí)教者對教學過程的理解有關，只有真正理解了，才有可能通過教學過程來有效地實施教學內(nèi)容，達到教學目標，完成教學任務，也才有可能根據(jù)教學內(nèi)容來精心安排設計好教學程序，優(yōu)化教學過程。再通過聽說雙方的交流，可以使教學過程的進一步優(yōu)化。 教學課堂教學中的程序是多種多樣的，不管采用哪種教學方法和程序，除了應注意過程中的以學生為主體，以培養(yǎng)學生思維能力為主線外，還應注意數(shù)學科學本身的性質(zhì)和特點，教學程序應體現(xiàn)數(shù)學中的符號化思想、集合思想、對應思想、模型思想等，也還要體現(xiàn)數(shù)學特有的公理化方法、分類方法，邏輯方法和化歸方法等。 二、“說課”的理論探索與哲學思考（１）分析備課、說課和上課的理性過程，有助于對說課作用的進一步認識，說課是一種介于備課與上課之間的教學研究形式。備課是一種偏于靜態(tài)的個體行為，而說課中的說教學根據(jù)它要求教師不僅能說出“怎樣教”，更要求教師能說出“為什么要這樣教”，這樣就活化了備課，變靜態(tài)的個體備課到動態(tài)的“說課”，這里由靜變到動，就使教師的備課發(fā)生了本質(zhì)的變化。為了獲得較好的說課效果，教師必須學習教育科學理論，運用現(xiàn)代教學思想，活化各種教學方法。這樣通過說課的備課，就大大的克服了教學中的隨意性和盲目性，使教學更加理性化和科學化，所以說課活動的開展，不但提高了教師自身的素質(zhì)。也就是說課活動能得到教育界如此青睞的原因。 （２）說課把備課中的隱性思維通過說課轉(zhuǎn)化為顯性思維。從哲學上講，由備課、說課到講課，又體現(xiàn)了辯證唯物主義認識運動從實踐到認識，又由認識到實踐的規(guī)律。否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一，把說課作為一個過程，在說課的準備過程中就不斷否定備課中出現(xiàn)的缺點和失誤，使之變?yōu)檎_的和較完善的，從而使教學過程發(fā)展到一個新的水平，在新的發(fā)展中又會出現(xiàn)新的缺點和不足，又要進行新的否定，即否定之否定，通過這樣的否定，完善，再否定，備課和教學的質(zhì)量可不斷的得到提高。 三、“說課”的三結(jié)合如何從學校實際出發(fā)，組織好“說課”活動呢？通過“說課”的三結(jié)合，對于提高教師素質(zhì)，將收到較好的效果。 （１）“說課”與學習理論相結(jié)合：說課者要具備一定的教育理論水平，才能說出為什么要這樣教。因此，就要將說課與學習教育理論有機結(jié)合，有計劃有步驟地指導教師“精讀”和“廣讀”教育書藉報刊�！熬x”就是針對教師的教學實際需要，學習教育學、心理學理論，選擇一部或數(shù)部經(jīng)典教育著作，認真閱讀，細細品味，讀熟、讀懂�！皬V讀”即博覽群書，教育著作要讀、人文科學要讀，在廣讀中豐富知識，拓寬視野。
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