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熊貓哪兒去了——數(shù)學(xué)應(yīng)用題思想教育例談
熊貓哪兒去了——數(shù)學(xué)應(yīng)用題思想教育例談 一次，聽(tīng)一年級(jí)數(shù)學(xué)課。教師口述應(yīng)用題“公園里有５只熊貓，走了一只，還剩幾只？”幾名學(xué)生很快說(shuō)出了答案。老師正欲表?yè)P(yáng)，突然一學(xué)生舉手發(fā)問(wèn)：“老師，那只熊貓哪兒去了？”事出意外，老師遲疑片刻，才說(shuō)：“別管它哪兒去了，哪兒去了也不影響做題……” 由此，使我想起“數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行思想教育實(shí)在難”的說(shuō)法，當(dāng)然，較之于語(yǔ)文課，數(shù)學(xué)課多是數(shù)字和符號(hào)，沒(méi)有什么感人的場(chǎng)景和情節(jié)，但并非難以滲透思想教育，這里僅以應(yīng)用題教學(xué)為例談?wù)剶?shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想教育的做法，以期達(dá)到拋磚引玉的效果。數(shù)學(xué)中的應(yīng)用題，是情節(jié)加數(shù)量關(guān)系的一種思維訓(xùn)練，是進(jìn)行思想教育的前沿陣地，教學(xué)中的關(guān)鍵在于： （一）數(shù)心設(shè)計(jì)、強(qiáng)化德育。教師對(duì)應(yīng)用題的設(shè)計(jì)，是融思想教育于其中的最直接、最有效的辦法。以上題為例，如果教師這樣設(shè)計(jì)：“公園里有５只熊貓，送給日本友人１只，還剩幾只？”不僅不會(huì)產(chǎn)生上述尷尬局面，而且也使學(xué)生受到國(guó)際主義教育。 又如，教分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，可設(shè)計(jì)以下例題：“我國(guó)地大物博。南北相距約５５００千米，東西相距的千米數(shù)是南北相距的１０１１。東西相距約多少千米？”這樣一設(shè)計(jì)，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行了國(guó)情教育�？傊�，教師只要有了德育意識(shí)，就能將應(yīng)用題包容進(jìn)多種思想教育因素。 （二）結(jié)合實(shí)際，啟發(fā)引導(dǎo)。在分?jǐn)?shù)應(yīng)用題教學(xué)中，運(yùn)用層的最高階段是，即，會(huì)依題畫(huà)圖列式；會(huì)依式畫(huà)圖編題；會(huì)以圖編題列式。讓學(xué)生根據(jù)算式、圖例編應(yīng)用題，是進(jìn)行思想教育的最好時(shí)機(jī)，教師可啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生結(jié)合實(shí)際編出的題目具有一定的思想性。如算式１０００×（３/５＋３/５－１）教師可揭示：結(jié)合我校搞過(guò)的植樹(shù)和“手拉手”活動(dòng)編題，學(xué)生會(huì)編出以下應(yīng)用題： 我校去年植樹(shù)１０００棵，今年僅３月１２日植樹(shù)節(jié)這一天種的樹(shù)就相當(dāng)于去年的３/５，后來(lái)種的又相當(dāng)于去年的３/５，今年比去年多植樹(shù)多少棵？我校計(jì)劃向“手拉手”學(xué)校捐贈(zèng)學(xué)習(xí)用品１０００件，號(hào)召發(fā)出后，高年級(jí)完成計(jì)劃的３/５，低年級(jí)與高年級(jí)完成的同樣多，超額完成多少件？ 數(shù)學(xué)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要學(xué)科，只要教師樹(shù)立了德育意識(shí)，潛心挖掘德育渠道，定能夠做到寓思想教育于數(shù)學(xué)教學(xué)中，不會(huì)再鬧出不知道“熊貓哪兒去了”的笑話(huà)。
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