淺論小學數(shù)學素質(zhì)教育的四個基本特征

淺論小學數(shù)學素質(zhì)教育的四個基本特征

學校教育目標是反映社會和經(jīng)濟發(fā)展對人才的規(guī)格和要求的。當然，這種規(guī)格和要求在不同的社會發(fā)展階 段中，因不同的人文哲學觀和價值觀的差異，常常會得到不盡相同的詮釋和具體化。但是，進步的教育總是將 目光緊緊盯著社會的進步與發(fā)展。因而無論對社會的發(fā)展與教育之間有多少種解釋，我們教育總的價值取向就 是我們生存的空間——社會的現(xiàn)實與未來。
    當今社會已進入科學技術發(fā)展的日新月異，知識的積累與變遷日益加快的信息時代。這樣，人們生存與發(fā) 展必需的知識范圍被急劇擴大了，個體所面臨的問題越來越具有社會性、創(chuàng)造性和整合性。因而，現(xiàn)今的學校 已不在局限于擔負繼承人類科學文化遺產(chǎn)的使命，而是希望成為引起社會變革的一種力量，完成一種新文化的 建構。
    于是，學校首先要考慮的，已不再僅僅是將為個體提供哪些系統(tǒng)的人類科學文化的遺產(chǎn)，更要考慮的是個 體將如何面對生存及其在可持續(xù)發(fā)展前提下來自社會的各種問題的挑戰(zhàn)。教育在這種情況下幾乎所能做的一切 ，就是設法為個體能夠解決無法預見的問題作準備，培養(yǎng)他們在飛速發(fā)展的社會變革中探索知識和解決問題的 能力。從兒童能力發(fā)展在個體社會化進程中三個主要領域：個人能力的成長；社會參與能力的成長；處理環(huán)境 的各種要求和作用能力的成長的整合角度來看，我們教育的價值功能并不是使個體完成（也無法完成）全部的 系統(tǒng)的人類文化遺產(chǎn)的積累，而是力圖使個體形成全面的和基礎的素質(zhì)結構，以便將來能在社會的科學技術與 政治情報的激流中不斷地自我擴充知識內(nèi)容，調(diào)整科學文化結構，改變和提高自己的生存質(zhì)量。
    于是，我們的學科教育已經(jīng)開始大大地超越了經(jīng)驗與技能傳遞的范圍。學生在取得經(jīng)驗認知的同時，探求 社會發(fā)展的科學方法，形成社會認識的正確價值觀念，提高社會活動的參與意識與能力，獲得積極良好的情感 體驗，業(yè)已成為社會對個體全面素質(zhì)發(fā)展的基本要求。這樣，我們就有理由認為，小學的數(shù)學教育，其學習的 認知對象（數(shù)學知識）不僅僅是目的——掌握這些事實并能運用，同時也是——發(fā)展科學地對社會探求的意識 、價值、方法和情感的過程。這就是小學數(shù)學素質(zhì)教育的全部本質(zhì)內(nèi)涵。
    從這個本質(zhì)出發(fā)，我們不難概括出小學數(shù)學學科的素質(zhì)教育的四個基本特征，即：“注重社會實踐”、“ 培養(yǎng)科學精神”、“發(fā)展創(chuàng)造潛能”、“加強情感體驗”。
    一、注重社會實踐
    長期以來，我們的小學數(shù)學教育追求的是個體智力的優(yōu)異性和學問的卓越性。因而教育的價值似乎就在于 更快更多地完成人類科學文化遺產(chǎn)的積累。于是，我們自上而下地人為地從文化中編選主題、語言和材料，學 生則被動地面對和自己生活相割裂的生疏的學術性文化——社會精英們諳熟的知識與經(jīng)驗。學生通過教師的語 言、技術和觀念地傳授，努力的將這些文化堆積起來。這樣，教育就成為一種游離于社會現(xiàn)實的封閉的自我積 累與發(fā)展過程。學生只需要掌握這些知識并儲存起來，并不需要了解知識的發(fā)生與發(fā)展過程。了解知識對社會 的發(fā)展和自我適應的價值。這種認知的積累好比在個體與社會之間砌一堵墻，知識磚塊疊砌越高，個體與社會 的割裂似乎就越嚴重。學生即便有了豐富的知識，卻因為各知識都隨相應不同的傳遞通道而存入大腦不同的“ 儲蓄箱”中，而存儲的知識又是面對著教師人為編制的與“儲蓄箱”中相應的知識對應的各種特定的問題情景 ，因而無法在自我反思、探究、融合與重組中建構新的文化，也就難以面對來自復雜社會各種無法預見問題的 挑戰(zhàn)。要知道，教育的價值在于使知識社會化、使個體社會化。“注重社會實踐”，就是要使小學數(shù)學教育成 為開放的在對社會探求活動中自我積累的完善過程，讓學生在獲得必要的科學文化知識的同時，了解知識的發(fā) 展與其社會的價值，認識知識探索的方法和途徑，提高在社會活動中進行決策和參與改造的基本能力。通常地 看，在教育中它常表現(xiàn)出這樣幾個特征：
    1.對學習對象賦以更多更強的社會性與現(xiàn)實性
    即在小學數(shù)學學科教學中實施素質(zhì)教育，就要通過一切可能，讓學生了解更多的社會性問題，滲透知識的 價值及其與社會發(fā)展的聯(lián)系，并不失時機地融合其他相關學科的知識，使學生能更全面地了解社會。
    在這里，教育中抓住這么幾個變量似乎尤為重要：
    第一，發(fā)展，即知識本身在社會發(fā)展中的軌跡，從發(fā)展中認識社會。
    第二，價值，即知識本身在社會發(fā)展中所體現(xiàn)的價值，從價值中認識知識。
    第三，方法，即從知識的發(fā)生與發(fā)展中探求知識，掌握認識的一般方法。
    例如：我們在教學“圓的認識”這節(jié)課時，適時地將知識放在“為什么日常生活中有許多物體是圓形的” 這一實踐背景下，利用簡單的知識歷史歸納“圓”的物理特征和幾何特征甚至美學特征。這樣，學生不僅能獨 立概括出“圓”的基本特征，而且了解了知識在社會生活中所體現(xiàn)的價值。
    2.將認知過程與對社會的探求過程聯(lián)系起來
    即在小學數(shù)學素質(zhì)教育中，合理地運用材料的呈現(xiàn)方式，引起學生對社會的關注，提高他們關心社會的意 識和參與社會的興趣。其價值的功能就在于在關注和參與中獲得更多的科學的價值、思想、方法與技術。
    在這里，教育中抓住這么幾個變量似乎尤為重要：
    第一，聯(lián)系，即加強學習內(nèi)容與社會現(xiàn)實的聯(lián)系。
    第二，關注，即關注知識本身內(nèi)涵同時關注知識的社會性價值。
    第三，技術，即將數(shù)學認識方法當作科學技術來認識與掌握。
    例如：我們在教學四年級“負整數(shù)認識”這節(jié)課時（上海版），有意將學習材料放在“不能適應社會需要 ”這一背景下呈現(xiàn)給學生，以此作為探究知識的起點，因而不僅認識了知識的本質(zhì)，而且強化了知識的社會性 。
    二、培養(yǎng)科學精神
    作為一個現(xiàn)代社會成員所必須具有的科學教養(yǎng)，其核心就是必須具有科學精神，包括科學的意識態(tài)度，科 學的價值規(guī)范，科學的行為方式等等。它是個體面對生存和適應社會所必備的素質(zhì)之一。從這個角度來說，學 生在數(shù)學教育中所面臨的已不再僅僅是一個個需要設法認知的事實，而更重要的是一個個需要設法解決的問題 ，即不僅是將學習看作是一個知識的認識過程（復制），更是看作一個科學的探索過程（創(chuàng)建）。對教師來說 他們關注的將不再僅僅是如何將知識通過自己的觀念及恰當?shù)姆椒ㄑ堇[出來轉(zhuǎn)化為學生的認識結構，更為關注 的是如何將知識合理的組織而轉(zhuǎn)化為學生需要探究的關乎他們生活的問題。通常地看，在教育中它常表現(xiàn)出這 樣幾個特征：

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一次作業(yè)評講中的研究性學習

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平行四邊形的識別的進一步探索

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數(shù)學課堂生活化

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