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如何在課堂上關(guān)注學(xué)生,尊重學(xué)生的人格

如何在課堂上關(guān)注學(xué)生,尊重學(xué)生的人格
如何在課堂上關(guān)注學(xué)生,尊重學(xué)生的人格              ——比較分?jǐn)?shù)大小教學(xué)反思大官小學(xué):王丹當(dāng)一堂數(shù)學(xué)課的下課鈴聲響起的時候,也許你會這樣問自己:這節(jié)課我上得成功嗎?在我的這節(jié)數(shù)學(xué)課中,學(xué)生們學(xué)到了什么?掌握的得怎么樣?還有什么沒有掌握?下堂課要給學(xué)生強調(diào)哪些知識?可能很少這樣反思:這節(jié)數(shù)學(xué)課上,我的學(xué)生們學(xué)得快樂嗎?他們在我的課中享受到了什么?我自己也得到享受了嗎?其實這里面折射出的是兩種截然不同的教學(xué)觀和學(xué)生觀。前者注重的是知識的傳授,將課堂作為知識傳授的場所,學(xué)生成為接受知識的容器;而后者更為注重的是學(xué)生作為一個鮮活的生命主體,在課堂上的真實生存狀態(tài),追求的是師生真實的生命成長。在教學(xué)比較同分母分?jǐn)?shù)的大小時,我先出示習(xí)題 3/8與5/8哪個大成了學(xué)生討論爭辯的一個焦點話題,并且這個話題是由學(xué)生之間的思維碰撞而產(chǎn)生的,學(xué)生主動地為自己的觀點尋找有力依據(jù),從而自發(fā)地想起畫、折、涂、比等操作活動,在這個過程中,教師真正改變了角色,從一個指令者變?yōu)檎嬲闹鞒秩,學(xué)生真正充當(dāng)了主角,分成兩派相互對峙,相互辯駁,逐漸明白了道理。在一系列高質(zhì)量的對話中得出一致的結(jié)論,從而演繹起課堂教學(xué)的高潮。教學(xué)的過程是師生、生生對話的過程。所謂對話,并非你問我答,而是一種思維的碰撞,心靈的交流。優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)應(yīng)充分關(guān)注人的整體生命,關(guān)注學(xué)生的課堂生存狀態(tài),高質(zhì)量的、坦誠真實的對話正是從一個方面反映出學(xué)生自由真實的生存狀態(tài)。教師在課堂上要學(xué)生之間、師生之間進行真誠、平等的、發(fā)自內(nèi)心的對話、爭辯,這需要教師樹立起正確的學(xué)生觀,建立平等的師生關(guān)系,尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的選擇,尊重學(xué)生的意愿,給學(xué)生優(yōu)先說話權(quán)、評價權(quán),做學(xué)生學(xué)習(xí)上的伙伴,并非只是為了完成書本知識的傳授,而是要創(chuàng)設(shè)學(xué)生對話、交流的情境,并從中敏銳的把握、提煉出矛盾和焦點問題,引導(dǎo)學(xué)生進行積極對話,明白事理,從而掌握知識,發(fā)展自身。教育越來越關(guān)注人的生命質(zhì)量,新課堂追求的是學(xué)生個體的健康發(fā)展,呼喚一個個富有生命活力、真實健康的個體的出現(xiàn)。教師的課堂反思應(yīng)更多的關(guān)注學(xué)生的課堂生存狀態(tài),追求一種主動的課堂生存狀態(tài),師生共同享受課堂教學(xué)帶來的無窮樂趣。




 

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育才學(xué)校   程翊
我以為在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,我們教師過于重視數(shù)學(xué)知識的教學(xué),而很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)知識和學(xué)生的....
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現(xiàn)代建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識并不能簡單地由教師或其他人傳授給學(xué)生,而只能由每個學(xué)生依據(jù)自身已有的知識和經(jīng)驗主動地加以建構(gòu);同時,讓學(xué)生有更多的機會去論及自....
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