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古典詩詞教學(xué)啟思錄
古典詩詞教學(xué)啟思錄 一
筆者正任教高二兩個理科班的語文課,在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生對古典詩詞的學(xué)習(xí)興趣和教師想象的相去甚遠(yuǎn)。以前的高中生們對古詩詞喜歡得顛來倒去地背,許多學(xué)生筆記本的扉頁上都認(rèn)真地寫著最喜歡的詩句,還有的學(xué)生喜歡選取詩中的詞作為自己的筆名或者是書齋的名字,而現(xiàn)在這種現(xiàn)象已經(jīng)很少看到了,大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)古典詩詞已提不起太大的興趣。有時,在課堂上聽完聲情并茂的課文配樂朗誦后,望著學(xué)生一臉漠然,筆者心中充滿了無助與無奈。有時,筆者在課堂上提到一句詩,很少有同學(xué)能接到下一句。還有一部分同學(xué)對背誦古詩更是“深惡痛絕”。
經(jīng)調(diào)查了解,這種現(xiàn)象并非筆者所教的學(xué)生如此,而具有一定的普遍性。于是,筆者想:現(xiàn)在從小學(xué)甚至幼兒園就已興起了讀背古詩之風(fēng),為何到了高中階段學(xué)生的古典文學(xué)底蘊(yùn)反而變得如此貧乏?到底是誰傷害了我們的學(xué)生?到底是什么導(dǎo)致了高中生對古典詩詞學(xué)習(xí)興趣的減退?如何才能重新喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣呢?
由此,在教學(xué)實踐中筆者開始了深一層地思考。
(一)造成現(xiàn)狀的客觀原因
1、在流行文化、快餐文化的沖擊下,學(xué)生的閱讀空間變小,閱讀品位變低。
現(xiàn)在的高中生課業(yè)負(fù)擔(dān)都非常重,再加上網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播和流行音樂的沖擊,學(xué)生課外花在閱讀上的時間可謂少之又少。在這么有限的時間里,我們的學(xué)生都在看些什么書呢?我們經(jīng)�？吹接欣蠋煆膶W(xué)生那里沒收到卡通、漫畫、武俠或者言情一類的口袋書。我的學(xué)生是理科班,整天忙于數(shù)理化,他們沒有太大的興趣也沒有大塊的時間來讀長篇名著,所以有相當(dāng)一部分同學(xué)的閱讀局限在這些“口袋書”中。這些書在學(xué)生眼中可謂圖文并茂,情節(jié)引人入勝,通俗易懂,攜帶方便,便于隱藏,而且一個中午就能讀上一本,所以在學(xué)生中有一定的市場。
經(jīng)常性的閱讀這些書,使得學(xué)生的語言水平深受其害,如我們經(jīng)常可以聽見學(xué)生張口就來周星弛的口頭禪:“哇靠”“哇塞”,更有甚者能把他的經(jīng)典臺詞“曾經(jīng)有一段愛情放在我面前……”倒背如流。前篇一律的說話方式阻礙了他們思維的發(fā)展,學(xué)生的閱讀興趣、閱讀品位難以提高,拿到高雅的古詩詞就沒精打采,無興趣去讀。
2、課本中所選的某些詩篇與學(xué)生有一定距離,不能吸引學(xué)生。
如第三冊的《離騷》,就有不少學(xué)生反映這首詩古奧難懂,提不起興趣�！峨x騷》是我國古典詩歌浪漫主義風(fēng)格的源頭,距離學(xué)生的時代比較久遠(yuǎn)。雖然前面學(xué)生已經(jīng)接觸了《詩經(jīng)》,但對于楚辭,無論是形式上還是內(nèi)容上仍然是陌生的。從字面上看,障礙特別多,學(xué)生也就沒有了讀下去的欲望。
3、死板的教學(xué)方式一定程度上扼殺了學(xué)生的熱情
不少教師平時教上古典詩詞,篇篇逐字逐句串講,老師講的多,學(xué)生自己體驗的時間反而少;或者似乎把一堂古典詩詞鑒賞課上成了一般的文言文教讀課。而事實上古典詩歌不同于文言文,把教文言文常用的方法放到欣賞古典詩歌的課堂上來,這不能不說是一種失敗,也難怪學(xué)生不喜歡。古典詩詞鑒賞課要充分考慮文體的特點,既要有利于學(xué)生理解詩歌內(nèi)容,又要有利于學(xué)生鑒賞能力審美能力的培養(yǎng)。
(二)造成現(xiàn)狀的主觀原因
現(xiàn)在有一部分高中生對古典詩詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識本身就存在著一定的偏差:
1、“長一點的詩歌,學(xué)起來費(fèi)時費(fèi)力,又難懂,學(xué)了就忘”
這是一種畏難心理。這些理科班的男生生性好動,從心理學(xué)的角度講,他們注意力保持集中的時間比較短,記憶深度不夠。許多同學(xué)看到課后“背誦”兩個大字就頓生反感,讓他們自覺靜心背背古典詩歌是不容易。而實際上要想在嘻嘻哈哈的笑鬧中輕松學(xué)好語文同樣也是不太現(xiàn)實的,要想在學(xué)習(xí)中取得成效,本身需要投入大量的時間和精力。
2、“學(xué)古典詩詞落伍了,不夠現(xiàn)代”
古典詩詞不是外語,而是我們民族古代的語言形式。學(xué)習(xí)古典詩詞就是回望我們民族文化的血脈源頭,沒有它,我們就找不到“回家”的路。不好好學(xué)習(xí)我國古代的優(yōu)秀文學(xué)作品,我們就愧對于祖先,愧對于血管里流動的中華民族的熱血。但學(xué)生主觀上沒有認(rèn)識到這些,他們受流行文化的影響喜歡流行歌曲,卻不知有許多歌詞都是由古典詩詞改編而來的。所以他們會覺得學(xué)古典詩詞是“落伍”,跟不上時代。
3、“為了考試,我愿意在語文課堂上讀讀古典詩詞,在課外我從來不讀這些詩詞”
這些學(xué)生很實際也很純粹,他們學(xué)習(xí)古典詩詞就是為了考試時的得分。抱著這種應(yīng)試心理,學(xué)生就變得功利、浮躁,不肯靜下心來多讀多背,至多背幾句“名句”“考點句”。
興趣,是最好的老師。因此,只有深入到學(xué)生中去分析外在的和內(nèi)在的原因,找到癥結(jié)所在,才能找到解決的方法,對癥下藥。
二
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情,首先要讓學(xué)生認(rèn)識古典詩詞的價值,教師也要從根本上領(lǐng)會古詩詞教學(xué)的意義。
古典詩詞是我們祖先留給我們寶貴的精神財富,是我們中華民族的瑰寶。學(xué)習(xí)古典詩詞,從語言的范例中學(xué)習(xí)語言,能豐富語文素養(yǎng),培養(yǎng)語文能力�！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀與鑒賞中明確指出:“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)�！�
(一)古典詩詞教學(xué)在高中語文教學(xué)中占有的地位
1、在教材中所占的比重大�！度罩破胀ǜ呒壷袑W(xué)教科書(必修)語文》六冊一共安排了三個單元學(xué)習(xí)中國古代詩歌,其中第三冊課本就占了二個單元,即《詩經(jīng)》《離騷》漢魏晉詩歌單元和唐詩宋詞單元,還有第五冊的李白、杜甫詩歌單元。
2、在《語文讀本》中所占的分量重�！墩Z文讀本》是與教科書各個單元配套使用的。以第三冊為例,為配合課本第一單元的學(xué)習(xí),讀本選入了詩騷留韻和漢魏詩歌兩個專題;為配合課本第二單元的學(xué)習(xí),讀本選入了唐宋詩詞專題。這些詩詞有助于 古典詩詞教學(xué)啟思錄學(xué)生進(jìn)一步加深對課文的理解,增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng),豐富文化底蘊(yùn),充實語文知識,增強(qiáng)語文能力,從而更有利于學(xué)生個性和特長的發(fā)展。
3、在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)誦讀篇目中所占的數(shù)量多�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》附錄“關(guān)于誦讀篇目的建議”中要求會背誦一定數(shù)量的古典詩詞:《詩經(jīng)》,如《氓》等;楚辭,如《離騷》等;唐宋詞,如李煜《虞美人》、蘇軾《念奴嬌》、辛棄疾《永遇樂》等。同時,高考作為一種選拔和導(dǎo)向,一定程度上也體現(xiàn)了對古詩詞的重視。2001年高考語文試卷(全國)——《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物;2003年高考語文試卷(全國)——王維的《過香積寺》;2004年高考語文試卷(浙江)——李白的《菩薩蠻》……詩歌鑒賞題加上名句默寫,在整張試卷分值約占8—10分。
(二)古典詩詞教學(xué)中應(yīng)該學(xué)會的技巧
“溫柔敦厚,詩教也�！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“加強(qiáng)誦讀涵永,在誦讀涵永中感受作品的意境和形象,獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩作品進(jìn)行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。”
教學(xué)古典詩詞不應(yīng)該是機(jī)械的、生硬的,而是要讓學(xué)生知道到底學(xué)什么,怎么學(xué),教師應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中養(yǎng)成能力。
(1)學(xué)會讀背。教古典詩詞應(yīng)回到讀讀、背背、想想的傳統(tǒng)上來。古人云:“讀書百遍,其義自見”,“讀書破萬卷,下筆如有神”。古圣先賢已指明了方法�！白x書百遍”指應(yīng)多讀多背。古代私塾不正是采用“口而誦,心而惟”的教學(xué)方法培養(yǎng)了大量儒生嗎?只有反復(fù)誦讀,“情讀”、“美讀”,才能真正體會詩詞的意味、情趣和詩氣�？梢�,讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。
(2)學(xué)會知人論世。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀作品時努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機(jī)以及作品的社會影響等,加深對作家作品的理解。所以,教師需要具有大量的知識儲備,這是細(xì)致的鋪墊工作,為學(xué)生的自覺自主閱讀做好準(zhǔn)備。
(3)學(xué)會品詩歌。學(xué)生對古詩詞的鑒賞題往往存在畏難情緒,常感到只可意會,難以言傳,無從下手,或不知所云,答非所問。我們理解詩歌形象,總是從感受意象開始,捕捉“意”、“象”的能力是詩歌鑒賞中居于核心地位的藝術(shù)感受能力。鑒賞古詩詞,重要的是解意象。教師要引導(dǎo)學(xué)生捕捉并理解詩歌中的意象,反復(fù)揣摩,體味意象,體會作者思想感情,從而順利進(jìn)入詩歌意境。
(4)學(xué)會自主閱讀。對古典詩詞的閱讀,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書,自行解決閱讀中的障礙。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生對詩詞進(jìn)行個性化解讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維和情感中,獲得獨特的感受和體驗。
三
讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)古典詩詞意義,產(chǎn)生并保持學(xué)習(xí)的熱情,進(jìn)而養(yǎng)成基本的欣賞能力,在古典詩詞課堂教學(xué)中,就要實現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與作者思想與思想的碰撞、情與情的交融,操作中可以選擇以下幾個方面作為突破口:
(一)從內(nèi)容上入手
1、從文本本身入手,用思想引導(dǎo)思想,用熱情點燃熱情
文學(xué)詩詞本身具有鮮活的生命力,散發(fā)著巨大的魅力,教師的作用首先就是要引領(lǐng)學(xué)生去感受作品中的情感,引發(fā)學(xué)生思考挖掘作品中的深意。只有學(xué)生感受到了“情”,才會不由自主地被它所吸引所感染,拿出勁頭來學(xué)習(xí)。
教師要用自己的“情”去感染學(xué)生。學(xué)杜甫《登高》,教師要“哀”,讓學(xué)生體會到詩人長年漂泊、老病孤愁的哀情;學(xué)柳永《雨霖鈴》,教師要“愁”,讓學(xué)生感受離情,感受婉約派詞的特點;學(xué)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》,教師要“豪放”,讓學(xué)生感受詞人壯志未酬的感慨,感受豪放派詞的特點。教師要深入文本去體驗,引導(dǎo)學(xué)生把作家的情感化成自己的情感,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,從而奠定語文教學(xué)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。
2、抓住富有表現(xiàn)力的典故、成語、民俗或者神話傳說等,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
上《離騷》時,可以講講民間“賽龍舟”和“端午吃棕”的來歷。上《錦瑟》時,可以講講“望帝杜鵑”的典故。
3、從提供一些作家、作品、背景知識著手,擴(kuò)充學(xué)生見聞,激發(fā)學(xué)生的求知欲
講到蘇軾時,教師可以介紹“烏臺詩案”�！赌钆珛�?赤壁懷古》上到中間的時候,學(xué)習(xí)氣氛由“放”轉(zhuǎn)為“收”。這種氣氛不利于教學(xué)的繼續(xù)進(jìn)行,于是,教師決定把學(xué)生重新調(diào)動起來,問學(xué)生:“你們知道為什么蘇軾會被貶官嗎?”有學(xué)生答:“因為烏臺詩案”。這時,教師繪聲繪色地講起了故事:“有一天,蘇軾去王安石的書房烏齋去找王安石,王安石不在,蘇軾見烏齋臺桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩——‘明月枝頭叫,黃狗臥花心’。蘇東坡瞧了又瞧,好生質(zhì)疑,覺得明月怎能在枝頭叫呢?黃狗又怎么會在花心上臥呢?以為不妥。于是提筆一改,將詩句改為‘明月當(dāng)空照,黃狗臥花蔭’。王安石回來后,對蘇軾改他的詩極為不滿,就將他貶到合浦�！�
講到這里,教師故意停下來問:“你們說王安石的這兩句詩寫得對不對啊?”這時,學(xué)生眉頭緊鎖,一副沉思之狀,看得出來已經(jīng)完全被故事所吸引。于是,教師接著講:“蘇東坡到合浦后,一天,他出室外散步,見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊:‘黃狗羅羅,黑狗羅羅,快出來呀!羅羅,羅羅,羅羅�！K東坡出于好奇心,走過去問小孩喊什么,小孩說,我們叫蟲子快點出來,好捉它。蘇東坡湊近花前一看,見有幾條象芝麻大的黃色、黑色的小蟲在花蕊里蠕動,就問小孩說:‘這是什么蟲?’小孩說:‘黃狗蟲,黑狗蟲�！K東坡離開花叢, 來到一棵榕樹下,正碰到樹上有一陣清脆的鳥叫聲,便問旁人:‘這是什么鳥?’旁人答道:‘這叫明月鳥�！丝烫K東坡才恍然大悟,知自己錯改了王安石的詩�！�
教師講完,學(xué)生已經(jīng)興奮起來,開始議論紛紛了。教師又接著說:“但后人評價說,王安石身為宰相,氣量心胸也太狹小,他雖懂得地方上的風(fēng)俗人情,也不應(yīng)該因蘇軾錯改了他的兩句詩,而立‘烏臺詩案’,置蘇下獄,進(jìn)而又隨便發(fā)配人家。這樣做,與搞‘文字獄’有何區(qū)別。其實,從史實上看,王安石罰蘇東坡,錯改兩句詩不過是表面上的次要的原因,實質(zhì)上主要原因,則是政治上蘇軾反對王安石變法。”學(xué)生這才恍然大悟�？吹饺嗟臍夥栈钴S起來,教師又適時把思路拉回到課文中來:“那么蘇軾被貶官之后又抒發(fā)了怎樣的感受呢?我們繼續(xù)往下看”。
在這堂課中,“烏臺 古典詩詞教學(xué)啟思錄詩案”就象是一支調(diào)味劑,把學(xué)生的胃口吊了起來,學(xué)生“品嘗”的興致又來了。此外,講到陸游時,教師可以介紹陸游和唐宛;講到陶淵明,教師還可以介紹“不為五斗米折腰”的故事。
4、好好利用手中的《語文讀本》,開辟學(xué)生語文學(xué)習(xí)的美麗新天地
教師教上《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》后,可以給學(xué)生補(bǔ)充《讀本》上的《子衿》,看看“女等男又是什么樣子的”;學(xué)生不是喜歡歌曲嗎,教師可以讓學(xué)生聽一聽《在水一方》(鄧麗君演唱),然后再指導(dǎo)學(xué)生讀一讀《蒹葭》;教上唐詩單元時,可不要忘記“孤篇蓋全唐”的《春江花月夜》;學(xué)完柳永的《雨霖鈴》,還可以讀一讀他的《望海潮》,加深對柳詞的理解。
(二)從課堂形式上入手
如果我們的詩詞鑒賞課能象磁石一樣牢牢地吸住學(xué)生的心,那么我們又何愁學(xué)生喜歡不了古典詩詞呢?因此,教授同樣的內(nèi)容,就要比比課堂形式了。教師如何運(yùn)用多種教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)情境,創(chuàng)造新穎、生動、活潑的課堂形式,也就成了解決問題的關(guān)鍵。以下是筆者在教學(xué)實踐過程中一些粗淺的總結(jié),希望能給大家提供一些借鑒。
1、聽——讀——品
筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),一些學(xué)生對古詩詞拒之千里,卻又對由古詩詞改編的流行歌曲非常喜歡,這點引發(fā)了筆者進(jìn)一步的思考�！对娊�(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類�！帮L(fēng)”大都是民間歌謠;“雅”是宮廷樂曲;“頌”是宗廟祭祀的樂歌;而“樂府”本身就是漢武帝設(shè)立的一個搜集民間歌謠的機(jī)關(guān);詞初名曲、曲子、曲子詞。又名樂章、琴趣,還被稱作詩余、歌曲、長短句。歸納起來,這些名稱都說明了古典詩詞與音樂的密切關(guān)系。音樂和文學(xué)同被稱為人類的靈魂,在震撼人的心靈方面必然有著其相通之處。所以,在我們的語文課堂上,教師可以借助音樂來營造氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在音樂中展開想象,感受作品的魅力。比如:教李煜的《虞美人》,教師可以給學(xué)生聽聽那首《春花秋月何時了》;教蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》,教師可以讓學(xué)生聽聽王菲演唱的現(xiàn)代版的《明月幾時有》;教蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》,可以聽聽電視劇《三國演義》的片頭曲;教讀白居易的《琵琶行》時,教師可以采用琵琶曲作為背景音樂的課文朗讀;教讀《讀本》上的《春江花月夜》,我們可以采用古箏曲配樂的朗讀,等等。通過“聽”的形式,在悠揚(yáng)旋律的伴奏下,學(xué)生不再拒絕古典詩詞,沉浸于詩詞,將詩詞牢牢記在心中。
“聆聽”之外,我們也要讓學(xué)生張嘴“讀”。朗讀是聽說讀寫四種能力之中最核心的一個方面。但朗讀不僅僅是“教師一聲令下,大家張嘴就念”這么簡單,課堂朗讀也有一定的巧妙。(1)教師要充分調(diào)動學(xué)生朗讀的情緒。在朗讀前,教師不妨說上幾句“讓我們一起放聲朗讀吧!”“大家注意啊,把這口氣提起來,氣運(yùn)丹田,我們再來一遍!”之類的話。(2)教師要注意分派朗讀。像《念奴嬌?赤壁懷古》的豪邁,適合男生渾厚的嗓音;《聲聲慢》一類的婉約詞,適合女生來念;《孔雀東南飛》可以指名同學(xué)分角色朗讀。像《秦風(fēng)?無衣》比較適合學(xué)生齊讀,語勢一章比一章強(qiáng)烈。朗讀分派的好,有利于課堂氛圍的營造,關(guān)系到學(xué)生對詩詞的初步感受。(3)教師要發(fā)動學(xué)生進(jìn)行朗讀表演。利用學(xué)生的表演欲,提倡“美讀”“情讀”,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外,教師還可以運(yùn)用輪讀、比讀等方法,改變朗讀形式的一成不變,讓學(xué)生在朗讀水平得到提高。
當(dāng)然,張口,用耳,這都代替不了動腦思考。詩詞的意味是要靠細(xì)細(xì)的體味出來的。在學(xué)生的心目中,品詩歌一個難點,是“只能意會不可言傳”的。許多學(xué)生望而生畏,也就沒有了再讀下去的興趣。這時教師的作用就是要化難為簡,讓學(xué)生重新親近古詩詞。教師可以從幾個特定的詞入手,以點帶面,牽一發(fā)而動全身,使學(xué)生對整首詩的理解豁然貫通。賞析杜甫《登高》的名句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”時,教師點出“無邊”和“不盡”兩詞,學(xué)生已能初步感受廣闊深遠(yuǎn)的意境,再點到落葉的“蕭蕭”之聲,長江的“滾滾”之勢,學(xué)生的感受就更加強(qiáng)烈了。教讀《蜀相》,教師要提醒學(xué)生抓住一個“自”和一個“空”,“自”是枉自、空是,“空”沒有結(jié)果的、白白地。理解了這兩個字,凄涼寂寞的意境也就全出了。教師還要善于把握課文中學(xué)生思維的觸發(fā)點�！对娊�(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》里有一句“士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!”。課堂上講到這句時,教師就發(fā)現(xiàn)下面有學(xué)生在小聲議論,于是臨時決定讓學(xué)生就這句話說說自己的看法。沒想到“一石激起千層浪”,學(xué)生的討論異常熱烈,課堂氣氛活躍,以至形成了一個高潮。教師也不必對學(xué)生的看法做出判斷,只需點明理解這句話必須與女主人公的遭遇結(jié)合起來。品詩歌就象品一道菜,嘗到了其中美味,舌頭就欲罷不能了。學(xué)生品出了感覺和想法,嘗到了思考的甜頭,對古典詩詞鑒賞也就不會再“望洋興嘆”了。
2、譯——畫——寫
以“聽——讀——品”的方式讓學(xué)生重新認(rèn)識古典詩詞,接近古典詩詞,可能只在淺層次上對古詩詞有了一定意義的理解,真正蘊(yùn)含的文學(xué)魅力不是就這樣能完全品味的。因此,筆者在教學(xué)過程中又嘗試了“譯——畫——寫”第二層面上的教學(xué)。
第一,在古典詩詞教學(xué)中嘗試把一些古典詩詞譯成現(xiàn)代漢語,這不失為一種好方法。“譯一譯”的過程其實是對詩詞的二度創(chuàng)造,在這個過程中滲透著學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象,體現(xiàn)了學(xué)生的語言功底,同時,學(xué)生的文字表達(dá)也得到了訓(xùn)練。上完《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》和《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》,筆者就布置讓學(xué)生任選一首譯成白話詩或者小故事,沒想到學(xué)生的反應(yīng)很熱烈,有的同學(xué)甚至把兩首都譯了。下面是一位同學(xué)譯的《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》:有位溫柔文靜的女孩/說好了等我在城角樓上/躲了起來不見人影/害得我搔首撓耳全沒主張/那位溫柔文靜的女孩/送我一根彤紅的竹管/紅竹管紅潤美麗/真讓我喜愛陶醉/從野外采來的白荑/實在奇妙美麗/不是白荑奇妙美麗/那是美人送我的東西。這位學(xué)生平時語文成績并不出眾,于是我還特意在課上朗讀了這首小詩,并當(dāng)眾表揚(yáng)了這位同學(xué)�，F(xiàn)在這位學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣也越來越濃了。通過“譯一譯”,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動起來,讀出了個人獨特的東西,也達(dá)到了對詩詞個性化解讀的要求,對詩詞的理解也加深了。
第二,我們在教學(xué)古典詩詞時,如果以畫家的技法,也就是造型藝術(shù)手法著眼去探索詩情中的畫意,也許能另辟蹊徑,對詩詞的美認(rèn)識得更真切。因此,教師可以抓住詩詞的繪畫美進(jìn)行教學(xué)。蘇軾曾云:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩�！辟p析王維的《山居秋暝》,教師完全可以請同學(xué)來畫畫“月下青松圖”“石上清泉圖”;學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》,教師可以親自畫畫“田園風(fēng)光圖”;上柳永的《雨霖鈴》,教師可以問:“在詞人和心上人別離的圖景中,他選取了哪些景物作為背景?”,再讓學(xué)生結(jié)合全詞和生活經(jīng)驗上黑板來畫一畫離別的場面;教讀《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》,教師可以讓學(xué)生畫畫男青年等待戀人的場景。這一步驟需要花幾分鐘時間,但對學(xué)生而言,學(xué)古典詩詞不再僅僅是抽象的識記,而是變成形象有趣的活動,人人都可以參與,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也又一次被調(diào)動起來。
第三,課堂上學(xué)生的發(fā)言是臨時組織起來的,不免散亂和零碎,而寫下來的東西是經(jīng)過思維整合和加工,是深思熟慮的產(chǎn)物。所以,在“說”的基礎(chǔ)上,我們不妨讓學(xué)生深入一步,再來“寫一寫”。學(xué)完《孔雀東南飛》,筆者要求學(xué)生寫一些對這首詩的賞析文字。在交上來的作業(yè)中,有的學(xué)生談起了溝通,有的學(xué)生析焦母這個人物的性格,有的學(xué)生探究焦劉愛情悲劇的根源,有的學(xué)生還把劉蘭芝和《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》里的女主人公作 古典詩詞教學(xué)啟思錄了比較,等等�？梢�,學(xué)生的寫作熱情很高漲。對這樣的作業(yè),教師除了“批”,更應(yīng)重在“評”。教師可以采取在課堂上交流的形式,盡量點到每一位同學(xué),以鼓勵為主,培養(yǎng)學(xué)生的寫作熱情。我們教授每一篇新課都本著學(xué)生有所收獲這樣一個目的,而寫的方法恰好可以檢驗學(xué)生對知識的掌握如何,又學(xué)到了什么。況且,寫作水平的提高不是光靠集中訓(xùn)練技巧可以辦到的,作為一名語文教師,我們更要重視在平時的積累,多鼓勵學(xué)生思考,促進(jìn)學(xué)生思維維度向深廣發(fā)展。
此外,教師還可以結(jié)合高中寫作、口語交際教材第三冊第四單元——詩歌來進(jìn)行教學(xué),在課內(nèi)學(xué)習(xí)之余開展 以“解意象,品詩歌”為主題的綜合性學(xué)習(xí)(高中第三冊),并指導(dǎo)學(xué)生嘗試古典詩詞創(chuàng)作,作為課本內(nèi)容的延伸與拓展。以上是筆者在古典詩詞課堂教學(xué)實踐過程中的一些啟示和思考,見識粗陋,還望各位批評指正。
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