如何根除學(xué)生作文中的假話

如何根除學(xué)生作文中的假話 去年某省的高考作文試卷，據(jù)抽樣調(diào)查，竟然有40％的作文都出現(xiàn)在“父母雙亡”的“考驗(yàn)”下“戰(zhàn)勝脆弱”的假話。這種現(xiàn)象引起了全社會的震驚和批評。其實(shí)，作文說假話早已成風(fēng)，去年高考中這個極端性的例子，不過是露出水面的冰山一角而已。現(xiàn)在的問題是，必須改革作文教學(xué)，這種現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。

一、指導(dǎo)作文，首先要培養(yǎng)“文德”

“文德”的核心是“求誠”。葉圣陶先生說，作文“要寫出誠實(shí)的、自己的話”。具體地說，“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實(shí)況；假若有所盛興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠’�！�

為了達(dá)到“求誠”的目標(biāo)，作文命題必須切近學(xué)生的生活、思想實(shí)際，要求寫的內(nèi)容是學(xué)生“知道清楚的”和“易于著筆的”，不僅不阻遏、而且能誘導(dǎo)學(xué)生把平時的積蓄發(fā)表出來。作文的測評標(biāo)準(zhǔn)，不要片面強(qiáng)調(diào)“思想性”，所謂“立意要高”、“開掘要深”，引導(dǎo)趨迎時勢，“上掛下聯(lián)”、任意拔高，而不顧學(xué)生的認(rèn)識水平、真情實(shí)感。一句話，要給學(xué)生提供“求誠”的基礎(chǔ)。

我國古代訓(xùn)練寫八股文，就要求不說自己的話，要“代圣人立言”。這種八股文是“假、大、空”的鼻祖。封建社會的這種作文訓(xùn)練，所培養(yǎng)的只是“學(xué)舌很巧妙的‘人形鸚鵡’”“或大或小的官吏”以及“教讀為生的儒學(xué)生員”。而現(xiàn)在，如果我們不重視培養(yǎng)學(xué)生的文德，對作文說假話的現(xiàn)象熟視無睹，甚至有意無意地鼓勵作文造假，那么將會重走封建八股教育之老路。不僅使學(xué)生養(yǎng)成假話連篇的不良文風(fēng)，而且造成學(xué)生“作文是一套，內(nèi)心是另一套”的雙重人格，這與培養(yǎng)具有高尚品格的社會主義現(xiàn)代化人才的目標(biāo)，豈不是南轅而北轍？

二、指導(dǎo)作文，要著重訓(xùn)練寫“放膽文”

作文中出現(xiàn)假話，同作文教學(xué)中的“純工具訓(xùn)練”，搞“為應(yīng)試而作文”“為作文而作文”，束縛學(xué)生的手腳密切相關(guān)。我們反其道而行之，提倡著重訓(xùn)練寫“放膽文”。

所謂“放膽文”，就是教師完全放手，由學(xué)生自己命題、選材、立意，不限體裁、文體、表達(dá)方式，不規(guī)定字?jǐn)?shù)、時間、學(xué)生愛寫什么就寫什么，愛怎么寫就怎么寫。寫這類文章，便于學(xué)生把自己的生活、思想同作文緊密地結(jié)合起來，多多練習(xí)，自由自在地表達(dá)自己的所見所聞所思所想，久而久之，就會覺得作文是生活的一部分，是需要與享受，如同吃飯、穿衣、說話一樣。在這種情況下，學(xué)生根本不會也不需要在作文中說假話。

寫“放膽文”，便于發(fā)展學(xué)生的個性和特長，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。學(xué)生一旦可以“放膽”，消除為“切題”而不敢越雷池一步的被動心理，不再是只說“可以得分”的話的“答卷機(jī)器”，學(xué)生的生命力和創(chuàng)造力就會像火山一樣爆發(fā)出來。多年來，以寫“放膽文”出名的一些學(xué)生，如今紛紛成了創(chuàng)新人才，就是一個明證。

也許有些同志擔(dān)心著重訓(xùn)練寫“放膽文”，會不利于學(xué)生考試。這種擔(dān)心是不必要的。葉圣陶先生早就說過：“我以為現(xiàn)在學(xué)習(xí)不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時學(xué)得扎實(shí)，作得認(rèn)真，臨到考試總不會差到哪里�！�

三、指導(dǎo)作文，要立足于創(chuàng)新

40％的作文出現(xiàn)雷同的假話，這充分說明學(xué)生的創(chuàng)新能力太差。這與長期以來我國作文教學(xué)中過分重視模仿、忽視創(chuàng)新有關(guān)。

這里無意否定模仿的作用。學(xué)生習(xí)作一般都從模仿開始。然而，有兩個問題有必要弄清。第一，怎么模仿？有人是“依葫蘆畫瓢”，這種仿寫相當(dāng)于繪畫上的臨摹，以模仿得“像”為目標(biāo)。也有人是處于主動地位，活用人家的方法而不為人家的方法所拘。為了恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想感情的需要，利用人家的方法不妨斟酌損益，取長去短，還可以創(chuàng)立自己的方法。我們提倡的是后一種模仿。第二，模仿是創(chuàng)造的第一步。邁出第一步后，緊接著就要創(chuàng)造。創(chuàng)造才是寫作的真正目標(biāo)。

葉圣陶先生有一句名言：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)�！睅缀跞巳硕�熟能詳，有人把這句話作為注重模仿的根本。也許葉老早就料到會產(chǎn)生這種片面的理解，因此他申明說：“閱讀的文章并不是寫作材料的倉庫，尤其不是寫作方法的程式。在寫作的時候，愈不把閱讀的文章放在心上愈好�！彼�著眼于從閱讀中體悟?qū)懽鞯囊?guī)律和方法，而并不贊賞通過閱讀加以模仿。

葉老曾經(jīng)一針見血地指出模仿的弊端：“學(xué)寫文章從臨摹的方法入手，搞得不好，可能跟一個人的整個生活脫離，在觀念上和實(shí)踐上都成了為寫作而學(xué)習(xí)寫作。還有，在實(shí)踐上容易引導(dǎo)到陳詞濫調(diào)的路子，阻礙自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)意鑄語。通常說的公式化的毛病，一部分就是從臨摹來的�！爆F(xiàn)在學(xué)生作文中嚴(yán)重存在的雷同化現(xiàn)象，學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的嚴(yán)重萎縮，不能不說與片面強(qiáng)調(diào)模仿有很大關(guān)系。

當(dāng)務(wù)之急是，作文教學(xué)由模仿性向創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型，確立學(xué)生作文訓(xùn)練的主動地位，充分發(fā)展學(xué)生的寫作個性和創(chuàng)新才能。至于根絕作文中雷同的假話，自然是不在話下了。

1

培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高寫作素質(zhì)

三角中學(xué)    趙懷兵

      ....

2

群體中培養(yǎng)學(xué)生個體的主體性素質(zhì)

3

讓作文教學(xué)早日走出困境

4

由模仿到創(chuàng)造的記敘文寫作訓(xùn)練

5

構(gòu)建分組合作嘗試學(xué)習(xí)模式 提高課堂教學(xué)效益

中山市三角中學(xué) 趙懷兵

6

7

關(guān)于現(xiàn)行人教版語文教材課后練習(xí)革新初探作者：未知 摘要：語文學(xué)習(xí)，除了教師正確把握教學(xué)要求之外，學(xué)生必須通過一定數(shù)量的練習(xí)來消化自己所學(xué)的內(nèi)容，并且使之強(qiáng)化、鞏固，進(jìn)行有效地遷移，達(dá)到內(nèi)化的目的。但過去的教學(xué)往往使“課后練習(xí)”這一連接大綱與教材....

8

語文教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì) 作者：五蓮縣洪凝初中 朱建賓     語文教師在教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國語言文字的 能力，還要把心理素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿在其中。 

9

重視口頭作文訓(xùn)練 作者：浙江省臨海市教育局教研室 林一平    提要  從中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了重視口頭作文訓(xùn)練的重要性和必要性，進(jìn)而就口頭作文的實(shí)踐和方法進(jìn)行了探討。

　　如何....

10

改革高中語文教學(xué)現(xiàn)狀的三大思路

北師大二附中 王元華 　　  

　　一、 追求講什么，到追求不講什么
　　——反向探求教什么
　　我們看一篇具體的課文《荷塘月色》。這是必選的傳統(tǒng)課文。
　　傳統(tǒng)的講....