寓教于樂，以情施教

寓教于樂，以情施教 在教學(xué)真正做到寓教于樂，以情施教，情知交融，涉及到教師教學(xué)觀，學(xué)生觀、方法論等的根本轉(zhuǎn)變。許多優(yōu)秀教師的探索實(shí)踐，為我們提供了很有價(jià)值的借鑒。

1、要真心實(shí)意地?zé)釔蹖W(xué)生。這就是說師愛是實(shí)施情感教學(xué)的前提，什么是師愛？筆者以為，就其本質(zhì)來說，基本點(diǎn)有三：一是對(duì)學(xué)生應(yīng)具有發(fā)自內(nèi)心的穩(wěn)定的深厚感情。二是對(duì)學(xué)生應(yīng)有一種無私奉獻(xiàn)的思想行為。三是對(duì)祖國前途充滿信心，對(duì)自己事業(yè)、學(xué)科無限忠誠、熱愛�？梢�，師愛比母愛父慈更崇高更偉大。

我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中，應(yīng)以師愛撞擊學(xué)心、貼切學(xué)心、升華學(xué)心，以促進(jìn)年輕一代身心健康成長。

師愛不是停留在口頭上，而應(yīng)是體現(xiàn)在方方面面，體現(xiàn)在細(xì)微處。具體來說，首先，教學(xué)活動(dòng)中形成良好的平等和諧的師生關(guān)系。這點(diǎn)說來容易，做起來不輕松。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是施教者、學(xué)生是受育者。這種客觀現(xiàn)實(shí)往往使人忘卻或忽略教師和學(xué)生都是社會(huì)性的人，具有尊嚴(yán)有個(gè)性有長處的人。因此，相互尊重，平等真誠相待，尊師愛生，教學(xué)相長是良好師生關(guān)系的真諦。其次，要尊重學(xué)生的自尊心自信心。從需要理論的角度講，自尊和自我實(shí)現(xiàn)是人的一種高層次的需要。中學(xué)生在這方面很敏感，如能審時(shí)度勢(shì)滿足他們這方面的需要，將是推動(dòng)他們不斷向上的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。如果他們自尊心自信心一旦受到傷害，就會(huì)產(chǎn)生自卑、自棄、自負(fù)心理。甚至同老師對(duì)抗。權(quán)威的教育家認(rèn)為，尊重學(xué)生自尊心自信心是極其簡單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。再次，愛護(hù)學(xué)生對(duì)教師的信賴。青少年天性活潑，情感純真，眾多的青年學(xué)生渴望天天向上，他們內(nèi)心世界的許多隱私往往不便向父母說而向崇敬的老師傾吐。學(xué)生這種信賴，為人師者一定要倍加愛護(hù)。它象一朵嬌嫩的花朵，保護(hù)得好能開得鮮艷奪目、迷人，反之，則易枯萎、凋謝。

2、寓教于樂，寓教于趣。不能把寓教于樂，寓教于趣理解為寓教于玩要、嬉戲。其基本涵義就是教師通過操縱教學(xué)中的認(rèn)知因素來引發(fā)學(xué)生懷著興趣——快樂情緒來進(jìn)行學(xué)習(xí)。贊可夫指出：教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域、觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。

首先，要滿足學(xué)生求知的需要。獲取文化科學(xué)知識(shí)，增長才干，是學(xué)生求知的第一需要。這種需要主要來自教材內(nèi)容本身。但是，有些內(nèi)容并不一定是學(xué)生內(nèi)在的需要，而是具有“外部強(qiáng)制性”的要求。解決這一矛盾，把“外部強(qiáng)制性”需要轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在需要，關(guān)鍵在于教師能依據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)問題情境，點(diǎn)燃學(xué)生思維火花；精心選擇、巧妙講授教學(xué)內(nèi)容，使已定的內(nèi)容組織成完全符合學(xué)生求知需要的東西，使學(xué)生產(chǎn)生新穎感，獲得全新的知識(shí)，從而產(chǎn)生滿足的情緒體驗(yàn)。

其次，要滿足學(xué)生成功的需要。學(xué)生進(jìn)校求學(xué)總是希望學(xué)有所成。學(xué)生每一 次成功需要獲得滿足，不僅產(chǎn)生快樂情緒，而且會(huì)增強(qiáng)自信心和勝任感。蘇霍姆林斯基說得好，“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的精神力量�！比鄙龠@種力量，教學(xué)上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。為此，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)于實(shí)際；同時(shí)，適度地把競(jìng)爭機(jī)制引進(jìn)教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生在競(jìng)爭過程中滿足“好勝心”的需要，從而獲得快樂的情緒體驗(yàn)。

再次，要滿足學(xué)生審美的需要。愛美之心，人皆有之。審美需要是人的一種高級(jí)的需要。教學(xué)中通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段可使學(xué)生審美需要獲得滿足而產(chǎn)生興趣——快樂情緒。盡量發(fā)掘教材中蘊(yùn)含著的美的因素或增添符合教材內(nèi)容富有美感的東西，通過有情感地朗讀或描述，都能滿足學(xué)生審美的需要。同時(shí)，運(yùn)用教學(xué)手段的藝術(shù)性，如語言抑揚(yáng)頓挫、手勢(shì)表情、板書工整、教具美感性強(qiáng)、教態(tài)大方自然等，都能構(gòu)建出一種美的情境滿足學(xué)生的需要，從而讓學(xué)生獲得美的感受。

達(dá)此境界，即便下課其興味猶存。

3、以情施教，以情育情。以情施教，以情育情，就是教師在教學(xué)中要以積極的情感感染學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的情知交融。在教學(xué)過程中，學(xué)生興趣——快樂的學(xué)習(xí)情緒的產(chǎn)生取決于教師健康的積極的情緒的影響。但是，教師是生活于一定生產(chǎn)關(guān)系中具有社會(huì)性的人，難以避免煩惱和不愉快，但在任何情況下，都不能將這種消極情緒帶進(jìn)課堂。因此，上課前應(yīng)把自己情緒調(diào)整到快樂、精神振奮的狀態(tài)。在此前提下，富有情感地講解教學(xué)內(nèi)容。

現(xiàn)行各科教材內(nèi)容，按情感因素劃分，大致有兩類：一是情感因素顯露的；二是情感因素內(nèi)潛的。對(duì)情感因素顯露的內(nèi)容，教師必須深入體驗(yàn)其表達(dá)的情感，把自我的情感與教學(xué)內(nèi)容中的情感溶為一體。然后用生動(dòng)、形象、富有情趣的言語來表達(dá)教學(xué)內(nèi)容中的情感。還要善于用表情、手勢(shì)、體態(tài)配合言語來傳授，以達(dá)到以情育情，情知交融的目的。對(duì)情感因素內(nèi)潛的教學(xué)內(nèi)容，以情施教難度較大。若能深刻理解教學(xué)內(nèi)容的所蘊(yùn)含的情感因素，把握學(xué)生思想脈膊和情感體驗(yàn)，亦可有所作為。（1）利用情感遷移規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生將有關(guān)情感遷移到這類教學(xué)內(nèi)容上。（2）利用學(xué)生好奇心和新穎感，恰而其份地運(yùn)用成語典故或生動(dòng)感人的材料講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，既可激發(fā)學(xué)生情趣，又能使學(xué)生獲得新穎感。

教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)知因素和情感因素的協(xié)調(diào)和諧統(tǒng)一，是教學(xué)過程不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)、利用、把握這一客觀教學(xué)規(guī)律，是教學(xué)的生命力之所在，也是深化改革必須認(rèn)真解決好的帶有根本性的問題。

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