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幾個(gè)值得注意的傾向

幾個(gè)值得注意的傾向    一、注重“求異”,忽視“求同”
  課堂教學(xué)中注重求同是對傳統(tǒng)的考試的一種應(yīng)對。機(jī)械式的記憶、模式化的學(xué)習(xí),的確抹殺了許多學(xué)生的創(chuàng)造力。原本充滿創(chuàng)造性的造句練習(xí)被一統(tǒng)的“范句”統(tǒng)率得毫無情趣。于是,在作業(yè)中、試卷中的“好像”的造句是完全一樣的“妹妹的臉蛋好像圓圓的蘋果”。我們在驚嘆如此高的正確率的同時(shí),更多的是為學(xué)生變成考試的機(jī)器而悲哀。在這樣的教育機(jī)制驅(qū)使下的學(xué)生的思維是單向的,與創(chuàng)造是無緣的,求異是不可能的。
  而目前的課堂,有的正走向另一個(gè)極端。例如,《撈鐵牛》一課,有位教師在講到懷丙和尚用兩船泥沙撈鐵牛這一環(huán)節(jié)時(shí),抓住機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練:除了這個(gè)辦法之外,還有沒有其他的辦法?學(xué)生的辦法真是五花八門:1.用許多人來拉;2.用起重機(jī)來吊;3.用直升飛機(jī)來吊;4.把鐵牛切碎后再撈……教師一一給予肯定。在當(dāng)時(shí)的情況下,到底哪種方法可行?教師沒有總結(jié),細(xì)細(xì)想想,這樣的求異訓(xùn)練沒有落到實(shí)處。
  思維有兩個(gè)翅膀,一是求同,二是求異。二者缺一,思維就不能起飛。求同,就是發(fā)現(xiàn)規(guī)律,認(rèn)識事物共性;求異,就是發(fā)現(xiàn)特點(diǎn),認(rèn)識事物的個(gè)性。兩者相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化,才能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),才能有所創(chuàng)造。在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的求異思維,但也不能忽視求同能力的培養(yǎng),求同存異,方能使學(xué)生思維的雙翼豐滿。
    二、體現(xiàn)“自主”,不等于“自能”
  自主是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中的關(guān)鍵詞。我們必須把課堂的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生,打破過去教師“滿堂灌”、學(xué)生“全堂聽”的教學(xué)習(xí)慣,充分認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)的探索者。在課堂教學(xué)中,教師要善于創(chuàng)造民主平等、寬松自由的氣氛,對學(xué)生應(yīng)該多一點(diǎn)信任、多一些寬容,要把盡可能多的時(shí)間和空間留給學(xué)生。語文課堂要推崇真實(shí),允許“實(shí)話實(shí)說”;鼓勵(lì)爭議,允許“自我表現(xiàn)”;倡導(dǎo)創(chuàng)新,允許“挑戰(zhàn)權(quán)威”;激發(fā)想象,允許“異想天開”。
  然而,自主不等于自能,不等于自會,也不等于不要教師的教。有的課堂學(xué)生自主有余,有些自流,最后學(xué)生卻不能自會;有的完全上成自習(xí)課,學(xué)生似乎成為學(xué)習(xí)的主人,一課下來,卻收效甚微。有位著名學(xué)者說過這樣一句話:中國人有的時(shí)候不是沒有民主,而是不會、不要民主。目前的課堂也是一樣,許多學(xué)生還不能自主,不會自主,于是他們不會珍惜老師給予的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間,更多的在盲目的哄動(dòng)中浪費(fèi)了時(shí)光。
  其實(shí),思維從禁錮的囚籠中解放出來就是自由。我們尊重學(xué)生的自主,前提是有效的組織與管理和學(xué)生自主意識的培養(yǎng)與形成。
    三、彰顯“個(gè)性”,抹殺“共性”
  “共性寓于個(gè)性”是一條具有普遍性的規(guī)律。然而,多年來,我們總是過多地強(qiáng)調(diào)了共性,在某些方面,甚至完全用從其他學(xué)科中抽象出來的共性取代語文學(xué)科的個(gè)性,用一樣的模式統(tǒng)治課堂,導(dǎo)致了教學(xué)效率的低下。
  其實(shí),我們的學(xué)生是有著獨(dú)特個(gè)性,具有鮮活生命活力的個(gè)體。他們有著自己的真情實(shí)感,有著自己判斷是非的能力,有著自己的知識經(jīng)驗(yàn),有著自己的成長的背景,有著自己獨(dú)特判斷需要與能力。我們不能容忍有些教師扼殺個(gè)性的專制型的課堂行為,否則,不利于學(xué)生身心的健康成長,更談不上創(chuàng)新與創(chuàng)造。我們的教師已充分意識并重視在課堂中保護(hù)、培養(yǎng)、張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。就拿語文課堂中的朗讀教學(xué)來說,在課堂中,我們充耳聽到的是這樣的話:“你想怎么讀就怎么讀。”“最好能讀出自己的感受!薄袄蠋熥钕矚g有特色的朗讀!薄谑牵n堂中的齊讀變少了,老師的范讀不見了,對朗讀的指導(dǎo)也不用了,取而代之的是學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化的朗讀。因?yàn)榻處熀ε慢R讀會壓制學(xué)生的個(gè)性,害怕指導(dǎo)會造成定勢,害怕范讀會阻礙學(xué)生的創(chuàng)新。
  其實(shí),朗讀是有技巧的,對文章的理解深了,感情就能把握了。老師到位的范讀與指導(dǎo)對學(xué)生有著積極的推動(dòng)作用。至于齊讀與個(gè)別讀就如同合唱與獨(dú)唱一樣,各有自己的長處,關(guān)鍵是看題材的特點(diǎn),決不能一概而論。
    四、熱衷“客串”,不見“引導(dǎo)”
  著名教育家葉圣陶先生說過:“教師的教要致力于導(dǎo)。”教學(xué)過程中,教師的使命就在于恰到好處地指導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生由無知到有知,由茫然困惑到豁然開朗,循序漸進(jìn)地發(fā)展思維、提高能力。當(dāng)然,這種“主導(dǎo)”不是強(qiáng)制執(zhí)行,也不是硬性灌輸。錢夢龍先生提出了“教為主導(dǎo),學(xué)為主體,練為主線”的“三主”教學(xué)思想,在語文教學(xué)實(shí)踐中被普遍運(yùn)用,并發(fā)展為“學(xué)為主體,教為主導(dǎo),提高學(xué)生素質(zhì)為主線”的“三主”教學(xué)模式。學(xué)生的主體地位被充分重視,傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式漸漸被逐出教學(xué)舞臺。
  在新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下,教師在課堂中到底扮演怎樣的角色?許多老師對此沒有正確的認(rèn)識。平時(shí)luō@①嗦慣了的教師認(rèn)識到教師應(yīng)該把更多的時(shí)間讓給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去感悟,于是不敢過多地講話,惟恐占據(jù)學(xué)生的時(shí)間;不敢評論,惟恐壓制學(xué)生的個(gè)性,所以許多教師只是充當(dāng)“點(diǎn)將官”的角色,在課堂中我們能聽到的更多的就是“你說”“你說”“你說”……最出色的課堂角色也只是較到位的“客串者”。
  課堂上,教師到底干什么?當(dāng)學(xué)生不會學(xué)時(shí),教師要指導(dǎo)他們會學(xué);當(dāng)學(xué)生遇到疑難時(shí),教師要引導(dǎo)他們?nèi)ハ;?dāng)學(xué)生的思路狹窄時(shí),教師要啟發(fā)他們拓寬;當(dāng)學(xué)生迷途時(shí),教師要把他們引上正路;當(dāng)學(xué)生無路可走時(shí),教師要引導(dǎo)他們鋪路架橋;當(dāng)學(xué)生“山窮水復(fù)疑無路”時(shí),教師要引導(dǎo)他們步入“柳暗花明又一村”的佳境。
  字庫未存字注釋:
    @①原字為口加羅




 

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