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自由表達(dá):不僅僅是策略

自由表達(dá):不僅僅是策略  擁有自由的天空,何以不能展翅高飛?思量過(guò)后便釋然:未經(jīng)必然王國(guó)的跋涉與歷練,豈有自由王國(guó)的馳聘與翱翔!
  誠(chéng)然,“文無(wú)定法”,但畢竟“文章有法”。古人主張,作文要“先規(guī)矩而后巧”。這“規(guī)矩”就是為文的基本方法,作文的規(guī)律性知識(shí)和要遵循的常格,如,觀察取材、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、謀篇布局、語(yǔ)言運(yùn)用,等等!扒伞笔峭脐惓鲂拢峭黄贫ǚê统8、走向無(wú)法和出格的創(chuàng)意表達(dá)。“規(guī)矩”是“巧”的基礎(chǔ)和途徑,“巧”是“規(guī)矩”的目的和歸宿。不成規(guī)矩,何成方圓?這是一條被從古至今的實(shí)踐所證明了的行之有效的習(xí)作之道,是作文的重要規(guī)律。若僅僅為了改革而一味“獨(dú)辟蹊徑”,或者反其道而行之,就可能步入“暗胡同里瞎摸”的歧途。
  由此看來(lái),“自由表達(dá)”只是作文教學(xué)的策略之一,同時(shí)也應(yīng)是我們所要追尋的目標(biāo)。片面強(qiáng)調(diào)取消限制、沖破常格、拋棄規(guī)矩,直奔“自由”而去,有悖于作文教學(xué)規(guī)律。這就是學(xué)生習(xí)作時(shí)擁有“自由”卻不能縱橫馳騁而是舉步維艱的根本原因。
  當(dāng)我們只是把“自由表達(dá)”作為策略而不是同時(shí)把它作為目標(biāo)時(shí),便出現(xiàn)種種偏向,突出的有:
    其一,視統(tǒng)一指導(dǎo)為自由與個(gè)性的大敵,否定或者放棄一切統(tǒng)一指導(dǎo)
  比如,近期就有人對(duì)著名特級(jí)教師于永正的作文課頗有微詞,認(rèn)為學(xué)生的習(xí)作鮮有個(gè)性。就公開(kāi)發(fā)表的課例來(lái)看,于老師的作文指導(dǎo)往往是,或者抓住生活提供的機(jī)會(huì),或者開(kāi)展各種活動(dòng),或者創(chuàng)設(shè)生活情境,就同一內(nèi)容讓學(xué)生動(dòng)口說(shuō),動(dòng)筆寫(xiě),在這一過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與討論寫(xiě)作方法和語(yǔ)言運(yùn)用。這種在提供同一寫(xiě)作素材基礎(chǔ)上的統(tǒng)一指導(dǎo),指明了構(gòu)思的方向,激活了語(yǔ)庫(kù),啟示了寫(xiě)法,使學(xué)生少走了許多彎路,提高了效率。教師的指點(diǎn),學(xué)生之間的互相啟發(fā),大大降低了寫(xiě)作的難度,縮短了生與生之間的差距,學(xué)生的習(xí)作大都有模有樣,學(xué)生易于從中獲得成就感,從而激起寫(xiě)作興趣和內(nèi)驅(qū)力。
  毋庸諱言,在這樣的統(tǒng)一指導(dǎo)下,由于內(nèi)容相同,寫(xiě)作方法和語(yǔ)言運(yùn)用的集思廣益和取長(zhǎng)補(bǔ)短,學(xué)生習(xí)作往往因此存在類(lèi)同有余、個(gè)性不足的遺憾,但我們相信,一次次成功的寫(xiě)作經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化與外向遷移,同樣能讓學(xué)生“自能作文”,最終實(shí)現(xiàn)“自由表達(dá)”“個(gè)性表達(dá)”的目的。這種建立在較高水平“規(guī)矩”基礎(chǔ)上的個(gè)性,才是我們所應(yīng)該追求的目標(biāo)。
  再則,在班級(jí)授課且學(xué)生人數(shù)眾多的情況下,即使教師愿意,時(shí)間和精力也都不允許教師進(jìn)行普遍的個(gè)別指導(dǎo)。放棄統(tǒng)一指導(dǎo),就只能“自由表達(dá)”。其結(jié)果,在不少老師的課里,學(xué)生的習(xí)作不是百花齊放,異彩紛呈,而是文思枯竭,語(yǔ)言干癟,或者東拉西扯,不知所云。這絕非危言聳聽(tīng),而是有目共睹的事實(shí)。那些粗糙低劣、五花八門(mén)的文字的確不乏“個(gè)性”,但對(duì)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,對(duì)提長(zhǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),于事何補(bǔ)!
  我們強(qiáng)調(diào)不放棄統(tǒng)一指導(dǎo),不是主張用成人寫(xiě)作的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生,更不是要設(shè)置框框,求全責(zé)備,使學(xué)生瞻前顧后,縮手縮腳,而是主張用統(tǒng)一指導(dǎo)拓寬學(xué)生的思路,讓學(xué)生文思泉涌,下筆成章,用統(tǒng)一指導(dǎo),讓學(xué)生盡快掌握基本方法,學(xué)會(huì)“常格”,為“出格”做好準(zhǔn)備。一句話(huà),用統(tǒng)一指導(dǎo),為自由與個(gè)性奠基。
  當(dāng)然,在統(tǒng)一指導(dǎo)過(guò)程中,要蹲下身子看學(xué)生,對(duì)童真、童趣要倍加珍惜,對(duì)那些在成人看來(lái)離奇稚嫩甚至荒謬可笑卻是學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn),應(yīng)細(xì)心呵護(hù),對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造與智慧要給予熱情洋溢的鼓勵(lì)。同時(shí),也要貫徹因材施教的原則,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo);還應(yīng)把統(tǒng)一指導(dǎo)與自由習(xí)作結(jié)合起來(lái),廣開(kāi)遷移渠道,促進(jìn)“規(guī)矩”向“巧”的轉(zhuǎn)化。
    其二,視模仿為自由與創(chuàng)造的束縛,不屑或者反對(duì)適當(dāng)?shù)哪7?br>  既然“自由表達(dá)”同時(shí)也是教學(xué)目標(biāo),我們就不應(yīng)當(dāng)拒絕適當(dāng)?shù)哪7,因(yàn)槟7抡莿?chuàng)造與自由的起點(diǎn)。
  有人向一位寫(xiě)字教學(xué)成績(jī)斐然的老師取經(jīng),答曰:第一,描紅;第二,天天描紅;第三,天天認(rèn)真描紅。
  齊白石先生說(shuō):“學(xué)我者生,似我者死!睒O言創(chuàng)造的重要性。他的兒子齊良末先生卻說(shuō)起他父親晚年的一件事:一天晚上,他與父親同睡,深夜起來(lái),不見(jiàn)父親,四下尋找,卻發(fā)現(xiàn),自己的父親——一位耄耋之年的老人,享譽(yù)中外的書(shū)畫(huà)大師,正趴在畫(huà)室里的桌子上,像啟蒙階段習(xí)字的兒童那樣,全神貫注地描紅!張志公先生說(shuō):“不僅初入學(xué)的孩子愛(ài)模仿,中學(xué)生、大學(xué)生,以至早已離開(kāi)學(xué)校的成年人,也在有意無(wú)意之間模仿自己認(rèn)為好的事物!睊仐墶耙(guī)矩”,越過(guò)起點(diǎn)和基礎(chǔ),急功近利地追求“個(gè)性”,放手“創(chuàng)造”,與揠苗助長(zhǎng)何異!書(shū)畫(huà)如此,作文亦然。
  模仿是獲得作文規(guī)矩的捷徑。教材中的課文大多文質(zhì)兼美,無(wú)論觀察取材、立意謀篇,還是表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色,都是典范的“規(guī)矩”,可以先局部后全面,先簡(jiǎn)單后復(fù)雜,由易到難、循序漸進(jìn)地讓學(xué)生進(jìn)行模仿,這無(wú)疑是讓學(xué)生迅速直接地掌握寫(xiě)作技法與寫(xiě)作規(guī)律的最便捷有效的途徑。
  模仿是激活作文思路的引擎。在實(shí)際教學(xué)中,絕大多數(shù)情況下,不是我們坐想當(dāng)然的那樣,一宣布作文,學(xué)生就文思涌動(dòng),下筆千言,而是提筆冥想,不知所往。其中既有不知道寫(xiě)什么的困惑,也有不知道怎樣寫(xiě)的茫然。課文就是范本,是“怎樣寫(xiě)”的直觀圖解。用經(jīng)典的范文,引導(dǎo)學(xué)生品味、取法、仿效,無(wú)疑能迅速打開(kāi)、激活寫(xiě)作思路。
  當(dāng)然,模仿要著眼于創(chuàng)造。模仿主要是借助“原型”的語(yǔ)言形式、寫(xiě)作方法,來(lái)表達(dá)自己的思想感情,這種“舊瓶裝新酒”的本身,就包含一定程度的創(chuàng)造。就方法與形式而言,允許模仿并非主張拘泥“原型”,生搬硬套,也要鼓勵(lì)變化,鼓勵(lì)對(duì)多種“原型”融會(huì)貫通,靈活運(yùn)用。同時(shí),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,模仿要與作為策略的“不拘形式”自由表達(dá)“結(jié)合起來(lái),以期讓學(xué)生盡快進(jìn)入作文的自由王國(guó),能夠意到筆隨,縱橫恣肆,盡享自由馳騁想象與創(chuàng)造的快樂(lè)。




 

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