中國(guó)目錄學(xué)思想研究

中國(guó)目錄學(xué)思想研究　【內(nèi)容提要】本文結(jié)合中國(guó)各時(shí)代目錄學(xué)家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和社會(huì)思潮，對(duì)中國(guó)目錄思想史的分段作了概括和論述，指出各時(shí)代目錄思想對(duì)后世的影響和對(duì)社會(huì)的作用，探索出中國(guó)目錄思想的規(guī)律，指出在今后中國(guó)目錄思想研究中要反對(duì)什么，要堅(jiān)持什么，并得出中國(guó)目錄思想要擔(dān)負(fù)傳播學(xué)術(shù)重任的觀點(diǎn)。
【摘  要  題】圖書(shū)情報(bào)工作論壇
【關(guān)  鍵  詞】中國(guó)目錄學(xué)/目錄思想史/研究
【  正  文】
　　目錄在我國(guó)有著悠久的歷史，中國(guó)目錄學(xué)思想是在中華文化漫長(zhǎng)歲月中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。書(shū)目不僅揭示與報(bào)導(dǎo)一代文獻(xiàn)的狀況，而且反映一代文化學(xué)術(shù)的盛衰，專(zhuān)科目錄更是該學(xué)科發(fā)展史的一個(gè)縮影，對(duì)文化發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都起重要的作用。研究目錄思想史是為了總結(jié)和繼承我國(guó)傳統(tǒng)目錄學(xué)的優(yōu)秀遺產(chǎn)，開(kāi)拓目錄學(xué)研究的新領(lǐng)域，發(fā)展各種目錄思想對(duì)目錄工作的指導(dǎo)作用，促進(jìn)目錄學(xué)的發(fā)展。
　　　　　　1.　“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”——中國(guó)古代目錄學(xué)思想
　　　　1.1　中國(guó)目錄學(xué)思想產(chǎn)生的思想淵源
　　西漢的劉向、劉歆是我國(guó)書(shū)目工作的奠基者和開(kāi)拓者，是我國(guó)最早的目錄學(xué)家，其政治思想的核心為儒家思想。漢代的社會(huì)思潮為經(jīng)學(xué)，經(jīng)學(xué)是解釋和闡述儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)，分成許多派別，各家各派嚴(yán)守“師法”，“家法”，為了爭(zhēng)得官學(xué)地位，各派之間進(jìn)行學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)的儒家學(xué)者作了大量的歷史文獻(xiàn)研究和理論準(zhǔn)備工作，各派在對(duì)儒家經(jīng)典的解釋過(guò)程中和在整理、校訂、闡釋經(jīng)書(shū)的過(guò)程中都論述了對(duì)經(jīng)書(shū)的看法，對(duì)古代人物的評(píng)價(jià)，表明自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)，形成自己的思想體系，以適應(yīng)當(dāng)權(quán)者的統(tǒng)治需要。這樣，在儒學(xué)發(fā)展的同時(shí)，掀起了搜集、整理圖書(shū)的熱潮。成帝時(shí)，派劉向等將宮中藏書(shū)分門(mén)別類(lèi)整理校訂，其子劉歆也幫助校理，每書(shū)校畢，“條其篇目，撮其旨意，錄而奏之”，編出《別錄》——我國(guó)最早的官府藏書(shū)目錄。劉向編制《別錄》的原因，我認(rèn)為，在漢代由于文化的發(fā)展，使得“書(shū)積如丘山”，“書(shū)多散亡”。身為光祿大夫的劉向受命于皇上校訂整理圖書(shū)，且將整理結(jié)果供皇帝閱讀，是職責(zé)使其然。在完成這一任務(wù)的同時(shí)，劉向的目的有二：一是整理圖書(shū)，從中分辯學(xué)術(shù)派別及各派思想，二是發(fā)展儒家思想。
　　　　1.2　中國(guó)目錄學(xué)思想的形成
　　在儒家思想的指導(dǎo)下，在經(jīng)學(xué)社會(huì)思潮的影響下，劉向在整理圖書(shū)時(shí)，為揭示圖書(shū)內(nèi)容，撰寫(xiě)敘錄。敘錄的內(nèi)容包括著錄書(shū)名篇目，敘述�？苯�(jīng)過(guò)，介紹著者的生平、思想，說(shuō)明書(shū)名的含義，著書(shū)的原委與書(shū)的性質(zhì)，辨別書(shū)的真?zhèn)�，評(píng)論思想或史實(shí)的是非，剖析學(xué)術(shù)源，確定書(shū)的價(jià)值，編出中國(guó)第一部目錄《別錄》。從《別錄》中可以看出劉向在評(píng)論闡述學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)源流時(shí)是站在經(jīng)學(xué)立場(chǎng)上進(jìn)行評(píng)論的。劉向死后，劉歆子承父業(yè)，繼續(xù)進(jìn)行校書(shū)事業(yè)，在《別錄》的基礎(chǔ)上，分門(mén)別類(lèi)，編成《七略》——中國(guó)最早的圖書(shū)分類(lèi)法。分類(lèi)體系雖然是按當(dāng)時(shí)學(xué)科和圖書(shū)情況建成的，但體現(xiàn)獨(dú)尊儒術(shù)的思想，所收文獻(xiàn)分為6大類(lèi)：第一大類(lèi)為“六藝略”，所收文獻(xiàn)是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)上和政治上的經(jīng)典著作；第二類(lèi)為“諸子略”，把諸子之學(xué)分為“九流十家”，包括哲學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、自然科學(xué)方面的學(xué)派；第三類(lèi)為“詩(shī)賦略”，收錄文學(xué)作品；第四類(lèi)為“兵書(shū)略”，收錄軍事學(xué)書(shū)籍；第五類(lèi)“術(shù)數(shù)略”包括數(shù)學(xué)、天文、歷法、占卜、星象等書(shū)籍；第六類(lèi)為“方技略”，收醫(yī)藥與巫術(shù)書(shū)籍。《別錄》、《七略》形成中國(guó)最早的目錄學(xué)分類(lèi)思想，保存了歷史古籍，清理了皇家藏書(shū)，剖析了學(xué)術(shù)派別，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展。
　　　　1.3　中國(guó)古代目錄思想的發(fā)展
　　劉向、劉歆對(duì)我國(guó)目錄學(xué)有開(kāi)創(chuàng)之功，隨后各代在此基礎(chǔ)上繼承性發(fā)展了中國(guó)目錄學(xué)思想。東漢的班固十分贊賞劉向目錄思想，在《七略》基礎(chǔ)上編著《漢書(shū)　藝文志》，開(kāi)創(chuàng)史志目錄的先例。魏晉南北朝時(shí)，荀勖依劉向《別錄》整理宮中圖書(shū)，編著《中經(jīng)新簿》，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代圖書(shū)四部分類(lèi)法和史部在目錄分類(lèi)體系中的獨(dú)立設(shè)置。到南宋時(shí)，鄭樵對(duì)目錄學(xué)又有新的發(fā)展，他的學(xué)術(shù)思想為“會(huì)通”，“求是”和“創(chuàng)新”，其目錄學(xué)思想主要表現(xiàn)在《通志》的《校仇略》，《藝文略》，《圖譜略》中，提出“欲明書(shū)者，在于明類(lèi)例”，形成詳明圖書(shū)類(lèi)例。清代朝廷編纂《四庫(kù)全書(shū)總目》，在目錄體例、提要撰寫(xiě)、文獻(xiàn)考訂方面有獨(dú)特成就，在文獻(xiàn)分類(lèi)方面的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法對(duì)后來(lái)的目錄學(xué)以頗大影響，為今人查考古代文獻(xiàn)提供方便，一些學(xué)者把閱讀該書(shū)視為讀書(shū)治學(xué)的門(mén)徑。章學(xué)誠(chéng)是中國(guó)古代目錄學(xué)思想集大成者，他的哲學(xué)思想是“道不離器”，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是“六經(jīng)皆史”，他的《校仇通義》是目錄學(xué)理論專(zhuān)著。章學(xué)誠(chéng)繼承和發(fā)揚(yáng)劉向、劉歆、鄭樵的目錄學(xué)思想，用“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”高度概括中國(guó)古典目錄學(xué)的精華，他提出撰寫(xiě)類(lèi)敘和提要、編制索引、采用互著和別裁等方法，提高目錄學(xué)的價(jià)值，推動(dòng)了目錄學(xué)的理論研究。
　　　　　　2.　傳播文化，宣傳科學(xué)——中國(guó)近代目錄學(xué)思想
　　　　2.1　中國(guó)近代目錄學(xué)思想的形成
　　在中國(guó)近代史上，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)分為洋務(wù)派和守舊派，兩派的斗爭(zhēng)是新學(xué)與舊學(xué)的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮是“西學(xué)”，洋務(wù)派主張西學(xué)，學(xué)習(xí)西方的新思想、新制度，宣傳科學(xué)，以達(dá)到富國(guó)強(qiáng)民的目的。鼓吹“變法唯新”的新學(xué)代表王韜編輯一部專(zhuān)載譯書(shū)的書(shū)目《泰西著述考》，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)了解海外起到啟蒙作用。隨后，梁?jiǎn)⒊�的《西學(xué)書(shū)目表》，在目錄學(xué)的分類(lèi)、著錄方面都有創(chuàng)新，從類(lèi)目設(shè)置上可以看出，他的目錄學(xué)思想主要是宣傳西方的文化、科學(xué)、教育、制度、工業(yè)等。正是在近代目錄思想的指導(dǎo)和社會(huì)思潮影響下，1906年10月，中國(guó)第一個(gè)以圖書(shū)館命名的公共圖書(shū)館——湖南圖書(shū)館成立了。公共圖書(shū)館的出現(xiàn)，使文化平民化、大眾化成為現(xiàn)實(shí)，這是中國(guó)社會(huì)近代化的內(nèi)在動(dòng)力，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。
　　　　2.2　中國(guó)近代目錄學(xué)思想的發(fā)展
　　中國(guó)近代目錄學(xué)思想在一定程度上受到西方目錄學(xué)的影響，梁?jiǎn)⒊�的《西學(xué)書(shū)目表》是中國(guó)近代第一個(gè)圖書(shū)分類(lèi)體系，對(duì)所譯西學(xué)書(shū)分類(lèi)、編目，以嶄新的近代學(xué)科類(lèi)別作分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，打破傳統(tǒng)著錄法，在分類(lèi)方面：分西學(xué)、西政、雜類(lèi)三大類(lèi)，打破“四分法”永制，具有自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、綜合性圖書(shū)的雛型，為近代西方圖書(shū)分類(lèi)法的輸入和新的圖書(shū)分類(lèi)法的產(chǎn)生開(kāi)辟了道路。在著錄方面：有7個(gè)著錄項(xiàng)目：撰譯日期、撰譯人、刻印處、本數(shù)、價(jià)值、識(shí)語(yǔ)、以圈的多少表示書(shū)的重要程度，具有導(dǎo)讀的功能。著錄目的重在方便讀者選讀，而不是收藏，其目錄思想是迎合西學(xué)大潮，是近代中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)的第一塊里程碑。張之洞的《書(shū)目答問(wèn)》在中國(guó)近代目錄學(xué)思想史上占有一席之地，該書(shū)為指引學(xué)生讀書(shū)門(mén)徑而編著，重視收錄當(dāng)世學(xué)術(shù)名著、中外科技書(shū)籍，書(shū)后附《別錄》，總目與別錄配合，由淺入深，從中可窺清代學(xué)術(shù)流派，具有總結(jié)清代學(xué)術(shù)研究成績(jī)之價(jià)值，同時(shí)也可見(jiàn)張之洞的目錄教育思想和目錄治學(xué)思想，目錄導(dǎo)讀思想，目錄科學(xué)宣傳思想。正是由于目錄的這種宣傳作用，使國(guó)人了解國(guó)外發(fā)展?fàn)顩r，起到促人思變的作用。
　　　　　　3.　信息交流，資源共享——中國(guó)現(xiàn)代目錄學(xué)思想
　　　　3.1　國(guó)外目錄學(xué)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代目錄學(xué)的影響
　　由于中國(guó)近代社會(huì)上的許多學(xué)者都在放眼世界，到現(xiàn)代又有許多學(xué)者留學(xué)海外或出國(guó)考查，中國(guó)現(xiàn)代目錄學(xué)思想一方面是對(duì)我國(guó)古代目錄思想的繼承，更主要的是對(duì)西方目錄學(xué)思想的學(xué)習(xí)過(guò)程，受西方目錄學(xué)的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。目錄學(xué)發(fā)展到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，國(guó)際上的目錄思想和目錄技術(shù)有了很大的進(jìn)步，且有不少目錄學(xué)思想傳入到我國(guó)。英國(guó)目錄學(xué)家福開(kāi)森在其《目錄學(xué)概論》中指出：目錄學(xué)家應(yīng)當(dāng)研究書(shū)的版次、特點(diǎn)、出版地、印刷人、印刷時(shí)代、字體、圖解、版之大小、�？薄⒀b訂、藏者、分類(lèi)、收入何叢書(shū)、見(jiàn)于何目錄。他注意到書(shū)的客觀對(duì)象，而不是書(shū)的內(nèi)容，指出目錄學(xué)是書(shū)的傳記。美國(guó)目錄學(xué)家謝拉是“社會(huì)認(rèn)識(shí)論”的代表，他的目錄學(xué)思想是“書(shū)目通信”理論，而英國(guó)的目錄學(xué)家布魯克斯創(chuàng)立的“知識(shí)基礎(chǔ)論”，在國(guó)際上有較大聲譽(yù)。電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)在目錄工作中得到廣泛的應(yīng)用，西方目錄學(xué)更加側(cè)重目錄工作方法和技術(shù)的研究，這些都對(duì)我國(guó)現(xiàn)代目錄思想有很大影響。
　　　　3.2　中國(guó)現(xiàn)代目錄思想的發(fā)展
　　中國(guó)現(xiàn)代目錄學(xué)史上的重要人物當(dāng)屬姚名達(dá)，他提倡主題目錄，精撰解題，排架目錄與尋書(shū)目錄分開(kāi)，前者按分類(lèi)，后者按主題。在其《中國(guó)目錄學(xué)史》中批評(píng)現(xiàn)代目錄學(xué)效西方之法，而把中國(guó)古代的目錄學(xué)優(yōu)點(diǎn)丟失，主張中西兼容，在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)發(fā)展中國(guó)目錄學(xué)。余嘉錫在其《目錄學(xué)發(fā)微》中發(fā)展了章學(xué)誠(chéng)的觀點(diǎn)，認(rèn)為在目錄體例中，篇目、小序、敘錄等都是不可少的組成部分，目錄必須具備這些內(nèi)容，才能發(fā)揮出“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的作用。杜定友等受?chē)?guó)際影響，具有目錄學(xué)的綱紀(jì)群籍，薄屬甲乙之學(xué)，注重目錄學(xué)的檢索思想。中國(guó)現(xiàn)代早期目錄學(xué)主要是對(duì)國(guó)外目錄學(xué)的學(xué)習(xí)及中國(guó)古代目錄學(xué)思想總結(jié)。
　　中華人民共和國(guó)建立后，目錄學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的研究階段，在批判地繼承和發(fā)展了中國(guó)古典目錄學(xué)的基礎(chǔ)上，吸取外國(guó)目錄學(xué)的優(yōu)秀成果，不斷豐富目錄學(xué)的內(nèi)容，目錄學(xué)研究取得了很大的進(jìn)展。在吸收外國(guó)目錄學(xué)成果方面，劉國(guó)鈞最先介紹機(jī)讀目錄，在目錄學(xué)研究方面，開(kāi)展目錄學(xué)對(duì)象的討論，1983年在沈陽(yáng)召開(kāi)了全國(guó)目錄學(xué)專(zhuān)題學(xué)術(shù)討論會(huì)，這些都對(duì)開(kāi)展目錄研究起了促進(jìn)作用。此外還出版了一系列目錄學(xué)論著，如來(lái)新夏的《古典目錄學(xué)淺說(shuō)》，羅孟禎的《中國(guó)古代目錄學(xué)簡(jiǎn)編》，王重民的《中國(guó)目錄學(xué)史論叢》，呂紹虞的《中國(guó)目錄學(xué)史稿》，彭裴章、喬好勤、陳傳夫合編的《目錄學(xué)》，謝灼華的《中國(guó)文學(xué)目錄學(xué)》等等。信息時(shí)代，國(guó)際思潮是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，在這種社會(huì)思潮和國(guó)際目錄思想影響下，周文駿的“文獻(xiàn)交流理論”，彭裴章的“書(shū)目情報(bào)理論”獨(dú)樹(shù)一幟，指導(dǎo)我們的目錄工作向標(biāo)準(zhǔn)化，規(guī)范化，網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。我國(guó)的目錄思想和目錄工作為中國(guó)和世界文化、科學(xué)、教育和科學(xué)研究作出了重大貢獻(xiàn)。
　　　　　　4.　對(duì)我國(guó)目錄思想史的思考
　　　　4.1　我國(guó)目錄思想的規(guī)律
　　按時(shí)間順序論述中國(guó)的目錄思想，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)目錄思想有以下規(guī)律性：
　　1.從內(nèi)到外：從古代目錄思想只注重書(shū)的內(nèi)容到現(xiàn)代的既注重書(shū)的內(nèi)容又注重書(shū)的外在形式。2.從片面到全面：從古代的重分類(lèi)、輕編目到現(xiàn)在的分類(lèi)編目全面發(fā)展。3.從封閉到開(kāi)放：從古代的目錄的主要功能是財(cái)產(chǎn)登記發(fā)展到現(xiàn)代的方便讀者檢索查找圖書(shū)。4.從靜止到運(yùn)動(dòng)：從古代的目錄只能存放在藏書(shū)樓內(nèi)到現(xiàn)代的目錄網(wǎng)絡(luò)傳播。5.從獨(dú)享到共享：從古代的目錄只供皇上及私人閱讀到現(xiàn)代目錄向全社會(huì)開(kāi)放傳播。
　　　　4.2　我們要反對(duì)什么？我們要堅(jiān)持什么？我們要建立什么？
　　研究中國(guó)目錄思想史，目的是總結(jié)發(fā)展目錄理論，提出新的目錄觀點(diǎn)，用新的目錄觀點(diǎn)和方法去創(chuàng)新，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得研究：
　　1.中國(guó)目錄學(xué)要堅(jiān)持繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代目錄學(xué)思想，注重學(xué)術(shù)中的人文因素，注重人物的個(gè)性化研究，繁榮我國(guó)學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)派別，建成多元化的現(xiàn)代學(xué)派。2.目錄工作應(yīng)擔(dān)負(fù)學(xué)術(shù)傳播的重任，使學(xué)術(shù)研究跨國(guó)化，國(guó)際化，由古代的辨章學(xué)術(shù)發(fā)展成現(xiàn)代的傳播學(xué)術(shù)。3.建立目錄學(xué)與新學(xué)科相結(jié)合思維，提出新的目錄觀點(diǎn)和分支學(xué)科，目錄的思維朝立體化方向發(fā)展。4.建立目錄學(xué)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的作用、目錄的思維方法在現(xiàn)代各行業(yè)中的應(yīng)用研究，如在軟件和網(wǎng)絡(luò)行業(yè)中就運(yùn)用目錄思維方法，創(chuàng)立目錄式搜索工具。
　　我們要反對(duì)全盤(pán)否定中國(guó)古代目錄成就，不要數(shù)典忘祖。
　　一個(gè)重視理論探索和研究的時(shí)代，必是目錄工作昌盛的時(shí)代，從外國(guó)到中國(guó)，從古代到現(xiàn)代，無(wú)不體現(xiàn)這樣的規(guī)律，過(guò)去如此，現(xiàn)在也不例外。上述提到的一反對(duì)、一堅(jiān)持、三建立的觀點(diǎn)，是本人的一些膚淺見(jiàn)解，旨在引起圖書(shū)館同仁更多的關(guān)注目錄學(xué)基礎(chǔ)理論研究。
【參考文獻(xiàn)】
　　1.王京山.中國(guó)傳統(tǒng)目錄學(xué)“辨考”與“致用”的辨證思考.圖書(shū)與情報(bào)，2002（2）
　　2.彭裴章等.《目錄學(xué)》.武漢：武漢大學(xué)出版社，1986
　　3.圖書(shū)館學(xué)百科全書(shū).北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1993
　　4.徐壽芝，傅榮賢.以文獻(xiàn)為本位的中國(guó)古代目錄學(xué)研究.圖書(shū)館，2002（3）
　　5.武漢大學(xué)、北京大學(xué)編.《目錄學(xué)概論》.北京：中華書(shū)局，1982

1

　　班主任工作不僅是在班集體中全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)學(xué)校的規(guī)章制度，實(shí)施素質(zhì)教育，完成教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生在德、智、體、美等方面都得到全面發(fā)展；而且班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主要支點(diǎn)。作為一名在鄉(xiāng)小學(xué)任教的班主任，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。....

2

我很欣賞一句話：教師的工作是托起明天的太陽(yáng)。是啊，我們今天的一切工作，不就是為了每一個(gè)學(xué)生都能擁有一個(gè)輝煌的未來(lái)嗎？我們所做的一切，無(wú)非是為孩子未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，使他們具備再發(fā)展所必須....

3

今年6月，我送走了又一批初中畢業(yè)生�；厥兹�年來(lái)班主任工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于我今后的工作會(huì)有一定的啟示和指導(dǎo)作用。

一、把競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制引入倒班級(jí)管理中來(lái)。

4

問(wèn)題的提出：

⒈學(xué)生《行為規(guī)范》的養(yǎng)成教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)工程，是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。養(yǎng)成教育過(guò)程必定伴隨系列思想活動(dòng)，而思想活動(dòng)的過(guò)程又以一定....

5

原載于《真源教育資源網(wǎng)》

    著名的教育改革家魏書(shū)生曾這樣說(shuō)過(guò)：“班級(jí)像一個(gè)大家庭，同學(xué)們?nèi)缧值芙忝冒慊ハ嚓P(guān)心著、幫助著，互相鼓舞著、照顧著....

6

江蘇省平潮高級(jí)中學(xué) 戴建萍

    班集體作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分，她是學(xué)生成長(zhǎng)的搖藍(lán)。實(shí)踐證明，良好的班集體始終激勵(lì)著學(xué)生不斷進(jìn)....

7

    所謂創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)主要是指具有創(chuàng)造的意向、創(chuàng)造的情感、創(chuàng)造的意志和創(chuàng)造的性格等獨(dú)特的心理品質(zhì)。它包括自信、勇敢、獨(dú)立性強(qiáng)、有恒心、一絲不茍等良好的人格特征。如何在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)呢？<....

8

9

10

    在學(xué)校管理中，班級(jí)管理是一個(gè)重要方面。班級(jí)管理包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)班級(jí)的管理和班主任對(duì)班級(jí)的管理，還包括學(xué)生參與管理。其中，主要是班主任對(duì)班級(jí)的管理。班級(jí)管理原則對(duì)于建立和發(fā)展班級(jí)集體，全面實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)以及全面提高教育質(zhì)量....