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什么是教育史研究
什么是教育史研究 摘 要:教育史研究是一門(mén)以歷史研究方法論為基礎(chǔ),使用別人觀察的科學(xué)。它是一門(mén)以現(xiàn)在的眼光與過(guò)去的教育史實(shí)發(fā)生聯(lián)系,不斷質(zhì)疑、探究和尋求教育真相的科學(xué)。教育史研究應(yīng)當(dāng)以第一手資料為基礎(chǔ),重視對(duì)資料的解讀,并為培養(yǎng)個(gè)體的歷史思維方式服務(wù)。
關(guān)鍵詞:教育史;教育史研究;外國(guó)教育史
當(dāng)前,從歷史的角度研究教育已經(jīng)變得非常重要,這不僅有教育改革的需要,也有教育學(xué)科自身發(fā)展的需要。它使得教育史的研究與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系更為緊密,教育史研究已經(jīng)成為現(xiàn)代教育研究中重要的方法之一。但也必須承認(rèn)教育史研究還存在一些值得注意的問(wèn)題,其主要表現(xiàn)為,第一,一些工作者還不清楚教育史研究與一般教育研究的區(qū)別,希望教育史研究能夠即刻為教育實(shí)踐提供服務(wù);第二,在教育史學(xué)科發(fā)展上,由于研究生擴(kuò)招所帶來(lái)的教育史研究隊(duì)伍的擴(kuò)大,不僅給有教育專業(yè)背景的學(xué)生帶來(lái)一定的困惑,更使非教育專業(yè)的學(xué)生難以適應(yīng):研究歷史與學(xué)習(xí)歷史有什么區(qū)別,教育史研究與一般教育研究有什么不同,需要注意哪些問(wèn)題,等等。第三,長(zhǎng)期以來(lái),由于缺乏對(duì)教育史學(xué)方法的研究,積累了一些問(wèn)題。因此,有必要認(rèn)識(shí)和分析這些問(wèn)題。本文主要以外國(guó)教育史研究為例對(duì)這些基本問(wèn)題進(jìn)行探討,以引起我們的重視。
一、教育史研究是一門(mén)使用別人觀察的科學(xué)
長(zhǎng)期以來(lái),在我們的歷史教學(xué),包括教育史教學(xué)中,一直把學(xué)習(xí)歷史史實(shí)和掌握教育史實(shí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。由于學(xué)習(xí)歷史主要是通過(guò)教科書(shū)完成的,因此,許多學(xué)生相信教科書(shū)上所記載的事實(shí)就是歷史事實(shí),學(xué)習(xí)歷史就是通過(guò)教科書(shū)認(rèn)識(shí)這些歷史事實(shí)的過(guò)程,很少有歷史研究和教育史研究方法的訓(xùn)練。當(dāng)然,這樣說(shuō)并不是說(shuō)通過(guò)教科書(shū)學(xué)習(xí)歷史不重要,而是說(shuō)僅僅通過(guò)教科書(shū)學(xué)習(xí)是非常有限的,特別是對(duì)于一個(gè)從學(xué)習(xí)歷史進(jìn)入到研究歷史的新人來(lái)說(shuō)。我們經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象,一個(gè)研究生讀了許多書(shū),卻很少提出問(wèn)題或有自己的獨(dú)立見(jiàn)解,其中一個(gè)重要原因恐怕是仍然停留在學(xué)習(xí)歷史的階段。
什么是“歷史”,有的學(xué)者(張?jiān)?指出,“歷史”應(yīng)包含兩個(gè)方面,歷史既指過(guò)去發(fā)生的事情,也指我們對(duì)過(guò)去事情的了解,而對(duì)過(guò)去事情的“了解”更重要。了解過(guò)去,就要知道一些如何認(rèn)識(shí)過(guò)去、了解過(guò)去的方法和步驟。因?yàn)椴粚?duì)過(guò)去的存在做一些認(rèn)識(shí)、了解的工作,過(guò)去的事情就不為我們所知道;不對(duì)過(guò)去下一番認(rèn)識(shí)、了解的工夫,過(guò)去對(duì)于我們來(lái)說(shuō)幾乎是不存在的。從這個(gè)意義上說(shuō),掌握了解過(guò)去的方法和步驟,實(shí)際上是歷史研究工作的開(kāi)始。也有的學(xué)者(克羅齊)主張“一切歷史都是當(dāng)代史”,強(qiáng)調(diào)歷史研究與現(xiàn)在的聯(lián)系。還有的強(qiáng)調(diào)在歷史研究中歷史學(xué)家的作用。英國(guó)史學(xué)家愛(ài)德華·霍列特·卡爾在《歷史是什么?》一書(shū)中就指出,“歷史是歷史學(xué)家跟事實(shí)之間相互作用的連續(xù)不斷的過(guò)程,是現(xiàn)在跟過(guò)去之間的永無(wú)止境的回答和交談的過(guò)程�！笨梢�(jiàn),如果說(shuō)歷史是指我們對(duì)過(guò)去的了解,那么這里的“我們”正是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人,正是我們的研究才得以把現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值與過(guò)去聯(lián)系起來(lái),歷史與現(xiàn)實(shí)是不可分的。
但是歷史研究有自己的特點(diǎn)。一些學(xué)者指出,歷史研究是指為了確定事實(shí)和得出關(guān)于過(guò)去事件的結(jié)論,而對(duì)證據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)的和客觀的定位、評(píng)價(jià)和綜合的過(guò)程(Borg,1963)。它也是一個(gè)以一種批評(píng)的精神對(duì)過(guò)去的史實(shí)進(jìn)行探究和重建的活動(dòng),其目的在于尋求歷史的真相。在古希臘文里,歷史就有“對(duì)真相的探究”的含義。與一般科學(xué)研究相比,歷史研究有許多不同的特點(diǎn):
第一,一般科學(xué)研究主要是對(duì)事實(shí)進(jìn)行觀察、分析和概括,從而對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)行預(yù)言,但歷史學(xué)家通常不能根據(jù)過(guò)去的事實(shí)進(jìn)行概括,因?yàn)檫^(guò)去的事實(shí)經(jīng)常是意外發(fā)生的或者不是按照計(jì)劃形成的。歷史的形成常常有許多不可控的因素,例如由于一個(gè)人或一些人的影響或作用,歷史可能會(huì)發(fā)生重大的變化或轉(zhuǎn)折。
第二,與一般科學(xué)研究不同的是,歷史研究必須依靠別人已經(jīng)報(bào)告過(guò)的觀察,依靠不確定的證據(jù)和不確定的事實(shí)來(lái)進(jìn)行研究;通過(guò)對(duì)片段的或不確定數(shù)據(jù)的分析,勾畫(huà)出接近歷史本來(lái)面貌的東西。因此,有的研究者指出,歷史學(xué)家就像一個(gè)試圖去完成一個(gè)復(fù)雜的和缺少許多部分的拼圖玩具(jigsaw puzzle)的人,在歷史研究過(guò)程中,他要根據(jù)不完整的證據(jù),對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)和為什么發(fā)生的原因進(jìn)行推斷,來(lái)填補(bǔ)那些沒(méi)有完成的部分。
第三,與一般科學(xué)研究在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的可以有創(chuàng)造成果的物理或化學(xué)實(shí)驗(yàn)不同,歷史研究既不能夠控制觀察的條件,也不能操作有意義的變量。歷史研究中的事實(shí)是不可重復(fù)的;同樣因素或條件下的歷史也是不能再現(xiàn)的。
當(dāng)然,歷史研究與一般科學(xué)研究也有相似的方面。歷史研究也需要限定問(wèn)題,形成假設(shè)或提出要回答的問(wèn)題;歷史研究也需要收集和分析原始的數(shù)據(jù),檢驗(yàn)一致的或不一致的假設(shè),形成概括和結(jié)論。在研究方法上,歷史學(xué)家可以用傳統(tǒng)的定性的 (qualitative)方法,也可以使用定量的(quantitative)的方法。愛(ài)德華·霍列特·卡爾指出,“歷史學(xué)家與自然科學(xué)家在尋求解釋這一根本目的上,在提出問(wèn)題與回答問(wèn)題上這一根本步驟上是一致的�！�
教育史研究屬于歷史研究的范疇,歷史研究方法論提供了教育史研究的基礎(chǔ)。教育史研究與一般教育研究有密切的聯(lián)系。它可以揭示和說(shuō)明教育理論和教育實(shí)踐如何發(fā)展和為什么發(fā)展的;也可以洞察通過(guò)其他方式所不能認(rèn)識(shí)的某些現(xiàn)實(shí)的教育問(wèn)題。如通過(guò)對(duì)歷史上教育思想或教育機(jī)構(gòu)的研究可以更好地幫助我們理解目前的教育制度是如何形成的;而這種理解又可以幫助我們建立和改進(jìn)教育制度不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。不過(guò),教育史研究與一般教育研究相比也 什么是教育史研究有不同的地方:
第一,教育史研究是一門(mén)使用別人觀察的科學(xué)。因?yàn)?教育史學(xué)家沒(méi)有生活在他正在研究的那個(gè)時(shí)代,他們與被研究的事實(shí)或?qū)ο笥袝r(shí)間和空間上的距離,因此,教育史研究需要依靠別人的觀察和對(duì)別人的觀察做出推理和邏輯分析來(lái)進(jìn)行研究。
第二,教育史研究需要依據(jù)過(guò)去存在的資料進(jìn)行研究。由于教育史研究主要使用別人記錄和經(jīng)驗(yàn),而不是直接進(jìn)行觀察研究。因此,教育史研究不像一般教育研究,特別是教育實(shí)驗(yàn)研究或比較教育研究那樣可以直接進(jìn)行觀察,獲得直接的數(shù)據(jù)。
第三,教育史研究需要不斷發(fā)掘過(guò)去已有的資料進(jìn)行研究。為了確保研究結(jié)論盡可能的可靠,教育史研究必須依靠過(guò)去的原始資料。由于發(fā)現(xiàn)過(guò)去原始資料的重要性,它需要研究者具有發(fā)現(xiàn)原始資料的豐富的想象力,以及借鑒各種有助于研究的新方法的能力。例如,對(duì)教育史上兒童觀的研究,我們過(guò)去主要是依據(jù)歷史上教育家的著作或官方的文獻(xiàn),資料的使用和發(fā)掘缺乏想象力,而現(xiàn)在我們還可以通過(guò)許多關(guān)于某一時(shí)期兒童存在和生活的證據(jù)、圖像、日記來(lái)研究和說(shuō)明兒童觀,這對(duì)我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)兒童是有意義的。
總之,歷史研究和教育史研究都是通過(guò)對(duì)已有的或還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的資料進(jìn)行搜尋、探究和發(fā)現(xiàn)歷史真相的過(guò)程。研究教育史與一般學(xué)習(xí)教育史是不同的,它不僅是繼承,還要通過(guò)發(fā)掘,不斷重新認(rèn)識(shí)教育歷史。教育史研究與一般教育研究也是不同的,教育史研究是一門(mén)使用別人觀察的科學(xué),是一門(mén)以現(xiàn)在的眼光與過(guò)去的史實(shí)發(fā)生聯(lián)系,不斷質(zhì)疑、探究和尋求歷史真相的科學(xué)。通過(guò)教育史研究可以不斷地修正和改進(jìn)我們對(duì)教育的認(rèn)識(shí),更好地認(rèn)識(shí)教育。
二、教育史研究中的外文資料并非都是第一手資料
在教育史研究中,對(duì)資料的占有是取得研究成果的重要保證。目前在外國(guó)教育史研究中存在的問(wèn)題是,一些研究者不懂得第一手資料與第二手資料的區(qū)別,盲目地認(rèn)為中文資料是第二手資料,外文資料是第一手資料。對(duì)這種觀點(diǎn)有必要進(jìn)行探討。
教育史研究的資料通�？梢苑譃閮深�,一類是原始資料(primary sources.)也稱第一手資料(first hand sources):一類是間接資料(secondary sources.)也稱第二手資料(second—hand sources)。
第一手資料是教育史研究的生命,它通常由事件的實(shí)際觀察者或直接參與者的報(bào)告及與事實(shí)直接有關(guān)的實(shí)物構(gòu)成。因此,發(fā)現(xiàn)、甄別和評(píng)價(jià)第一手資料是一個(gè)教育史研究者的基本功。它包括邏輯推理、直覺(jué)判斷,以及生活的一般常識(shí)。
第二手資料是指那些沒(méi)有被直接參與者實(shí)際觀察到的事實(shí)和證據(jù)。一些后來(lái)者可以講述實(shí)際的觀察或閱讀觀察者的報(bào)道,但是這種報(bào)道不是直接參與者或觀察者的報(bào)道。
例如,某學(xué)校食堂發(fā)生了學(xué)生集體食物中毒的事故,警察對(duì)食堂管理員、炊事員等有關(guān)人員進(jìn)行問(wèn)訊,其所做的記錄,現(xiàn)場(chǎng)拍照,實(shí)物證據(jù)的采集及嘔吐物的化驗(yàn)等,都屬于第一手資料;而過(guò)后記者對(duì)此事進(jìn)行采訪、報(bào)道并見(jiàn)諸報(bào)端,或以后有人對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行專門(mén)的研究則屬于第二手資料。
第二手資料對(duì)于教育史研究來(lái)說(shuō)也是有價(jià)值的,但需要注意其局限性,因?yàn)榈诙仲Y料在傳遞過(guò)程容易被使用者所曲解。第二手資料可以使用,但要謹(jǐn)慎;只有在第一手資料不能得到時(shí)才可以使用第二手資料。第二手資料是對(duì)第一手資料缺乏時(shí)的補(bǔ)充。
在歷史研究中,第一手資料是最重要的。一些研究者指出,它主要包括三個(gè)方面。
1.文獻(xiàn)。文獻(xiàn)是實(shí)際參與者和見(jiàn)證人保留和書(shū)寫(xiě)的記錄。這種資料為了傳遞、保留和研究的需要可以通過(guò)生產(chǎn)和復(fù)制以備將來(lái)使用。作為原始資料,文獻(xiàn)可以分為憲法、憲章、法律、法院的判決、法定的記錄、傳記、信件、日記、家譜、人口普查信息、契約、證書(shū)、遺囑、許可證、執(zhí)照、證詞、宣誓、宣言、公告、證明書(shū)、目錄、傳單、賬單、收據(jù)、報(bào)紙和雜志報(bào)道、廣告、地圖、圖表、書(shū)籍、小冊(cè)子、書(shū)目、電影、圖片、繪畫(huà)、題字、錄音制品、手抄本,以及研究報(bào)告等。
2.遺跡或遺物。遺跡或遺物是與個(gè)人、機(jī)構(gòu)或一定事件相聯(lián)系的物體。如化石、骸骨、工具、武器、食物、器皿、服飾、建筑、家具、畫(huà)片、油畫(huà)、硬幣,以及一些藝術(shù)品。這些資料可以提供關(guān)于過(guò)去一定時(shí)期比較清晰的數(shù)據(jù)。
3.口頭證據(jù)�？陬^證據(jù)是當(dāng)事人或參與者對(duì)事件陳述的記錄。它可以通過(guò)對(duì)個(gè)人的訪談來(lái)獲得,也可以通過(guò)根據(jù)與見(jiàn)證人相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)的記錄或改編的記錄來(lái)獲得。目前,比較熱的口述史研究正是使用這種方法的體現(xiàn)。
第一手的教育史資料與歷史資料的分類是相同的,但也有自己的特色。它主要包括以下幾個(gè)方面。
1.官方記錄或其他相關(guān)教育文獻(xiàn)。這些記錄或文獻(xiàn)包括立法機(jī)關(guān)和國(guó)家教育部門(mén),城市管理部門(mén),學(xué)校校長(zhǎng),系主任,部門(mén)領(lǐng)導(dǎo),教育會(huì)議,學(xué)校董事會(huì)的記錄和報(bào)告,調(diào)查,特許證,證書(shū),遺囑,專業(yè)和業(yè)余的期刊,校報(bào),年鑒,公報(bào),圖書(shū)目錄,學(xué)習(xí)課程,課程指南,體育比賽記錄,方案(畢業(yè)、戲劇、音樂(lè),以及體育比賽),執(zhí)照,證明書(shū),教科書(shū),考試成績(jī)單,報(bào)告卡,圖片,繪畫(huà),地圖,信件,日記,自傳,教師和學(xué)生的個(gè)人檔案,學(xué)生勞動(dòng)樣品,以及唱片等。
2.口頭記錄。它包括對(duì)學(xué)校管理者,教師和其他學(xué)校職員,學(xué)生和親屬,學(xué)校贊助人或其他公民,以及管理機(jī)構(gòu)成員的訪談?dòng)涗浀取?br> 3.遺物。它包括學(xué)校建筑,設(shè)備,教學(xué)材料,用具,壁畫(huà),裝飾畫(huà),教科書(shū),考試,以及學(xué)生勞動(dòng)的樣品等。
在教育史研究中,發(fā)現(xiàn)和使用第二手資料是比較容易的,許多外文資料或著作多屬于第二手資料。如教育史教科書(shū),教育百科全書(shū),教育大詞典等,因?yàn)樗鼈円呀?jīng)遠(yuǎn)離了原始事件或第一手資料,它是后來(lái)的研究者對(duì)原始資料進(jìn)行再加工或編輯的結(jié)果。當(dāng)然,這種劃分也是相對(duì)的。例如,在教育史研究中,當(dāng)教育史教科書(shū)或教育百科全書(shū)成為研究的對(duì)象時(shí),它們又可能成為第一手資料。
總之,在教育史研究中,明確地區(qū)分第一手資料和第二手資料是非常必要的,它是我們進(jìn)行教育史研究的基礎(chǔ)。那種認(rèn)為凡是外文資料都是第一手資料的觀點(diǎn),很可能在研究中錯(cuò)把第二手資料當(dāng)成第一手資料,從而忽視對(duì)第一手資料的發(fā)掘,影響研究的質(zhì)量。
三、應(yīng)重視 什么是教育史研究教育史研究中對(duì)資料的解讀
在教育史研究中,無(wú)論是第一手資料,還是第二手資料都是不會(huì)自己說(shuō)話的。因此,在教育史資料的使用中,對(duì)資料進(jìn)行解讀,特別是對(duì)那些來(lái)自不同于我們自己的文化和教育的資料進(jìn)行解讀,理解這些資料的含義,推斷出它所告訴我們的關(guān)于過(guò)去的某些信息是十分必要的。
教育史研究中資料的解讀是研究者對(duì)過(guò)去的史實(shí)或資料給予理解和評(píng)價(jià)的過(guò)程。愛(ài)德華·霍列特·卡爾指出:“歷史學(xué)家的主要任務(wù)不在于記載,而在于評(píng)價(jià),因?yàn)闆](méi)有評(píng)價(jià),就不知道什么值得記載下來(lái)�！苯庾x對(duì)于我們認(rèn)識(shí)過(guò)去和現(xiàn)在都有意義。解讀得好的歷史不僅可以揭示過(guò)去,也可以說(shuō)明現(xiàn)在的某些方面;解讀得好的歷史還可以幫助我們看到我們自己不能發(fā)現(xiàn)的東西。
一些研究者指出,在對(duì)第一手資料進(jìn)行解讀時(shí),需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
1.確定資料的歷史背景�？梢詥�(wèn)是誰(shuí)寫(xiě)的?能夠知道作者的哪些情況?作者是在什么地方和時(shí)間寫(xiě)的?寫(xiě)作原因是什么?其所面對(duì)的對(duì)象是什么人?
2.確定資料的類型。它屬于哪一類資料?其目的是什么?影響這種資料的思想基礎(chǔ)是什么?法律的,政治的,宗教的,還是哲學(xué)的。
3.對(duì)資料進(jìn)行分析。資料中的關(guān)鍵詞是什么?它所表達(dá)意思是什么?作者提出的主題是什么?作者支持主題所提出的依據(jù)是什么?等等。
在教育史研究中,使用第二手資料有三個(gè)方面的價(jià)值。一是有利于獲取與研究問(wèn)題有關(guān)的信息。如要研究美國(guó)公立學(xué)校問(wèn)題,可以通過(guò)第二手資料(教育史教科書(shū)或研究專著)很容易發(fā)現(xiàn)哪些人研究了這一問(wèn)題,提出了哪些觀點(diǎn),使用了哪些材料。二是有利于了解問(wèn)題的背景。如要研究盧梭的教育思想,使用第二手資料幫助我們理解當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)和教育的情況。三是作為一種研究問(wèn)題的基本框架,可以了解別人的研究思路。第二手資料往往體現(xiàn)了別人研究時(shí)的一種解釋框架和研究的基本途徑。它通過(guò)賦予內(nèi)容一定的形式,通過(guò)一定框架的解釋為人們提供對(duì)問(wèn)題的理解。例如,在研究19世紀(jì)末— 20世紀(jì)初歐洲新教育運(yùn)動(dòng)發(fā)展時(shí),可以通過(guò)閱讀相關(guān)的教育史著作,了解別人研究的基本結(jié)構(gòu)和基本觀點(diǎn)。
在對(duì)第二手資料進(jìn)行解讀的過(guò)程中,我們往往離不開(kāi)別的研究者對(duì)資料的解讀。當(dāng)然,由于每個(gè)研究者都有自己的世界觀,他們對(duì)于材料的解讀便會(huì)不同,經(jīng)常是同樣一個(gè)事實(shí)會(huì)得出不同的觀點(diǎn)。例如,在外國(guó)教育史研究中,對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期教育的認(rèn)識(shí)一直存在不同的觀點(diǎn)。有的認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)期屬于古代社會(huì),有的認(rèn)為文藝復(fù)興屬于近代社會(huì),還有的認(rèn)為它屬于一個(gè)由古代向近代過(guò)渡的時(shí)期,這種不同的認(rèn)識(shí)影響了對(duì)文藝復(fù)興教育性質(zhì)的界定。
在教育史研究中,能夠?qū)e人的解讀(第二手資料)做出自己的解讀是非常重要的。雖然一些教科書(shū)或研究著作已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行了一定的解讀,但這些解讀不能代替我們自己的解讀;只有通過(guò)我們自己的解讀,才能使我們進(jìn)入歷史中去,與歷史進(jìn)行對(duì)話,提出我們自己的觀點(diǎn)。這種解讀主要包括三個(gè)方面:
一是對(duì)問(wèn)題和資料的解讀�？梢詥�(wèn)作者所闡述的主要問(wèn)題是什么?論題是什么?論題是如何得出的?是通過(guò)哪一類歷史著作?提出了什么證據(jù)?使用什么樣的資料?
二是對(duì)論證和方法的解讀�？梢詥�(wèn)作者進(jìn)行的論證能夠使人信服嗎?證據(jù)支持論題嗎?證據(jù)事實(shí)上證明了作者所宣稱的他所證明的東西嗎?作者在事實(shí)上有錯(cuò)誤嗎?作者所使用的方法是什么?作者使用了質(zhì)疑的方法和技術(shù)了嗎?什么問(wèn)題沒(méi)有回答?
三是對(duì)論題形成及背景的解讀�？梢詥�(wèn)在這個(gè)或相似的論題上,這一研究與其他研究進(jìn)行比較,論題有什么不同?為什么不同?他們使用同樣的或不同的資料嗎?這些研究是什么時(shí)間完成的?他們?cè)谡巍⒄軐W(xué)、倫理、文化,或其他方面的假設(shè)上有區(qū)別嗎?
需要指出的是,在對(duì)資料進(jìn)行解讀之前還應(yīng)當(dāng)對(duì)資料本身進(jìn)行一定的評(píng)估。由于教育史研究需要收集大量的資料,因此,對(duì)各種歷史資料進(jìn)行評(píng)估對(duì)于解讀具有重要意義。資料評(píng)估一般包括兩個(gè)方面,一個(gè)是外在的評(píng)估;一個(gè)是內(nèi)在的評(píng)估。外在的評(píng)估主要目的是保證資料的可靠性(authenticity)。如一些文獻(xiàn)或文物是真的,還是偽造的?外在評(píng)估的目的主要是針對(duì)文獻(xiàn)(或資料)本身,而不在對(duì)其他所包含內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明。因此,它主要是揭露歷史研究中的一些欺詐行為,如偽造歷史文物,歷史騙局,為了某種目的杜撰歷史或?qū)κ穼?shí)進(jìn)行曲解等。為此,需要對(duì)文獻(xiàn)的時(shí)期和原作者有關(guān)方面內(nèi)容進(jìn)行考證,如文獻(xiàn)的樣式,文體,拼寫(xiě),語(yǔ)言使用,以及關(guān)于時(shí)間的知識(shí)等。內(nèi)在評(píng)估主要目的是保證數(shù)據(jù)或文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性(accuracy)。為此,可以問(wèn)這樣一些問(wèn)題,如,盡管文獻(xiàn)的作者可能是真的,但是他能夠反映事實(shí)真相嗎?資料的使用可靠嗎?公正嗎?作者實(shí)際上獲得了事實(shí)嗎?是否由于同情某些內(nèi)容或屈服于某些外界的壓力而曲解了事實(shí)?他所記錄的事實(shí)有多長(zhǎng)時(shí)間了?他能夠記住實(shí)際所發(fā)生的事實(shí)嗎?
強(qiáng)調(diào)教育史研究中解讀的意義在于,必須重視和發(fā)揮教育史研究主體的重要性,對(duì)所研究的資料能夠做出自己的解讀,而不是完全依靠別人。當(dāng)然,這種解讀可能會(huì)產(chǎn)生主觀性和片面性的問(wèn)題。如何避免這一問(wèn)題,一個(gè)基本方法就是把自己的觀點(diǎn)公開(kāi),并通過(guò)正常的交流和相互爭(zhēng)論,推動(dòng)學(xué)術(shù)的發(fā)展。
四、對(duì)教育史研究與現(xiàn)實(shí)服務(wù)關(guān)系的認(rèn)識(shí)
在對(duì)教育史研究的一般特點(diǎn)和基本問(wèn)題進(jìn)行分析以后,再來(lái)看教育史研究與現(xiàn)實(shí)服務(wù)的關(guān)系問(wèn)題,可能會(huì)更清楚些。
我們知道,歷史研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí)是密切聯(lián)系的。歷史研究中所運(yùn)用的新的價(jià)值觀和新方法,都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物;社會(huì)中出現(xiàn)的新的問(wèn)題也可以通過(guò)歷史研究給予一定的解釋。歷史研究是把現(xiàn)在與過(guò)去緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)的重要紐帶。英國(guó)史學(xué)家愛(ài)德華·霍列特·卡爾指出:“只有借助現(xiàn)在,我們才能理解過(guò)去,也只有借助過(guò)去,我們才能充分地理解現(xiàn)在。使人們理解過(guò)去的社會(huì),使人們?cè)黾诱莆宅F(xiàn)在社會(huì)的能力,這就是歷史的雙重作用�！�
同樣,教育史研究與現(xiàn)實(shí)教育也有密切的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)過(guò)去教育問(wèn)題的研究,有助于思考和解決當(dāng)代教育問(wèn)題;有助于為現(xiàn)實(shí)教育改革的決策提供服務(wù);有助于闡明現(xiàn)在和將來(lái)教育發(fā)展的可能趨勢(shì);有助于認(rèn)識(shí)現(xiàn)存的不同文化背景下教育的特點(diǎn)和相互影響的重要性。
不過(guò),教育史研究的特點(diǎn)又決定了它雖然可以為現(xiàn)實(shí)服務(wù),但這種服務(wù)的形式不是直接的。教育史研究不能夠直接解決現(xiàn)實(shí)教育的應(yīng)急問(wèn)題。如某一學(xué)校突發(fā)學(xué)生事物中毒事故,這時(shí)的教育管理者已經(jīng)來(lái)不及再去從教育史中尋找辦法,而只能根據(jù)具體情況進(jìn)行應(yīng)急處理。
什么是教育史研究; 教育史研究為現(xiàn)實(shí)服務(wù)可以包括兩個(gè)方面內(nèi)容,一是為政府教育政策的制訂提供一定的歷史參考;二是為個(gè)體活動(dòng)和思考提供一種歷史思維的方法。這種思維方法就是以一種探究和揭示真相的態(tài)度對(duì)待所要研究的問(wèn)題。它不滿足認(rèn)識(shí)一般的表面現(xiàn)象,而是要追尋問(wèn)題的形成原因;并且為了追尋原因而收集資料、證據(jù)和進(jìn)行推理等。
總之,教育史研究是現(xiàn)代教育研究中非常重要的和有自己特點(diǎn)的研究方法。本文只是從外國(guó)教育史的角度對(duì)教育史研究中存在的問(wèn)題和教育史研究的基本特點(diǎn)進(jìn)行了分析。希望有更多的人關(guān)注教育史的研究,探討教育史研究中的一些基本問(wèn)題,以推動(dòng)教育史研究的進(jìn)一步發(fā)展。
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