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外國教育史學(xué)科發(fā)展的世紀回顧和斷想
外國教育史學(xué)科發(fā)展的世紀回顧和斷想 摘 要:外國教育史學(xué)科在我國已有近百年的歷史,曾經(jīng)歷兩次發(fā)展的高峰期,但近些年因種種原因步入低谷,危機四伏。因此,復(fù)興外國教育史學(xué)科成為外國教育史工作者的當務(wù)之急。
關(guān)鍵詞:外國教育史;世紀回碩與斷想
一、外國教育史學(xué)科發(fā)展百年回眸
眾所周知,我國的教育史學(xué)科分為中國教育史和外國教育史兩個既相互聯(lián)系又相互獨立的學(xué)科領(lǐng)域。就中國教育史而言,研究者認為由黃紹箕提出設(shè)想,后由柳詒微撰成的《中國教育史》是由我國學(xué)者編撰的第一本中國教育史著作,迄今已近百年,它標志著中國教育史學(xué)科的誕生。然而,外國教育史學(xué)科具體誕生于何年,其標志性著作是什么,尚無定論。一般認為,最早的外國教育史研究始于清末民初,創(chuàng)辦于1901年5月的我國最早的教育雜志《教育世界》,曾刊載了許多有關(guān)外國教育史的研究成果。我國最早的有關(guān)外國教育史的著作均譯自日本,如1904年由開明書店出版的《東西洋教育史》等。1914年由商務(wù)印書館出版,周煥文、韓定生合撰的《中外教育史》,雖體例較完備,但它不是專門的外國教育史著作。從現(xiàn)有資料看,中國學(xué)者最早編撰的外國教育史著作是商務(wù)印書館1921年出版的由姜琦撰寫的《西洋教育史大綱》,該書是根據(jù)作者在南京高等師范學(xué)校任教時的教本修訂而成的,全書約20余萬字。自古希臘教育一直寫到19世紀末20世紀初德法英美等西洋各國的教育。據(jù)姜琦在書中稱:在此之前,西洋教育史研究除了上文提到的《中外教育史》外,“絕無他著矣”。[1]據(jù)此我們可以認定姜著《西洋教育史大綱》是我國學(xué)者撰寫的第一本外國教育史著作。此后,多種外國教育史著作紛紛問世,由中國學(xué)者撰寫的有劉炳黎編《教育史大綱》(北新書局1931年發(fā)行)、瞿世英編《西洋教育思想史》(商務(wù)印書館1931年出版)、林漢達著《西洋教育史》(世界書局1933年印行)、蔣徑三著《西洋教育思想史》(商務(wù)印書館1934年版)、雷通群著《西洋教育通史》(商務(wù)印書館1934年版)、姜琦編著《現(xiàn)代西洋教育史》(商務(wù)印書館1935年版)、莊澤宣著《西洋教育制度的演進及其背景》(中華書局1938年出版)、王克仁著《西洋教育史》(中華書局1939年出版)等等;翻譯著作有格榮夫斯(F·Graves)著《中世教育史》(吳康譯,商務(wù)印書館1922年出版)、《近代教育史》(吳康譯,商務(wù)印書館1925年出版)、《近三世紀西洋大教育家》(莊澤宣譯,商務(wù)印書館1925年出版)、埃默森(M.I.Emerson)著《教育理想發(fā)達史》(鄭夢馴譯,商務(wù)印書館1924年出版)、賴斯納(E.H.Riesner)著《法德英美教育與建國》(崔載陽譯。民智書局1930年出版)、《近代西洋教育發(fā)達史》(陳明志、唐轂譯,商務(wù)印書館1934年出版)、庫柏萊(E.P.Cubberly)著《世界教育史綱》(詹文滸譯,世界書局1935年出版)、科爾(P.R.Cole)著《西洋教育思潮發(fā)達史》(于熙儉譯,商務(wù)印書館1935年出版)、邁耶(A.E.Meyer)著《近代歐洲教育家及其事業(yè)》(黃溥譯,世界書局1939年出版);另有譯自日文的著作多本。如《近代教育家及其理想》(中華書局1924年出版)、《歐美學(xué)校教育發(fā)達史》(商務(wù)印書館1934年出版),《日本教育史》(商務(wù)印書館1935年出版)等等。
從上述外國教育史著述的出版情況可以推知,我國教育史學(xué)科形成于20世紀初,20年代到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前是外國教育史研究較活躍的時期,也可稱之為第一個高峰期。先是受日本的影響,繼而受美國的影響,雖然出版了一些由國人撰寫的著作,但其內(nèi)容和體系均來自歐美,還談不上創(chuàng)建有中國特色的外國教育史學(xué)科。從著作的類別看,既有通史類著作,也有斷代史、專題史著作,研究對象限于德法英美日等資本主義發(fā)達國家�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后,第一個高峰隨之消退。
新中國成立后,一切“以俄為師”,外國教育史學(xué)科更是全盤蘇化。不僅從蘇引進了教育史著作和教材,如米丁斯基的《世界教育史》(生活、讀書、新知三聯(lián)書店1950年出版)和康斯坦丁諾夫的《世界教育史綱》(人民教育出版社1954年出版),更從蘇請來了教育史教師,培訓(xùn)高校外國教育史學(xué)科的師資。這一時期外國教育史研究遵循唯物史觀,強化了學(xué)科的黨性原則和政治色彩,階級分析方法被普通采用�？陀^地說,唯物史觀引入外國教育史研究并作為指導(dǎo)思想和方法,為學(xué)科發(fā)展指明了方向,注入了活力。但由于“左”的干擾,并沒有達到預(yù)期的效果,況且“一邊倒”的政策也是違反教育發(fā)展規(guī)律的,因此而造成的惡果是學(xué)科發(fā)展的遲緩,學(xué)科研究難以越雷池一步。惟一的一本由我國學(xué)者編寫的《外國教育史》(曹孚編,人民教育出版社1962年出版),僅是蘇聯(lián)教育史教材的復(fù)制品。盡管曹孚先生本人學(xué)識淵博,學(xué)貫中西,但臨終也未能完成編撰我國自己的《外國教育史》教材的夙愿,只留下一份未來得及修訂的編寫提綱(初稿),從解放初期到“文革”前,雖然外國教育史學(xué)科建設(shè)也取得過一些成績,但總的研究水準和成果數(shù)量是不盡人意的,甚至不如二三十年代�！拔母铩笔�,外國教育史學(xué)科更是備受摧殘。
外國教育史學(xué)科的復(fù)興是在1978年以后。1979年11月,全國教育史研究會在杭州成立,外國教育史學(xué)科開始恢復(fù)和重建。這一時期的重要任務(wù)是撥亂反正,消除“左”的影響。研究者不再拘泥于蘇聯(lián)版的教育史課本,西方的教育史研究成果開始引入。在此基礎(chǔ)上,學(xué)者開始探討建立具有中國特色的外國教育史學(xué)科體系。從20世紀80年代中期開始,一批試圖在內(nèi)容和體例上有所突破的外國教育文教材紛紛問世,如王天一等人編寫的《外國教育史》上下冊,戴本博等主編的《外國教育史》上中下冊,吳式穎主編的《外國教育史簡編》等。這時期集大成之作是由滕大春主編的六卷本《外國教育通史》,它是由我國知名外國教育史專家學(xué)者集體編撰的一部學(xué)術(shù)巨著,在突破西方中心論、擺脫“左”的模式的影響、強調(diào)各國文化教育交流的意義、充分發(fā)揮外國教育史學(xué)科的功能等方面,均產(chǎn)生了較大影響。
除了通史類著作,各種專題史、斷代史、國別史著作以及資料匯編紛紛出版,較有影響的有《外國教育家評傳》、《西方教育思想史》(共有三個版本)、《美國教育史》、《日本教育史》、《英國教育史》、《外國古代教育史》、《外國近代教育史》、《外國現(xiàn)代教育史》、《外國學(xué)前教育史》、《外國幼兒教育史》、《外國教育史教學(xué)參考資料》、《世界教育名著通覽》、《外國教育發(fā)展史料選粹》等等,尤其值得一提的是一批外國教育史專業(yè)博士論文(專題史)的出版,代表了我國新一代青年學(xué)者的學(xué)術(shù)水平。如《近代歐洲對美國教育的影響》、《社會轉(zhuǎn)型與教育變革——美國進步主義教育運動研究》、《杜威教育思想引論》、《歐美國民教育理論探源》、《日本教育現(xiàn)代化的歷史基礎(chǔ)》、《日本近代職業(yè)教育發(fā)展研究》等等。據(jù)估計,1978—1996年的18年中,外國教育文書籍的出版和論文的發(fā)表,超過1949—1977年28年中的成果10倍以上,這得益于改革開放的春風。我們可以將1978年以后十多年時間看作是外國教育史學(xué)科研究的第二個高峰期。遺憾的是此次高峰期沒有延續(xù)多久,90年代以來,外國教育史研究已陷入全面危機之中。
將前后兩次高峰期進行比較,頗能說明一些問題。雖然從成果數(shù)量上看,八九十年代遠遠多于二三十年代,但大多數(shù)成果的水平并沒有明顯提高,標志性的成果不多。相反,重復(fù)勞動、急功近利的產(chǎn)品并非罕見。史料建設(shè)薄弱,翻譯工作遭冷落,二三十年代尚翻譯出版了一批國外教育史專著,而八九十年代只有屈指可數(shù)的幾本。外國教育文學(xué)科的內(nèi)容和體系亦沒有重大突破。以唯物史觀指導(dǎo)教育史研究,這是二三十年代所沒有的,但效果如何,實難評判,真正有創(chuàng)見的成果不多。相反,片面化、機械化、生搬硬套的現(xiàn)象時有所見。學(xué)科研究的方法幾乎沒有變化,仍是沿用幾十年不變的傳統(tǒng)方法。其他學(xué)科的最新研究進展和成果,國外教育史學(xué)科的新變化,似乎與我們關(guān)系不大。從某種意義上說,八九十年代的第二次高峰期只是二三十年代第一次高峰期的復(fù)興。由于學(xué)科本身沒有多少變革和創(chuàng)新,經(jīng)過短暫的繁榮,不可避免地陷入危機和困境。世紀之交的今天、正是此次危機的關(guān)口。如何擺脫危機,使外國教育史學(xué)科走上健廢發(fā)展的道路,是歷史賦予我們這一代教育史研究者的神圣使命。
二、新世紀外國 外國教育史學(xué)科發(fā)展的世紀回顧和斷想教育史學(xué)科發(fā)展的斷想
我們要正視當前的危機,但更要對外國教育史學(xué)科的前景充滿信心。改革開放以來,我們已做了大量的工作,為新世紀外國教育史學(xué)科的發(fā)展奠定了必要的基礎(chǔ)。今后,我們應(yīng)在以下幾方面做出努力。
(一)充分認識外國教育史學(xué)科的意義和功能
有一種觀點,認為教育史是“向后看”,與“教育要面向未來”是背道而馳的。這種割斷歷史的錯誤觀點是極為荒謬的�！肮艦榻裼�,洋為中用”、“鑒古知今”、“往事不忘,今日之師”、“以史為鑒,可知興替”、“讀史使人明智”,這些古今中外的格言和警句是對歷史學(xué)科的肯定。也是對教育史學(xué)科的肯定。只要人類存在教育,只要教育科學(xué)具有存在的價值,那么教育史的存在絕不是多余的。
研究教育史已有很長的歷史,一世紀古羅馬教育家昆體良在《雄辯術(shù)原理》一書中就包括了教育史的內(nèi)容。但作為一門學(xué)科,教育史產(chǎn)生于19世紀中葉的歐洲,當時各國推行義務(wù)教育,“客觀上需要從過去的歷史中吸取經(jīng)驗作為指導(dǎo)”,[2]這說明教育史與生俱來就是為現(xiàn)實服務(wù)的。在19世紀末的美國,教育史又獲益于這種理論,即“教師應(yīng)該至少知道其本國學(xué)校制度的發(fā)展,并以此作為他們專業(yè)素養(yǎng)的一部分”,[3]教育史因此被納入師范院校的課程中。1905年,美國教育史奠基人孟祿(P.Monroe)撰成《教育史教科書》,力圖通過教育史“破除教育工作者把興奮點僅僅放在近前的教育實踐的狹隘性,從而使他們能從歷史長河中領(lǐng)略教育的意義、本質(zhì)、目標和過程�！盵4]美國教育家杜威更是將教育史看作是教育科學(xué)的實驗室,予以高度重視。他強調(diào)教育科學(xué)中一些長期性和根本性的課題,實驗室是無能為力的,若借助歷史探索卻能得出結(jié)論。巴茨(P.F.Butts)在《教育文化史》一書中說:“研究教育史,就其本身而言,是不能解決目前的實際問題的;但它使我們更為聰明地解決目前的實際問題�！斑@是因為研究教育史可以幫助我們看出目前的重要問題是什么,這些重要問題是怎樣出現(xiàn)的,過去曾怎樣解決的,過去解決的辦法能否用來解決目前的問題�！盵5]
毫不夸張地說,今天我們面臨的重大教育問題,幾乎都無法與教育史截然分開。舉例來說,我國當前提倡的素質(zhì)教育理論決非空穴來風,它實際上與二干多年來人們所追求的和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育是一脈相承的。翻開教育史著作,我們可以找出和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育思想的線索。該理論最早由古希臘思想家提出,后由人文主義教育家繼承和發(fā)揚,再由歐文奠定理論基礎(chǔ),最終由馬克思發(fā)揚光大。再如,關(guān)于傳授知識和發(fā)展能力的關(guān)系問題,幾百年前就開始了形式教育和實質(zhì)教育的爭論,洛克、赫爾巴特、斯賓塞答大思想家、教育家都曾參與這場爭論,爭論雙方各執(zhí)一端,難有定論。其實,我們在當前的教育現(xiàn)實中也會遇到類似的問題,究竟兩者孰輕孰重,孰先孰后,孰優(yōu)孰劣,孰對孰錯,完全可以從教育史中尋找答案。
我們的近鄰日本對教育史的重視程度遠遠超過了我國。日本學(xué)者認為,教育史能夠直接為教育決策和教育改革服務(wù)。在他們看來,不重視歷史研究,只著眼于現(xiàn)狀,無異于本末倒置。因此日本許多研究教育的學(xué)者都通曉西洋教育史。日本教育史學(xué)會有2000多會員,遍及大中小學(xué),其中近一半人專門從事教育史的研究和教學(xué)工作。教育史學(xué)會的會員數(shù)大大多于比較教育學(xué)會。不少人專門致力于研究盧梭、裴斯泰洛齊、杜威,甚至陶行知也成為日本學(xué)者研究的熱門人物。
教育史學(xué)科的意義是毋庸贅言的。
(二)繼承已有成果,不斷創(chuàng)新,不斷完善外國教育史學(xué)科老一輩學(xué)者在外國教育史領(lǐng)域進行了不懈的努力,做了許多開拓性的工作,為我們繼續(xù)研究汀下了基礎(chǔ)。新一代的外國教育史學(xué)者應(yīng)沿著他們的足跡,繼續(xù)探索,不斷創(chuàng)新。
創(chuàng)新,是新世紀外國教育史學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵,惟有創(chuàng)新,外國教育史學(xué)科才能擺脫當前的危機,走上健康發(fā)展的道路。創(chuàng)新絕不可能一蹴而就,需要我們做大量扎實的工作。首先,我們要大力加強史料建設(shè)。研究歷史,離不開史料;研究外國教育史,同樣離不開史料。多年來,史料建設(shè)一直是我國外國教育史研究的薄弱環(huán)節(jié),它也是制約外國教育史學(xué)科發(fā)展的障礙之一。解決了史料問題,外國教育史研究才可能生存發(fā)展。其次,由于外國教育史學(xué)科的特殊性,需要直接引入國外已有的研究成果,必要的拿來主義是不可避免的。戰(zhàn)后歐美教育史研究異�；钴S,除了傳統(tǒng)教育史學(xué),還有以克雷明(L.Cremin)為代表的“相互作用論”的教育史觀,以卡次(M.Katz)為代表的激進派教育史思潮�？上麄兊拇碜髦两駴]有中譯本,甚至一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育史學(xué)著作,如巴茨的《教育文化史》、鮑文(J.Bowen)的《西洋教育史》也沒有喚起我們翻譯的興趣。再次,我們要借鑒國外教育史研究的新方法,改變傳統(tǒng)定性的描述方法。二戰(zhàn)以來,教育史跨學(xué)科研究、比較研究、系統(tǒng)論與教育史的結(jié)合,對傳統(tǒng)方法產(chǎn)生了根本變革,但我們過去在研究中很少吸收和借用�？傊�,盡管當代國外教育史研究異彩紛呈,方法更新,成果倍出,但我們?nèi)怨淌貍鹘y(tǒng)的模式和方法,只有個別學(xué)者吸收了部分成果。沒有新資料,沒有新方法,固步自封,數(shù)十年甚至百年不變,外國教育史學(xué)科不陷入危機才怪呢?
(三)加強國際交流與合作,實現(xiàn)外國教育史研究的本土化
外國教育史學(xué)科發(fā)展遲緩的一個重要原因是缺乏國際交流。近年來我國教育史界很少舉辦國際性的研討會,我們的學(xué)者也很少有機會赴國外參加國際性的教育文學(xué)術(shù)會議,我們幾乎處在一種與世隔絕的狀態(tài)。我們不知道當前國外教育史學(xué)者的研究動向,不知道國際教育史研究的最新發(fā)展。1982年,滕大春先生在《華東師大學(xué)報》發(fā)表了《戰(zhàn)后美國教育史上的流派和論戰(zhàn)》一文,近20年后,我們對國外教育史發(fā)展的了解仍停留在原來的水平,我們幾乎沒有獲取任何新的信息。美國教育史界20世紀80年代、90年代有什么新變化,我們茫然不知。其他國家的進展,我們所知更少。根本原因是我們太閉塞、交流太少。同樣是研究外國教育,比較教育學(xué)在國際交流上做了更多的努力,幾乎每次會議均邀請國際學(xué)者參加,赴國外研修的學(xué)者也大大多于教育史界。外國教育史學(xué)科要擺脫目前的困境,重振旗鼓,必須首先打開國際交流的大門。
當然,學(xué)習(xí)外國,要立足中國,學(xué)習(xí)外國的目的是為我所用,中國特色的外國教育史學(xué)科要以中國為中心,其研究的內(nèi)容要根據(jù)中國的需要有所偏重、取舍,為中國當代教育發(fā)展和改革服務(wù)�！艾F(xiàn)實性”、“洋為中用”應(yīng)是我們堅持不懈的追求。千萬不可一味追求西方的學(xué)術(shù)標準和指標,盲目模仿,失去我們自己的特色。“先借鑒、繼超越”,[6]是值得到充分肯定的策略。外國教育史雖然是研究外國的東西,但最終目標是既要國際化,又要本土化。
(四)建立重點研究基地,鞏固外國教育史研究的學(xué)術(shù)陣地
外國教育史學(xué)界以往已有很成功的合作經(jīng)歷,如《外國教育通史》、《外國教育家評傳》以及即將出版的《外國教育思想通史》,均是全國教育文學(xué)者合作研究的成果。這種合作研究能夠彌補外國教育史學(xué)科力量的不足,發(fā)揮學(xué)術(shù)帶頭人的優(yōu)勢,共同提高學(xué)術(shù)水平,但這種合作做得還遠遠不夠。從歷史上看,我們已形成了幾個頗具特色的外國教育史研究的學(xué)術(shù)陣地。如北師大、華東師大、河北大學(xué)、杭州大學(xué)、華中師大、東北師大,其中河北大學(xué)、北師大已先后獨立培養(yǎng)出十余名外國教育史專業(yè)的博士,取得了寶貴的經(jīng)驗,今后仍需重點扶持和鞏固這些已有陣地。在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下,試圖網(wǎng)羅更多的人加入外國教育史 外國教育史學(xué)科發(fā)展的世紀回顧和斷想研究隊伍是不易的。在人員較少的情況下,我們更應(yīng)提倡合作研究、學(xué)術(shù)交流、資源共享,避免或減少不必要的重復(fù)勞動,集中人力物力做一些基礎(chǔ)性的工作,以發(fā)揮最大效益。研究外國教育史光靠英語是不夠的,我們要注意吸收通曉其他語種的學(xué)者加入我們的隊伍。
由于種種原因,迄今我國教育史學(xué)科沒有自己公開發(fā)行的學(xué)術(shù)刊物,這是教育史界的悲哀,泱泱大國,五千年的文明,儒家文化發(fā)源地,竟沒有自己的教育史刊物。我們已經(jīng)邁入新千年,教育史雜志的公開發(fā)行莫非還要等上一千年嗎?
(五)加強外國教育文學(xué)科與其他學(xué)科的合作
外國教育史學(xué)科發(fā)展遲緩的一個重要原因是存在嚴重的自我封閉現(xiàn)象,今后應(yīng)加大與其他學(xué)科的聯(lián)系和合作,借鑒其他學(xué)科的新方法。
過去中國教育史和外國教育史雖屬同一學(xué)會,但兩門學(xué)科的交流極少,研究呈各自獨立的局面,這在某種程度上阻礙了外國教育史學(xué)科的發(fā)展,如果我們能在中外教育史的結(jié)合上找出更多的研究課題,將會大大擴展外國教育史學(xué)科的研究范圍,提高人們對外國教育史功能的認識。其實在歐美,教育史是不被分為本國教育史和外國教育史兩個學(xué)科的。教育史家既通外國,也通本國,兩者結(jié)合,才能相得益彰。一方面我們要加強中外教育史學(xué)者的溝通合作,另一方面我們要培養(yǎng)既能研究外國教育史,又能研究中國教育史的通才。
外國教育史學(xué)科還應(yīng)加強和比較教育學(xué)科的合作,這兩門學(xué)科原就是姊妹學(xué)科,許多學(xué)者既是教育史家又是比較教育學(xué)家,中外部有這樣的大家。美國有的高校將教育史、比較教育和教育哲學(xué)三門學(xué)科組成一個學(xué)域,是很值得我們參考的。改革開放以來,我國比較教育研究及學(xué)科建設(shè)成績喜人,比較教育學(xué)者在國際交流、擴大學(xué)科領(lǐng)域、探索研究方法上,都取得了較成功的經(jīng)驗,值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
外國教育史研究還要注意與歷史學(xué)科的合作。教育史既是教育科學(xué)的分支學(xué)科,也是歷史學(xué)的分支學(xué)科。二戰(zhàn)以來、西方史學(xué)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折,如從傳統(tǒng)的描述性歷史轉(zhuǎn)向分析性歷史,從靠個人在文獻故紙堆中爬梳資料的手工作業(yè)方式改為引用自然科學(xué)研究的計量分析方法;新的史學(xué)流派如分析史學(xué)、比較史學(xué)、計量史學(xué)、心理史學(xué)、年鑒學(xué)派紛紛登臺。文學(xué)研究的內(nèi)容大大擴充了,史學(xué)研究的方法呈多樣化趨勢,這些都值得教育史學(xué)科借鑒,實際上有的史學(xué)方法已經(jīng)被國外教育史學(xué)者所借用,如歷史比較研究法和歷史系統(tǒng)研究方法等等,并出現(xiàn)了一批重要的成果。
作為歷史學(xué)科的一部分,教育史相對來說還是一門新的學(xué)科,它“是一門正在發(fā)展而不是已經(jīng)完成的研究領(lǐng)域�！盵3]“21世紀我國外國教育史學(xué)科振興的重任,責無旁貸地落在了我們中青年一代學(xué)者的肩上。
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