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教育討論 - 別老跟孩童過不去
教育討論 - 別老跟孩童過不去 不知蒼天出于何種考慮,每個(gè)人的一生都得從蒙昧無知開始,恰似演繹一部人類由低級到高級的發(fā)展史;但又并不永遠(yuǎn)地演繹下去,而是要老的死新的生,不停的延輩換代。這就使得每個(gè)人,尤其是獲得巨大成功的人、活得有滋有味或即將有滋有味的人,內(nèi)心特別的痛苦——不死多好!
然而這是“天意”,很唯物的,拗他不過!
自以為能滅六國也就能滅一切的秦始皇,挑戰(zhàn)這個(gè)“天意”,興師動(dòng)眾想尋找到“長生不老之藥”,結(jié)果當(dāng)然是徒勞。之后,除了一些方士借事行騙弄幾兩碎銀外,再怎么樣的英雄對這事也都只能長吁短嘆,萬般無奈。古代養(yǎng)生學(xué)和現(xiàn)代生命科學(xué)倒是認(rèn)真而且有效的,但也僅是杯水車薪,并無扭轉(zhuǎn)乾坤之勢。
君不見:一曲“人生苦短”詞,拌著悶酒唱到今!
因此,充分利用有限的一生,成了每個(gè)社會(huì)和每個(gè)人最關(guān)注的問題。
但我覺得歷來的掌權(quán)者總那么自私而又怯懦;至少在對待人的青少年階段上,掌權(quán)的成年人一直是這樣。真正的壞事、丑事、惡事,都是成年人干的,但刨根究底時(shí)不敢觸及現(xiàn)存制度,不敢觸及既得利益,不敢流膿帶血地解剖自己,卻常;\統(tǒng)含混地歸咎于“小時(shí)候”就怎的怎的。
寶玉愈長愈沒出息,整天廝混于女孩間,說是因?yàn)樾r(shí)候就只抓了胭脂盒;重犯臨刑前把老母的奶頭咬了,還振振有詞地聲討老母沒在他小時(shí)候教育好,好像老母比他還要罪大惡極------凡此種種,在中國早已家喻戶曉,人人共識,無需再贅述了。
于是乎,青少年教育理論不僅洋洋大觀,而且皆成體系,一套又一套的;據(jù)此演繹的故事,編撰的讀物,更是鋪天蓋地,應(yīng)有盡有。反觀成年人教育理論呢?雞零狗碎,不成科目,更談不上什么體系。(或許這幾年有人開始了這方面的構(gòu)想?)好像只要把青少年弄好了,社會(huì)就有了根本保障。
實(shí)際上并非如此。當(dāng)今暴露的一大批危害社會(huì)不淺的貪官,有幾個(gè)在青少年時(shí)期就是個(gè)壞種?恰恰相反,絕大多數(shù)都是根紅苗壯,幾經(jīng)篩選,久經(jīng)考驗(yàn)的。
青少年確實(shí)是人生最佳學(xué)習(xí)期。但我要說的是,當(dāng)這個(gè)最佳學(xué)習(xí)期里,弊端太多,不如人意時(shí),有些教育家沒本事大刀闊斧改革現(xiàn)存教育體系,提高青少年在校期間的學(xué)習(xí)效益,卻避重就輕,繞道打起了青少年之前的孩童時(shí)期的主意,鼓吹所謂的“學(xué)前教育”;并重新祭出“三歲看小、七歲看老”的陳谷子爛芝麻來壯膽添威,大有與隱于民間的測字算命相面先生通族聯(lián)姻之意。
“學(xué)前”也要教育,還叫“學(xué)前”?這名稱首先就是個(gè)怪物。
誠然,“學(xué)前”也應(yīng)該不斷的認(rèn)知世界。但須知,我所說的這些教育家,是從對青少年大搞“應(yīng)試教育”中敗陣下來的,現(xiàn)在提出“學(xué)前教育”不是什么重大科學(xué)發(fā)現(xiàn),而是他們堅(jiān)持“應(yīng)試教育”的另一種變奏;他們是一支對青少年堅(jiān)持“應(yīng)試教育”的別動(dòng)隊(duì)。
他們這一著,影響非同小可!
首先年輕的父母們就被嚇得不輕,整天惴惴不安,生怕手上抱的這小乖乖,一不小心就成了定時(shí)炸彈!于是乎多少幼兒,混濁的小眼睛才有點(diǎn)泛亮,就發(fā)現(xiàn)已被一大堆高科技玩具重重包圍;稚嫩的小手才會(huì)抓拿,就不斷有各式各樣的文明之筆塞過來。
幸好他們還渾渾噩噩,懵懵懂懂,不知道父母對他們正恨不能降生的第一聲啼哭就是一首出名的詩,呀呀學(xué)語的第一句話就是安國興幫的名言;否則的話,十個(gè)有九個(gè)要自殺,剩一個(gè)不想死的直想爬回去。
另外這也埋下一個(gè)伏筆,日后一旦有事,追究起來就不僅是“小時(shí)候”,而是“小小時(shí)候”了。于是“小時(shí)候”和“小小時(shí)候”被看管得更緊;成年人呢,照樣無人看管無需學(xué)。
有感于此,曾胡謅順口溜戲之:一個(gè)孩子仨家教,數(shù)學(xué)外語加舞蹈,姥姥擔(dān)心兒孫累,一比鄰居又嫌少;幼兒園里也競爭,未來媽媽捧著大肚子急著了:如何是好?如何是好?終于一笑:搶前抓“胎教”!
這種不斷把教育時(shí)段往前推移的結(jié)果,是很諷刺幽默的:就是你成年人自己呀!
能“三歲看小,七歲看老”的教育家們,何不請到各個(gè)學(xué)校“看”一偏,趁早把那些沒指望的學(xué)生剔出來,免得白耗教育人力物資;剩下的也大可不必到校,都回家吧,反正到老已經(jīng)有了指望。呵呵!何等省事。但是,阿阿,白日做夢!
當(dāng)今社會(huì)正步入個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代,那些頗具個(gè)性的“狗屎”理論也會(huì)出來張揚(yáng)一番的。這并不少見。但由于它們的來源或是癡人說夢,或是“沉渣泛起”后的新包裝,所以它們的共性要么是玄虛得無法實(shí)踐驗(yàn)證,要么是缺乏更多的事實(shí)依據(jù);它們的生存空間是常人的無知盲從和愚昧崇拜。由此看來,個(gè)性并不等于正確性。
事情所以致此,可能還有一個(gè)特殊國情:
曾祖?zhèn)兣男靥疟取袄洗蟠帧北却懒,爺奶們斗“路線”斗傷了,爸爸媽媽們唱“讀書無用”唱啞了;猛回首,發(fā)現(xiàn)欠下是歷史債務(wù)太巨大了!于是心發(fā)急,人發(fā)躁,一沓子推到孫子輩頭上,逼著他們早點(diǎn)來彌補(bǔ)還清。
但是,這公平?
宇宙高級生命存在的可能性,使地球上的“人為萬物之靈”的說法受到了威脅,但人對大自然耍弄小聰明擠壓克扣的壞毛病依然難改。所謂的“學(xué)前教育”就是對大自然的一個(gè)方面——人的自然生命的嚴(yán)重?cái)D壓和克扣。會(huì)遭到報(bào)復(fù)的!
那么“學(xué)前”該怎么過?
有些有識之士,已經(jīng)把“回歸大自然”結(jié)合童年教育來考慮。他們堅(jiān)持把自己的小孩送到農(nóng)村去,讓他們先體驗(yàn)人與土地、河流、草木親近的原始生活,培養(yǎng)起碼的生存應(yīng)對能力。這是他們經(jīng)過大量考證和深思熟慮后,用實(shí)際行動(dòng)發(fā)布的“童年觀”。
行文至此,驚悉成都某大學(xué)四年級的幾個(gè)學(xué)生戲鬧,把一女生密封在紙板箱里當(dāng)禮品送給該女生的男友,結(jié)果女生憋得臉色慘白,大腦休克。大學(xué)四年級,理論上早就懂得空氣是生命的首要,但是生存應(yīng)對能力竟低下到如此愚蠢的地步!然又不屬罕見。
接著得知一件很使國人不光彩的事:中國青少年在科爾沁草原“國際夏令營”野外生存應(yīng)對訓(xùn)練中,愁眉苦臉,不斷向家長哭訴求援,窩囊廢物到了極點(diǎn);而日本的青少年背著大得和自身極不相稱的行囊精神十足,而且視別人的援助是對他的一種羞辱;韓國的青少年表現(xiàn)也很是不錯(cuò)。
這些事實(shí),無疑是從反面對有識之士的“童年觀”再作一次的佐證。
人的血肉之軀,本就源自于土地、河流、森林。日新月異、星轉(zhuǎn)斗移、九九歸一,靠的是真氣;花開葉落、草枯樹榮、欣然萬象,靠的是靈氣。真氣、靈氣,人才有活氣。即便他永遠(yuǎn)固守在鋼筋水泥電子化學(xué)的摩天大廈里,他借以維持生命的五谷菜蔬,依然是直接源自于土地。
蒼天按排每個(gè)生命都得從最原始的蒙昧無知開始,而不是從他父母的實(shí)驗(yàn)室、機(jī)器旁開始,或許就是暗示著這一點(diǎn)?
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