談?wù)勛h論文思維能力的培養(yǎng)（二）

談?wù)勛h論文思維能力的培養(yǎng)（二）

談?wù)勛h論文思維能力的培養(yǎng)（二）衛(wèi)燦金 7月20日 二、議論文抽象思維能力的培養(yǎng)  關(guān)于形式邏輯思維和辯證邏輯思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，《語(yǔ)文思維培育學(xué)》一書(shū)中已談得比較具體，這里側(cè)重從議論文寫(xiě)作來(lái)談?wù)劤橄笏季S能力的培養(yǎng)。  1�迸c正確觀點(diǎn)的形成有關(guān)的思維能力的培養(yǎng)  寫(xiě)議論文，就是為了表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)就是文章的中心論點(diǎn)。一篇議論文寫(xiě)得如何，首先要看文章的論點(diǎn)是否正確，而這關(guān)鍵又在于看其在思想上能否形成正確的觀點(diǎn)。所以，要教學(xué)生寫(xiě)好議論文，首先要把重點(diǎn)放在與正確觀點(diǎn)的形成有關(guān)的思維能力的培養(yǎng)上。  一個(gè)觀點(diǎn)的形成所需要的思維能力與思維加工的材料的性質(zhì)有關(guān)，具體說(shuō)，要看加工的是形象的材料，還是抽象的材料。下面我們分別予以說(shuō)明  (1)關(guān)于抽象材料的加工。  思維加工的抽象材料，其中一類是抽象概念。對(duì)抽象概念的加工，一種是要求對(duì)某一抽象概念作出理解和闡釋，例如說(shuō)(談、話、析)“傻”、“習(xí)慣”(1989年高考題)、“分?jǐn)?shù)”、“友誼”、“慷慨”、“自信”、“生命的價(jià)值”等題目。對(duì)這類題，關(guān)鍵就看能否將這一抽象概念所包含的內(nèi)容在思想上分解為若干個(gè)方面進(jìn)行辯證的分析，找出它們之間的關(guān)系和聯(lián)系，然后再通過(guò)辯證綜合形成對(duì)概念的整體認(rèn)識(shí)(即觀點(diǎn)或論點(diǎn))，使原先的抽象概念上升為具體概念(即多個(gè)方面的統(tǒng)一)。像課文中的《說(shuō)謙虛》、《說(shuō)“勤”》、《談骨氣》、《論求知》、《理想的階梯》、《崇高的理想》、《恰到好處》等都是這一類的文章，應(yīng)通過(guò)這些文章的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)概念的分析和闡釋的方法。再一種是要求闡述抽象概念之間的關(guān)系，例如“平凡與偉大”、“高分與低能”、“創(chuàng)見(jiàn)與盲從”、“理想與實(shí)踐”、“清源與活流”(1988年上海高考題)、“開(kāi)源和節(jié)流”、“自滿·自卑·自尊”、“空想·幻想·理想”、“學(xué)習(xí)·思索·實(shí)踐”、“樹(shù)木·森林·氣候”(1986年高考題)等。這些題目與上面的題目相比，它等于將一個(gè)高位的總概念已分解為兩個(gè)或三個(gè)低位的相關(guān)概念的內(nèi)容，讓談這兩個(gè)或三個(gè)子概念之間的關(guān)系。如“高分與低能”就等于已將“分?jǐn)?shù)”這一總概念分解為“高分”和“低能”兩個(gè)低位的相關(guān)概念，讓談二者之間的關(guān)系。所以，從思維過(guò)程看，上一種需要先對(duì)概念的內(nèi)容分解為若干個(gè)方面，然后再研究各個(gè)方面的關(guān)系；而這一種則已規(guī)定了所要研究的關(guān)系，重點(diǎn)是看屬于什么關(guān)系，怎樣處理這些關(guān)系。對(duì)這些關(guān)系，同樣要運(yùn)用辯證的分析和綜合的方法來(lái)形成自己的認(rèn)識(shí)(即觀點(diǎn)或論點(diǎn))。像課文《想和做》、《懷疑與學(xué)問(wèn)》、《語(yǔ)文和教學(xué)》、《簡(jiǎn)筆和繁筆》、《個(gè)人和集體》、《拿來(lái)與送來(lái)》、《批評(píng)和自我批評(píng)》等都屬于闡述關(guān)系的文章。還有一些題目雖然不是以“××與(和)××”的形式出現(xiàn)的，如果文《驕必?cái)　贰ⅰ秲�以養(yǎng)德》，題目本身已表明觀點(diǎn)，但它也是在闡明兩個(gè)概念之間的關(guān)系的。我們要通過(guò)這些課文的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)概念之間關(guān)系的分析，并通過(guò)這種分析來(lái)形成自己的觀點(diǎn)。  再一類是抽象判斷。一種是相互對(duì)立的或相反的抽象判斷。如1990年的高考作文題，面對(duì)同一個(gè)玫瑰園，一個(gè)小姑娘認(rèn)為“這里是個(gè)壞地方!”“因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺�！绷硪粋�(gè)小姑娘認(rèn)為“這里是個(gè)好地方!”“因?yàn)檫@里的每叢刺上都有花�！眱蓚�(gè)小姑娘各自根據(jù)自己的感性體驗(yàn)作出了截然相反的兩種結(jié)論(兩種相反的抽象判斷)。1989年的高考作文題，面對(duì)同一考生報(bào)考志愿問(wèn)題，考生本人想報(bào)考某重點(diǎn)大學(xué)歷史系，老師動(dòng)員他報(bào)考一般院校，父母則堅(jiān)持主張他報(bào)考外經(jīng)、外貿(mào)專業(yè)。對(duì)同一問(wèn)題，考生、老師、父母卻持有三種不同的觀點(diǎn)(也是三個(gè)抽象的判斷)。像這樣的問(wèn)題，就要求能夠?qū)ν�一�?wèn)題形成的幾種相互對(duì)立或相反的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)辯證的分析和綜合，或認(rèn)定某一個(gè)對(duì)(某一個(gè)錯(cuò))，或在這些觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成自己新的觀點(diǎn)(論點(diǎn))。再一種是互補(bǔ)性的幾個(gè)抽象判斷。如《理想的階梯》一課，從作者的思維過(guò)程來(lái)講，他的中心論點(diǎn)“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”，正是對(duì)以下三個(gè)抽象判斷進(jìn)行辯證分析和綜合的結(jié)果：“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人”，“理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人”，“理想的階梯，屬于迎難而上的人”。(而每一個(gè)抽象判斷，又都經(jīng)歷了對(duì)感性材料和理性材料的分析綜合。)這三個(gè)抽象判斷之間的關(guān)系在內(nèi)容的性質(zhì)上不是對(duì)立的或相反的，而是統(tǒng)一事物內(nèi)部具有互補(bǔ)性質(zhì)的相互聯(lián)系的幾個(gè)方面，思維加工的任務(wù)就是要通過(guò)辯證的分析和綜合，在更高的層次上形成能夠統(tǒng)一這三個(gè)抽象判斷內(nèi)容的總觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))。  (2)關(guān)于形象材料的加工。  議論文是一種抽象的思維，但它的觀點(diǎn)也可能通過(guò)對(duì)形象材料的加工來(lái)形成。例如，我們經(jīng)常要學(xué)生寫(xiě)文章對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的某件事發(fā)表評(píng)價(jià)，或?qū)W了某篇記敘文、文學(xué)作品之后讓寫(xiě)人物性格的分析或讀后感，或讓看圖作文，或看了影視片讓寫(xiě)觀后感等，其論點(diǎn)都需要通過(guò)對(duì)形象材料的抽象思維加工來(lái)形成。像1980年的高考題讓考生寫(xiě)《讀〈畫(huà)蛋〉有感》，1983年的高考題根據(jù)漫畫(huà)(“這下面沒(méi)有水，再換個(gè)地方挖!”)內(nèi)容寫(xiě)一篇議論文，1992年的高考題讓學(xué)生閱讀一段候車亭下避雨的故事寫(xiě)一篇議論文，都屬于這一類型。  要從形象材料中提煉出思想觀點(diǎn)，就必須使感性具體走向思維抽象，采用抽象的分析和綜合的方法以及它所派生的比較、分類、抽象和概括的方法。這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的主體思維是形式邏輯思維。我們舉《哨子》一課談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。作者在七歲時(shí)曾經(jīng)為了一個(gè)心愛(ài)的哨子付出了比它原價(jià)高四倍的錢，這段生活經(jīng)歷本身是一種具體的事實(shí)材料。作者通過(guò)對(duì)這些具體事實(shí)的分析、綜合、抽象和概括，便產(chǎn)生了一種理性的認(rèn)識(shí)：“當(dāng)我打算買一些不必要的東西時(shí)，我便常常對(duì)自己說(shuō)，不要為哨子花費(fèi)太多�！痹谶@里作者由買哨子推及到買一些不必要的東西，不要為此而花費(fèi)太多，這就使認(rèn)識(shí)由感性具體上升為思維抽象。作者長(zhǎng)大走進(jìn)社會(huì)，又觀察到很多很多人為了權(quán)勢(shì)、名望、財(cái)產(chǎn)、玩樂(lè)、虛榮等，如同自己小時(shí)候?yàn)榱艘粋�(gè)哨子一樣，付出了太高的代價(jià)。他在自己原先認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，由此及彼，由個(gè)別推及范圍更廣闊的一般，通過(guò)更高一層的分析、綜合、抽象和概括，最終得出了“他們所遭受的人類很大一部分的悲苦都是由于他們對(duì)事物的價(jià)值作出錯(cuò)誤的估價(jià)而造成的，都是為他們的哨子付出了太高的代價(jià)”的結(jié)論(也就是本文議論的中心論點(diǎn))。這篇議論文在人的認(rèn)識(shí)過(guò)程上是比較典型的，它告訴我們一個(gè)正確的觀點(diǎn)或一篇文章的正確的論點(diǎn)，是通過(guò)對(duì)事實(shí)現(xiàn)象不斷地分析、綜合、抽象、概括等思維加工才形成的，這也就是我們應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)的幾項(xiàng)思維能力。  對(duì)形象材料的思維加工，通過(guò)抽象的分析和綜合，往往會(huì)形成兩個(gè)或兩個(gè)以上的反映事物矛盾各個(gè)方面的抽象思想(即抽象的判斷或抽象的規(guī)定)。在這種情況下，還必須使認(rèn)識(shí)由思維抽象再上升到思維具體，形成對(duì)事物矛盾各個(gè)方面辯證統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。這時(shí)的思維加工就轉(zhuǎn)變成了前一類所講的對(duì)具有對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的抽象判斷的思維加工。因此，對(duì)包含著辯證矛盾的形象材料的思維加工，第一步是通過(guò)抽象的分析和綜合使感性的東西形成抽象的思想，第二步再通過(guò)辯證的分析和綜合使抽象的思想上升為具體的思想，這才能最終形成文章的論點(diǎn)。其中，第一步是第二步的前提，第二步是第一步的必然，而整個(gè)過(guò)程的主體思維則是辯證思維。這在《語(yǔ)文思維培育學(xué)》一書(shū)中我們具體分析了對(duì)阿Q這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)過(guò)程，此處就不再舉例了。  以上我們談了與議論文觀點(diǎn)的形成有關(guān)的思維能力的培養(yǎng)，這里著重涉及到了抽象的分析、綜合能力和辯證的分析、綜合能力。一個(gè)觀點(diǎn)的形成還離不開(kāi)邏輯推理的能力，這一能力我們結(jié)合到下面的問(wèn)題中來(lái)談。  2�迸c觀點(diǎn)的論證有關(guān)的思維能力的培養(yǎng)  一篇議論文，無(wú)論是中心論點(diǎn)或是分論點(diǎn)，都屬于作者的思想觀點(diǎn)，都需要通過(guò)論證的方法來(lái)證明。而論證又總是與邏輯推理聯(lián)系著，要想由論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的真實(shí)性和科學(xué)性，就必須依靠推理來(lái)論證。所以，觀點(diǎn)論證的思維能力，主要指的就是邏輯推理的能力。  這里有必要先談一下觀點(diǎn)形成過(guò)程的推理和觀點(diǎn)論證過(guò)程的推理二者之間的區(qū)別。觀點(diǎn)形成過(guò)程的推理，是從已知的前提開(kāi)始，由前提推出結(jié)論，這個(gè)結(jié)論就是觀點(diǎn)。而當(dāng)要把自己的觀點(diǎn)寫(xiě)成一篇議論文，這時(shí)的觀點(diǎn)就成了文章的論點(diǎn)，而且一般都是先提出自己的論點(diǎn)，然后反求論據(jù)來(lái)論證自己的論點(diǎn)�？梢�(jiàn)，觀點(diǎn)形成過(guò)程的推理和觀點(diǎn)論證過(guò)程的推理，往往在思維的順序上是相反的。尤其是中學(xué)生寫(xiě)議論文，我們要學(xué)生所證明的論點(diǎn)常常是已被他人所證明過(guò)的，在這種情況下，學(xué)生所要證明的論點(diǎn)成為已知的，他的思維程序是先由論點(diǎn)找出論據(jù)，然后再以論據(jù)為前提進(jìn)行推理，得出結(jié)論，這個(gè)結(jié)論便是文章所要證明的論點(diǎn)。  那么，在議論文寫(xiě)作中怎樣來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的推理能力呢?在這里，我著重想強(qiáng)調(diào)三個(gè)問(wèn)題：  (1)要把推理能力的培養(yǎng)同論證方法的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。  現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教科書(shū)已取消了過(guò)去的邏輯知識(shí)短文，這就必須將培養(yǎng)學(xué)生的推理能力貫穿到有關(guān)論證方法知識(shí)的學(xué)習(xí)中去。邏輯推包括歸納推理、演繹推理和類比推理，它們分別與例證法、引證法和類比法是相通的。要通過(guò)例證法的教學(xué)，讓學(xué)生先能夠從論點(diǎn)出發(fā)找出典型事例的依據(jù)，再以這些事例為前提進(jìn)行歸納推理，以推出所要證明的論點(diǎn)即結(jié)論。要通過(guò)引證法的教學(xué)，讓學(xué)生先能夠從論點(diǎn)出發(fā)找出一般性的原理依據(jù)(如經(jīng)典性的言論、公認(rèn)的原則、公理、格言等)，再以所確定的原理為前提進(jìn)行演繹推理，以推出所要證明的論點(diǎn)即結(jié)論。要通過(guò)類比法的教學(xué)，讓學(xué)生先能夠找出與所論證的事物相類似的另一事物，然后進(jìn)行類比推理，以推出所要證明的論點(diǎn)即結(jié)論。如果我們將二者有機(jī)地結(jié)合在一起，學(xué)生就既學(xué)會(huì)了論證的方法，也提高了推理的能力。  (2)要把抽象推理的方法和辯證推理的方法結(jié)合起來(lái)。  形式邏輯思維運(yùn)用的是抽象推理的方法，辯證邏輯思維運(yùn)用的是辯證推理的方法。關(guān)于這兩種推理的聯(lián)系和區(qū)別我在《語(yǔ)文思維培育學(xué)》一書(shū)中已講了，在這里我想再舉個(gè)例子作些說(shuō)明。先看下面這是 個(gè)辯證推理：  自然界的一切事物是既對(duì)立又統(tǒng)一的；社會(huì)的一切事物是既對(duì)立又統(tǒng)一的；思維中的一切事物也是既對(duì)立又統(tǒng)一的�？梢�(jiàn)，世間的一切事物，都是既對(duì)立又統(tǒng)一的，但是，各種對(duì)立統(tǒng)一的具體形式；又是很不同的。  這是個(gè)辯證歸納推理。從這個(gè)例子可以看到，辯證推理和抽象推理在思維走向上是一致的。無(wú)論抽象歸納推理還是辯證歸納推理，都是由個(gè)別事物為前提推出一個(gè)對(duì)整類事物帶有普遍意義的結(jié)論，它們的思維走向都是由個(gè)別到一般，由具體到抽象；無(wú)論抽象演繹推理還是辯證演繹推理，都是由一類事物都具有的某個(gè)一般性的前提推出某個(gè)具體事物也具有這種一般性的結(jié)論，它們的思維走向都是由一般到個(gè)別，由抽象到具體。二者的主要不同，在于抽象推理是撇開(kāi)推理的內(nèi)容，著重考慮推理形式結(jié)構(gòu)的正確性；而辯證推理則在考慮形式結(jié)構(gòu)的同時(shí)必須考慮推理的內(nèi)容，而且內(nèi)容必須能夠反映事物的辯證矛盾。  正因?yàn)檗q證推理和抽象推理存在著這樣的關(guān)系，所以針對(duì)中學(xué)生還不易掌握辯證推理的情況，我們最好能將二者結(jié)合起來(lái)。在總的要求上，應(yīng)該讓學(xué)生掌握抽象推理的形式，如要反映事物的辯證矛盾，則可借助抽象推理的形式賦予辯證的內(nèi)容。在具體訓(xùn)練上，抽象推理應(yīng)注重推理形式的訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握從個(gè)別到一般和從一般到個(gè)別的推理方法；辯證推理應(yīng)注重內(nèi)容的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，形成辯證的前提和結(jié)論。  (3)要教學(xué)生遵守形式邏輯思維和辯證思維的規(guī)律。  遵守思維的規(guī)律，應(yīng)該貫穿于整個(gè)議論文的寫(xiě)作過(guò)程中，尤其在推理論證過(guò)程中更應(yīng)該注意這個(gè)問(wèn)題。我們知道，形式邏輯思維的規(guī)律有同一律、矛盾律、排中律和充足理由律，教學(xué)生遵守這幾個(gè)規(guī)律，就是要保證整個(gè)推理過(guò)程思想上的確定性、無(wú)矛盾性、肯定性和論證性。以充足理由律為例，它一是要求推理過(guò)程中理由要真實(shí)，不能出現(xiàn)理由虛假的情況。由于學(xué)生有時(shí)缺乏相應(yīng)的知識(shí)或是粗心大意，都會(huì)造成理由虛假的情況而導(dǎo)致推理的失敗。二是要求推理的理由必須與論題有必然的邏輯聯(lián)系，否則便不能以所述的理由證明論點(diǎn)。由于學(xué)生還缺乏論證的邏輯性，因而有時(shí)單看文中所舉的論據(jù)是真實(shí)的，但它與論題之間卻沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，以論據(jù)證明不了論點(diǎn)。像這些問(wèn)題都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生作文的實(shí)際給予具體的指導(dǎo)和糾正。  辯證思維的規(guī)律有對(duì)立統(tǒng)一思維律、量變質(zhì)變思維律、否定之否定思維律和辯證的充足理由律，教學(xué)生遵守這幾個(gè)規(guī)律，就是要保證推理過(guò)程中在思想認(rèn)識(shí)上保持思想同一性和確定性的同時(shí)，又能夠具有思維的靈活性和辯證性。根據(jù)這四條規(guī)律的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)生思維發(fā)展的實(shí)際，最重要的也是最根本的是要學(xué)生能夠遵守對(duì)立統(tǒng)一思維律。這個(gè)規(guī)律是指在辯證思維過(guò)程，思維是在對(duì)立統(tǒng)一中思考問(wèn)題、把握對(duì)象的，是思維的內(nèi)在矛盾推動(dòng)著思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。為了讓學(xué)生能夠遵守這一規(guī)律，一是要教學(xué)生學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題。既要看到矛盾肯定的、主要的、正的一面，也要看到否定的、次要的、反的一面，這樣才能全面地揭示事物的本質(zhì)。如果不能全面地看問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)片面性的、以偏概全的錯(cuò)誤。二是要教學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。所謂聯(lián)系的觀點(diǎn)，就是必然從事物的普遍聯(lián)系中去分析事物，不僅要看到矛盾著的各個(gè)方面，而且要看到各個(gè)方面的聯(lián)系和統(tǒng)一。否則，就會(huì)出現(xiàn)孤立地看問(wèn)題的錯(cuò)誤。三是要教學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。即應(yīng)該從發(fā)展上去揭示事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，不僅要看到事物存在的穩(wěn)定性，更要看到事物發(fā)展的變動(dòng)性。否則，就會(huì)出現(xiàn)靜止地看問(wèn)題的錯(cuò)誤。在作文訓(xùn)練中，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，鍛煉學(xué)生全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地看問(wèn)題的能力，克服片面的、孤立的、靜止地看問(wèn)題的毛病，這是培養(yǎng)學(xué)生辯證推理論證能力的一個(gè)很重要的問(wèn)題。 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　　班主任工作不僅是在班集體中全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)學(xué)校的規(guī)章制度，實(shí)施素質(zhì)教育，完成教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生在德、智、體、美等方面都得到全面發(fā)展；而且班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主要支點(diǎn)。作為一名在鄉(xiāng)小學(xué)任教的班主任，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。....

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我很欣賞一句話：教師的工作是托起明天的太陽(yáng)。是啊，我們今天的一切工作，不就是為了每一個(gè)學(xué)生都能擁有一個(gè)輝煌的未來(lái)嗎？我們所做的一切，無(wú)非是為孩子未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，使他們具備再發(fā)展所必須....

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今年6月，我送走了又一批初中畢業(yè)生�；厥兹�年來(lái)班主任工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于我今后的工作會(huì)有一定的啟示和指導(dǎo)作用。

一、把競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制引入倒班級(jí)管理中來(lái)。

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問(wèn)題的提出：

⒈學(xué)生《行為規(guī)范》的養(yǎng)成教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)工程，是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。養(yǎng)成教育過(guò)程必定伴隨系列思想活動(dòng)，而思想活動(dòng)的過(guò)程又以一定....

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原載于《真源教育資源網(wǎng)》

    著名的教育改革家魏書(shū)生曾這樣說(shuō)過(guò)：“班級(jí)像一個(gè)大家庭，同學(xué)們?nèi)缧值芙忝冒慊ハ嚓P(guān)心著、幫助著，互相鼓舞著、照顧著....

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江蘇省平潮高級(jí)中學(xué) 戴建萍

    班集體作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分，她是學(xué)生成長(zhǎng)的搖藍(lán)。實(shí)踐證明，良好的班集體始終激勵(lì)著學(xué)生不斷進(jìn)....

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    所謂創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)主要是指具有創(chuàng)造的意向、創(chuàng)造的情感、創(chuàng)造的意志和創(chuàng)造的性格等獨(dú)特的心理品質(zhì)。它包括自信、勇敢、獨(dú)立性強(qiáng)、有恒心、一絲不茍等良好的人格特征。如何在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)呢？<....

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    在學(xué)校管理中，班級(jí)管理是一個(gè)重要方面。班級(jí)管理包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)班級(jí)的管理和班主任對(duì)班級(jí)的管理，還包括學(xué)生參與管理。其中，主要是班主任對(duì)班級(jí)的管理。班級(jí)管理原則對(duì)于建立和發(fā)展班級(jí)集體，全面實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)以及全面提高教育質(zhì)量....