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農(nóng)村小學(xué)生基本品德素質(zhì)缺乏的原因淺析
農(nóng)村小學(xué)生基本品德素質(zhì)缺乏的原因淺析 學(xué)校德育工作的目標是什么?一言以蔽之,就是為青少年塑造一個健全的人格。這是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要學(xué)校、家庭、社會通力合作,也是一個循序漸進、潤物無聲的教化過程。需要教育者根據(jù)青少年的生理和心理發(fā)展實際,有針對性地進行教育。 筆者擔任農(nóng)村小學(xué)班主任工作多年,縱觀農(nóng)村學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀,不能不深感遺憾:為數(shù)不少的青少年連最基本的品德素質(zhì)都不具備,比如做人不講誠實守信,在外不遵守公共道德,做事沒有責任感 ,對祖國和民族感情淡漠等等,無不反映了青少年基本品德素質(zhì)的缺乏。究其原因,不外乎以下幾點: 一是末注重基礎(chǔ)性,一味追求高標準,講求高速度,想一口吃成個大胖子。換言之,就是不重視青少年基本品德素質(zhì)的培養(yǎng),忽視了中華民族幾千年遺留下來的傳統(tǒng)美德精華對青少年的熏陶作用。比如“言必信,行必果”的教育,比如“已所不欲,勿施于人”的教育,比如“嚴于律已,寬以待人”的教育,比如要講良心、有正義感、有責任心、有廉恥心、有同情心的教育,比如愛家、愛民族、愛國家的教育。仿佛青少年一出生,便已注備了這些起碼的基本的品德素質(zhì),忽視了青少年的品德教育也有一個“萬高樓平地起”的過程,因而,農(nóng)村學(xué)校的德育工作往往沒有針對性、缺乏實效性。 二是未講求一致性,德育工作者首先言行脫節(jié),F(xiàn)實生活中,我們常常看到這樣一些現(xiàn)象:上級來了參觀團,就讓學(xué)生突擊大掃除,哪怕停課也在所不惜;督導(dǎo)“減負”的檢查團來了,就一聲令下——與課本無關(guān)的教學(xué)參考資料一律不準帶入教室;要上公開課了,就讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)、精心表演……我們一方面要求誠信,一方面又實施著這樣一些“隱性課程”,學(xué)生的基本品德素質(zhì)培養(yǎng)不成空中樓閣才真是怪事。為什么“打假”實施多年,但假煙假酒、假藥假物依然橫行且愈演愈烈呢?根本原因是制假者不注備誠信這一基本的品德素質(zhì)。但制假者從何而來?從學(xué)校來。當然,板子不能全打在學(xué)校身上,家長、社會也具有不可推卸的責任,但學(xué)校教育這個主渠道的作用發(fā)揮得不夠是不爭的事實。 三是未發(fā)揮主體性,德育工作者總是想通過生硬的灌輸,通過學(xué)生對條條框框死記硬背來達到德育的目的。殊不知,要讓青少年真正具備最基本的品德素質(zhì),必需通過長期持之以恒的實踐。這其中,培養(yǎng)學(xué)生的道德主體性至關(guān)重要。首先,要激發(fā)學(xué)生的自覺能動性,使他們有自覺的品德發(fā)展意識和要求,并采取一定的措施,如榜樣示范法、理想形象設(shè)計法等,對學(xué)生進行促動。其次,要指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生提高實踐基本品德素質(zhì)活動的能力,通過一系列活動,比如手拉手活動、互幫互學(xué)活動、為社會獻愛心活動等,提高他們自我教育、自我調(diào)控、自我強化的能力,改變現(xiàn)行老師布置任務(wù)、學(xué)生只管執(zhí)行的德育模式,從而提高學(xué)生逐步養(yǎng)成基本品德 素質(zhì)的自我教育能力。 注重基礎(chǔ)性、講求一至性、發(fā)揮主體性,是培養(yǎng)學(xué)生基本品德素質(zhì)的關(guān)鍵所在。只要我們能持之以恒地對青少年進行基本品德素質(zhì)的長期培養(yǎng),不厭其煩地在誠實守信、尊老愛幼、遵紀守法、愛國愛家等這些基本品德素質(zhì)上下功夫,做人的基本品德素質(zhì)就會在青少年心中長成參天大樹。
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