由幻想到現(xiàn)實(shí)的偉大轉(zhuǎn)變

由幻想到現(xiàn)實(shí)的偉大轉(zhuǎn)變

由幻想到現(xiàn)實(shí)的偉大轉(zhuǎn)變古代“四大文明古國(guó)”之一的古希臘  ，距今約有四千余年的歷史，智慧的古希臘人創(chuàng)造了永世不衰的希臘文明。在這片文明的星空中，一顆璀璨的恒星至今仍閃耀著耀眼的光輝，這便是古希臘的戲��！  在外國(guó)文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，是以古希臘文學(xué)為開(kāi)端，影響著以后時(shí)期文學(xué)的發(fā)展。戲劇在此時(shí)期占據(jù)著重要的地位，這里主要談?wù)劰畔ＥD“三大悲劇”的藝術(shù)成就。  古希臘悲劇誕生于公元前8世紀(jì)到10世紀(jì)的古典時(shí)期，最著名的是哀斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索�？汤账沟摹抖淼灼炙雇酢泛蜌W里庇得斯的《美狄亞》，稱(chēng)為“三大悲劇”。此“三大悲劇”的產(chǎn)生過(guò)程就是悲劇由幻想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。在戲劇領(lǐng)域內(nèi)有著不可磨滅的藝術(shù)成就。  首先，它把悲劇重在寫(xiě)神逐步轉(zhuǎn)到寫(xiě)人，把寫(xiě)理想化的英雄轉(zhuǎn)變?yōu)閷?xiě)現(xiàn)實(shí)中的人，這是其最大的一個(gè)成就，亦是悲劇走向現(xiàn)實(shí)的標(biāo)志之一。到歐里庇得斯就完全是一位典型的“現(xiàn)實(shí)主義”劇作家了�！氨瘎≈�父”哀斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》中，塑造了不畏強(qiáng)暴、為人類(lèi)造福的“智慧之神”普羅米修斯的形象和專(zhuān)制橫行的宙斯、奴才形象的赫耳墨斯等。不難看出，此劇仍是以神話(huà)中的英雄為主題，反映的是神與神之間的斗爭(zhēng)，神主宰一切，人卻軟弱無(wú)能，這是受再此之前的荷馬時(shí)期的神話(huà)影響。但是再此劇中神已具有人性，如同情心、爭(zhēng)權(quán)奪利、趨炎附勢(shì)等都是人的本性，既有浪漫主義的幻想和夸張，又有現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)表現(xiàn)；在索�？汤账沟谋瘎　抖淼灼炙雇酢分校�出現(xiàn)了神與人的斗爭(zhēng)，劇中敘述了主人公俄底浦斯“殺父娶母”應(yīng)驗(yàn)的過(guò)程，以及一切應(yīng)驗(yàn)過(guò)后刺瞎雙目，被逐出忒拜的故事。俄底浦斯已具有個(gè)人的頑強(qiáng)意志，敢于與神反抗，這就由完全寫(xiě)神與神的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向?qū)懭伺c神的斗爭(zhēng)，使悲劇向現(xiàn)實(shí)邁進(jìn)了一大步。但人仍然逃不過(guò)神的控制，俄底浦斯仍然是神任意擺布的對(duì)象，可是到了歐里底得斯的《美狄亞》，便發(fā)生了質(zhì)的變化，已經(jīng)完全轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，描寫(xiě)美狄亞和伊阿宋的愛(ài)情糾葛，揭露了伊阿宋的偽善、虛偽�？梢哉f(shuō)到這時(shí)，悲劇已經(jīng)完全由幻想轉(zhuǎn)變到現(xiàn)實(shí)上來(lái)，這對(duì)以后的戲劇產(chǎn)生了巨大影響，為戲劇增添了生機(jī)。  其次，三大悲劇強(qiáng)化了悲劇的批判傾向，將民主思想大大向前推進(jìn)了一步。它把批判的矛頭直接指向?qū)Ｖ频纳駲?quán)，甚至披露現(xiàn)實(shí)生活中人的虛偽、偽善、險(xiǎn)惡的一面，從而強(qiáng)化了悲劇的批判傾向。哀斯庫(kù)羅斯一反以往神話(huà)中對(duì)神權(quán)的敬畏的常態(tài)，將斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)主宰一切、專(zhuān)制橫行的神權(quán)代表－－宙斯。這可以說(shuō)是悲劇由幻想向現(xiàn)實(shí)邁進(jìn)的具體表現(xiàn)之一。索�？死账构P下的俄底浦斯為了擺脫悲慘的命運(yùn)，同神斗爭(zhēng)，更強(qiáng)化了這一批判傾向，但是人仍然不能完全掌握自己的命運(yùn)。于是在歐里庇得斯的《美狄亞》中便有了新的轉(zhuǎn)變，劇中的人物已是有血有肉的完全意義上的人了，這樣悲劇表現(xiàn)的主題便轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中的人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，以及斗爭(zhēng)上面來(lái)，批判現(xiàn)實(shí)也就成了悲劇的主要職責(zé)，作品已具有民主思想。因此，悲劇便進(jìn)入成熟期。  再次，歐里庇得斯在戲劇領(lǐng)域里，首次涉及到婦女與愛(ài)情的主題，從而拓寬了悲劇表現(xiàn)生活的范圍。這是戲劇領(lǐng)域內(nèi)的一次破天荒，它打破了悲劇僅僅局限在神與神、人與人爭(zhēng)權(quán)奪利上的局面，使悲劇成為表現(xiàn)生活的一種方式。魯迅曾經(jīng)說(shuō)“悲劇是把人生毀滅給人看”，   《美狄亞》就是以美狄亞的愛(ài)情悲劇為題材，將伊阿宋的虛偽、忘恩負(fù)義的一面揭露給人看，以他的毀滅來(lái)告誡后人。  最后，在結(jié)構(gòu)方面，歐里庇得斯的悲劇改變以前那種人與神的沖突，而是寫(xiě)人與人的沖突，并且在人物的塑造上，創(chuàng)造了人物心理分析法，這是哀斯庫(kù)羅斯和索�？汤账共豢蓚惐鹊模�他為戲劇的創(chuàng)作做出了巨大的貢獻(xiàn)，具有顯著的藝術(shù)成就。他改變了以往那種單一、乏味的結(jié)構(gòu)形式，轉(zhuǎn)移到表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜多變的關(guān)系、揭示人性方面來(lái)，使戲劇結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，矛盾沖突更加激烈，并且輔之以心理分析，使所塑人物形象更完善、更具個(gè)性。通過(guò)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)描寫(xiě)來(lái)升華矛盾沖突，推動(dòng)戲劇沖突的發(fā)展�！睹赖襾啞分芯褪且悦赖襾喌男睦矶窢�(zhēng)推動(dòng)著故事情節(jié)的層層推進(jìn)，為悲劇的發(fā)生奠定了基礎(chǔ)、埋下了伏筆。 綜上所述，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：古希臘“三大悲劇”由幻想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，由寫(xiě)神轉(zhuǎn)向?qū)懭�，是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)變，它標(biāo)志著悲劇在藝術(shù)上已經(jīng)走向成熟。 

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　　班主任工作不僅是在班集體中全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)學(xué)校的規(guī)章制度，實(shí)施素質(zhì)教育，完成教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生在德、智、體、美等方面都得到全面發(fā)展；而且班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主要支點(diǎn)。作為一名在鄉(xiāng)小學(xué)任教的班主任，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。....

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我很欣賞一句話(huà)：教師的工作是托起明天的太陽(yáng)。是啊，我們今天的一切工作，不就是為了每一個(gè)學(xué)生都能擁有一個(gè)輝煌的未來(lái)嗎？我們所做的一切，無(wú)非是為孩子未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，使他們具備再發(fā)展所必須....

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今年6月，我送走了又一批初中畢業(yè)生。回首三年來(lái)班主任工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于我今后的工作會(huì)有一定的啟示和指導(dǎo)作用。

一、把競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制引入倒班級(jí)管理中來(lái)。

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問(wèn)題的提出：

⒈學(xué)生《行為規(guī)范》的養(yǎng)成教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)工程，是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。養(yǎng)成教育過(guò)程必定伴隨系列思想活動(dòng)，而思想活動(dòng)的過(guò)程又以一定....

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原載于《真源教育資源網(wǎng)》

    著名的教育改革家魏書(shū)生曾這樣說(shuō)過(guò)：“班級(jí)像一個(gè)大家庭，同學(xué)們?nèi)缧值芙忝冒慊ハ嚓P(guān)心著、幫助著，互相鼓舞著、照顧著....

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江蘇省平潮高級(jí)中學(xué) 戴建萍

    班集體作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分，她是學(xué)生成長(zhǎng)的搖藍(lán)。實(shí)踐證明，良好的班集體始終激勵(lì)著學(xué)生不斷進(jìn)....

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    所謂創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)主要是指具有創(chuàng)造的意向、創(chuàng)造的情感、創(chuàng)造的意志和創(chuàng)造的性格等獨(dú)特的心理品質(zhì)。它包括自信、勇敢、獨(dú)立性強(qiáng)、有恒心、一絲不茍等良好的人格特征。如何在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)呢？<....

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    在學(xué)校管理中，班級(jí)管理是一個(gè)重要方面。班級(jí)管理包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)班級(jí)的管理和班主任對(duì)班級(jí)的管理，還包括學(xué)生參與管理。其中，主要是班主任對(duì)班級(jí)的管理。班級(jí)管理原則對(duì)于建立和發(fā)展班級(jí)集體，全面實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)以及全面提高教育質(zhì)量....