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體現(xiàn)主體性  走向自主創(chuàng)新學習之路

體現(xiàn)主體性  走向自主創(chuàng)新學習之路體現(xiàn)主體性  走向自主創(chuàng)新學習之路

承德縣大營子鄉(xiāng)北臺中學   郝利鋒  郵編:067400
                                 電話:0314-3099211
          當代著名物理學丁肇中教授曾有肺腑之言:"不要教死知識,要授之以方法,打開學生的思路,培養(yǎng)他們的自學能力。"作為一名教師,我常思忖這句話的分量,尤其是在大力倡導素質(zhì)教育的今天,我們教師應(yīng)如何正確的把知識傳授,又能把學生的潛能、創(chuàng)造性發(fā)揮?
長期以來,我們的課堂教學處于一種誤區(qū)中:重教師教授,輕能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)。教師往往在不自覺中取代了學生的主體位置,
""幾乎等同于"聽講"、"抄寫"、"記憶",""幾乎等同于"講解"、
"灌注"、"考試"、"評分"。而且我們在實地教學實踐中常常體驗到教師幾乎是“滿堂灌”,課堂上學生少有機會發(fā)表自己的見解,處于被動學習的境地,學生只是一種“機器”。即使基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能較好、學習態(tài)度認真的同學,也存在運用能力不強,創(chuàng)造精神不強,自信心不足等問題。再加上課業(yè)負擔重,導致學生的學習積極性不高。這種狀況怎能談素質(zhì)教育、主體教育呢? 
    實踐證明,通過優(yōu)化課堂教學環(huán)境是可以達到素質(zhì)教育、主體教育目的的。應(yīng)當徹底擺脫以教師為中心,片面灌輸?shù)慕虒W模式,尊重并確立學生的主體地位,在課堂教學中以學生為中心,激發(fā)學生的學習興趣;而教師要有意識地設(shè)計情境,給學生提供更多的思索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的機會,真正參與學習過程,體現(xiàn)學生的主體性與創(chuàng)造性,確實改變教師的角色,把“傳授者”改為“幫助者”、把自己變?yōu)榻虒W的引導者、組織者、學習者。數(shù)學知識的應(yīng)用性很強,學生在課堂中的主體性與創(chuàng)造性就更加突出。
    課上強調(diào)每個學生的主動參與,教師要善于激發(fā)學生的求知欲,培養(yǎng)學生的學習興趣,使學生的思維和行動都處于積極狀態(tài),從而使學生獲得運用所學知識的能力,這才是以學生為中心的課堂。在課堂上要使每個學生都活動起來并不容易。教師要轉(zhuǎn)變觀念,改變提問方式,轉(zhuǎn)變教學方法,真正使學生成為課堂的主人。課堂中的活動一般有以下幾種形式:
1) 老師
2) 老師+學生
3) 雙人活動:學生+學生
4) 小組活動: 學生 +學生+ 學生+  學生
從以上我們可以看出,在課堂上擴大第三、第四種形式的運用,使學生五官并用,可以訓練學生發(fā)展思維,解決困難,挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力。也會保證學生的活動時間,提高學生單位時間內(nèi)的活動機率,發(fā)揮學生的主動作用,這樣才會取得事半功倍的效果。 
    現(xiàn)在的學習可以分為研究性學習和自主創(chuàng)新性學習形式,就當前的教育教學而言,我們就要體現(xiàn)學生的主體性,走向自主創(chuàng)新學習之路。
  那么我們就淺顯的來研究一下自主創(chuàng)新性學習的基本特征。  
自主創(chuàng)新性學習的基本特征表現(xiàn)為預(yù)期性和參與性。預(yù)期性是思維態(tài)勢超前的表現(xiàn),是積極直面人生,認真識別生存背景可能發(fā)生的各種變化。因此在基礎(chǔ)教育中,預(yù)期性的教育和教學在于能引導學生為面向未來而學。在學習上表現(xiàn)為如下幾方面! 
(一)能有目的地學習。學習有明確的目標意識,對自己所要達到的學習要求及其社會價值有所認識,并能主動規(guī)劃和安排自己的學習。  
(二)能有選擇地學習。根據(jù)學習的要求有效地選擇自己的學習內(nèi)容,在大量信息面前,具有捕捉信息、敏銳感受和理解的能力,并能根據(jù)自己的需要進行分類、整理! 
(三)能獨創(chuàng)性地學習。不滿足于獲得現(xiàn)成的答案或結(jié)果,對所學習"的內(nèi)容能展開獨立思考,進行多向思維,能從多種角度去認識同一事物,并善于把它們綜合為整體認識,能創(chuàng)造性地運用所學到的內(nèi)容去適應(yīng)新的情況,探索新的問題,,使自己的視野不斷拓寬! 
(四)能在學習上進行自我調(diào)控。對自己的學習動機、學習策略、學習結(jié)果等具有自我認識和調(diào)控的能力,能主動發(fā)現(xiàn)學習中即將出現(xiàn)或已出現(xiàn)的問題,及時采取有針對性的措施! 
(五)對自己今后的學習前途和人生道路有美好的憧憬和豐富的想像力,并有實現(xiàn)理想的愿望和責任感;  
   參與性是化個體思維為創(chuàng)新性的社會化功能的實踐。在基礎(chǔ)教育中,參與性的教育和教學在于引導兒童、青少年具有團體的意識;行為和社會歸屬感、義務(wù)感、責任感"。它具體表現(xiàn)為如下幾方面。 
(一)能主動適應(yīng)群體或團體的生活,知道并自覺遵守其規(guī)則,能為群體或團體所接納。 
(二)具有人際交往的意愿和能力,能和集體成員相互協(xié)作、互相尊重,根據(jù)集體的需要自覺承擔和轉(zhuǎn)換自己的角色,能在參與集體活動中主動學習! 。ㄈ┓e極維護社會的利益,對社會有強烈的責任感、義務(wù)感,在社會生活中自尊、自重,能發(fā)揮個人獨特的作用,并享受自己應(yīng)有的正當權(quán)利。 因此,參與性教育重在培養(yǎng)學生的社會性,F(xiàn)代人學認為:人之所以為人,并不是一種孤立的、自然的存在,而是社會關(guān)系的總和。每個人都時刻處在交往關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)之中,正是這種關(guān)系,才能從質(zhì)的層面上改變?nèi)说纳娣绞,賦予人以主體性的力量。人只有在與他人的關(guān)系中才能表現(xiàn)自己的存在,展示自己的才能,實現(xiàn)自己的價值。只有熱情地參與各項有利于社會進步和發(fā)展的社會實踐,參與有利于奉獻生命價值與人生意義的社會實踐,才有可能審時度勢地觀瞻未來,把握與現(xiàn)實人生密切聯(lián)系的預(yù)期性。  
如果說預(yù)期性重在培養(yǎng)一種個體思維精神的話,那么只有同時強調(diào)參與性這一社會性的特點,才能使預(yù)期性不致變成不著邊際、虛無縹緲的空中樓閣,而科學預(yù)見的引發(fā)和持續(xù),又可為有效地參與提供有益的啟示和良機。所以預(yù)期性和參與性這兩方面必須結(jié)合起來,才能互相補充,體現(xiàn)人的個性化和社會化的統(tǒng)一。而自主性、整體性則是實現(xiàn)創(chuàng)新性學習的主要目的。啟主性就個體而言是使自身的生命狀態(tài)提升到一種主動駕馭自身命運的積極狀態(tài),因此它是取得個人成就的關(guān)鍵。但自主性決不等于任意性,它應(yīng)是在外在可能的條件下充分地享受或占有自由的一種機智和權(quán)利。整體性則是能確認個人作為集體的一部分,與集體是相互依存。相互制約、相互促進的;能學會關(guān)心周圍世界,從關(guān)心他人到關(guān)心自己生活所在的生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境。"而且在對自身的發(fā)展上同樣也有一個整體性的問題,即能注意良身整體素質(zhì)的發(fā)展,做到體魄健全、身心健康、社會"文化健美,因為人是生理、心理、社會一文化的統(tǒng)一體!   
 因此,走向自主創(chuàng)新性學習之路必須緊緊圍繞以人格塑造為核心的教育文化模式,沿著科學啟蒙(求真)、藝術(shù)陶冶(求美)、交際習得(求善)的教育策略,以真正達到現(xiàn)代人所應(yīng)具備的內(nèi)在素質(zhì)! 
  可以預(yù)料,自主創(chuàng)新性教育將促使人們受到全面發(fā)展教育、全腦教育。全人生教育,從而能逐步解決長期以來人的發(fā)展中理性與非理性、科學與人文、個性化與社會化的矛盾和沖突,有助于實現(xiàn)人的生動、活潑、主動地發(fā)展這一境界。




 

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