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也談師德之魂:美
也談師德之魂:美 我讀過(guò)李燕杰老師許多書,也曾與他有過(guò)信往。他的文字、他的演講以及他的墨跡都流露出許多美的光華。李老師說(shuō)他是美的追求者,美是一切事物之魂!那么,我想:一代青年大師李燕杰之所以有非同一般的人格魅力,恐怕就是他用"美"來(lái)塑造自己靈魂的緣故吧!做為一個(gè)人民老師,做為一個(gè)同他在一個(gè)戰(zhàn)壕里戰(zhàn)斗的晚輩,竊以為李老師所崇尚的師德之魂應(yīng)該為"美";因而將自我揣度成文,以和同行共析之。 播撒美的種子 "人之初,性本善"嗎?這十分有爭(zhēng)議,但從嬰孩始,人類便熱愛美好、憎悟丑惡卻是不爭(zhēng)的事實(shí)!那么,我們能否說(shuō)"美"的觀念與生俱來(lái)呢? 非也!經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,小孩子的美感與情緒有關(guān),而且主要是對(duì)環(huán)境與其自身狀態(tài)是否"和諧"的認(rèn)可:如小孩子大都對(duì)黑暗恐怖,因?yàn)楹诎凳?quot;和諧"消失;小孩認(rèn)同節(jié)奏明快、柔和的音樂(lè),喜歡躺在輕緩的周期性搖動(dòng)的搖藍(lán)或母親的懷抱中;喜歡微笑、慈祥的面孔,而對(duì)因憤怒而扭曲的面孔哭泣等等!隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng),這種對(duì)事物外表的"和諧"的認(rèn)同,必須向事物本質(zhì)深處發(fā)展,才能形成更高層次的美感;因而美的種子需要不斷播撒,這樣才能使美的森林生機(jī)盎然,萬(wàn)古常綠。 做為人民教師,首先要學(xué)會(huì)在自己的心靈中播撒美的種子,這樣才能收獲更多的種子去開發(fā)學(xué)生們的心田!這種播撒需要選擇,需要耐心,更需要有辨別真假、善惡的本領(lǐng)和對(duì)人類生活的摯愛。 為自己播撒美,自己才能成為美的化身。根據(jù)長(zhǎng)期的理論與實(shí)踐,老師在學(xué)生的心目中是知識(shí)的化身和道德的象征,老師的一言一行無(wú)不影響著他們的成長(zhǎng),"師如父母"不僅表明了老師在學(xué)生心中的地位,也說(shuō)明了老師對(duì)學(xué)生行為和心靈的導(dǎo)向作用。因而,老師只有自己"美"起來(lái),才能成為美的使者。 為學(xué)生播撒美是教師職業(yè)的追求。一個(gè)教師的工作過(guò)程就應(yīng)該是不斷地播撒美,他只有不乏種子,不乏精力,不乏辛苦,才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴,才能使自己美的種子不斷在學(xué)生的心田中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果! 師德是教師的靈魂,美是師德之魂,只有不斷用美的尺子去度量自己的教師,才能成為"為人師表"的楷模。 擦亮美的眼睛 播撒美的種子固然重要,但若不能發(fā)現(xiàn)美之芽、美之花、美之果,就會(huì)失去播撒美、養(yǎng)育美的動(dòng)力。美需要發(fā)現(xiàn),需要閱讀和理解,只有這樣,才能鞏固已有的美,采擷新的美的種子,為播種打下基礎(chǔ)。 還記得賈平凹的散文《丑石》嗎?還記得燴灸人口的童話《丑小鴨》嗎?還會(huì)在夢(mèng)中閃念那個(gè)可憐而聰慧的"灰姑娘"嗎?他們都很美,因?yàn)槿鄙侔l(fā)現(xiàn),他們都很"丑",因而便沒(méi)有價(jià)值反而有礙事之嫌!只有作者,他們擦亮了自己的眼睛,用一顆善心去細(xì)細(xì)地研究,他們才發(fā)現(xiàn)了常人不能發(fā)現(xiàn)的美!作者的發(fā)現(xiàn)哺育了作者美的靈魂,作者的發(fā)現(xiàn)使人看到了作者高尚、深沉的美的修養(yǎng)!我們能說(shuō)這些作者們不是美的化身嗎? 我們常說(shuō)老師要有"愛心",可有的老師為什么總是缺乏愛心呢?原因不是他不愛,而是沒(méi)有愛的動(dòng)力、愛的技巧!而為什么他不會(huì)愛,無(wú)動(dòng)力呢?我們常常責(zé)怪他們?nèi)狈?quot;愛心"!其實(shí),非也!他們?cè)谑艿脚u(píng)時(shí)不也是滿腹怨言,心酸委屈嗎! 其實(shí),他們是缺少發(fā)現(xiàn)"美"的眼睛!一朵美麗的花,無(wú)人舍得毀之,反而常受人澆灌及自覺(jué)保護(hù),除非品德極壞、明智故犯之人才會(huì)去破壞美好的事物!美是愛的前提,沒(méi)有美便談不到愛!這就是我們?yōu)槭裁醋x過(guò)《丑小鴨》后就覺(jué)得"丑小鴨"可愛的原因了! 我們的學(xué)生中有白天鵝,更有丑小鴨,我們只有擦亮美的眼睛去尋找,才能發(fā)現(xiàn)他們身上星星點(diǎn)點(diǎn)的美!有了這些美,就有了愛的源泉,有了愛的澆灌,美的種子才可能播撒并茁壯成長(zhǎng),才可能使"灰姑娘"早日煥發(fā)出照人的光彩! 發(fā)現(xiàn)美,不只是變換觀察的角度,降低美的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)?quot;美"沒(méi)有原則,美是一種感受,只有我們老師使自己的靈魂充滿美的本質(zhì),拓廣心胸,才能擁有透視"美"的目光,去無(wú)限貧瘠的荒漠中找出美的金種子! 追求美的身影 美是永恒的嗎?"君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪",青春的美不見了!容顏的美消失了!生理性的美很難永駐,精神的美是否是永恒的呢? 林彪曾是中國(guó)人民解放軍元帥中最年輕的一員,他為共和國(guó)立下了汗馬功勞!想當(dāng)年在東北戰(zhàn)場(chǎng)上,他揮斥方遒,進(jìn)退自如,指點(diǎn)之處,殲敵軍如風(fēng)卷殘?jiān)!那是何等的英雄氣?shì)啊!你能說(shuō)此時(shí)的他不美嗎?但七十年代駕機(jī)逃竄叛國(guó)不成而摔死在溫都爾汗的沙漠中,你能說(shuō)他不丑惡?jiǎn)?早年的牛頓發(fā)現(xiàn)了力學(xué)三大定律而享譽(yù)后世,但晚年卻因"上帝是第一推動(dòng)力的原因"而受人嘲諷;戊戌變法六君子"我自橫刀向天笑",使人為他們?nèi)松淖非蠖鴾I滿衣襟,但在晚年他們卻成為封建社會(huì)的"衛(wèi)道士"!相反的,也有一些早年惡貫滿盈的"浪子"、"敗類",猛然醒悟,為社會(huì)或他人做出了巨大貢獻(xiàn)……淪海桑田,人生無(wú)常!美時(shí)隱時(shí)現(xiàn),甚至被"惡"、"丑"完全吞沒(méi)!這就是人生的悲劇,也是人類靈魂的悲劇。 當(dāng)然,反復(fù)無(wú)常、大起大落的"美",不是普遍現(xiàn)象,大部分人都固守傳統(tǒng),只有那些刻意成為偉人、成就大業(yè)的人,才會(huì)嚴(yán)格要求自己,反省自己!做為老師,只有不斷追求"美"的身影,才能使自己的心田不會(huì)荒蕪;因?yàn)榫裰廊绮慌嘤,也?huì)消失殆盡,甚至蛻化變質(zhì)! 歷史是不斷發(fā)展的,只有站在時(shí)代的前列才能使自己的美永葆青春!試想一下,對(duì)新技術(shù)視而不見,對(duì)新知識(shí)充耳不聞的人,其靈魂能不腐朽嗎?而腐朽的東西會(huì)是美的嗎?做為老師職業(yè)的特殊性,他不僅要求教師要超越自己的同齡人,還要超越自己的學(xué)生,因?yàn)槲覀兪菫槲磥?lái)培養(yǎng)人才的!因此,做為一個(gè)教師,要善于更新觀念!我的一位同事說(shuō)的好:為渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)!這活水是觀念的更新,思維的創(chuàng)新,沒(méi)有新的思想便不可能有新的行為和結(jié)果! "窈窕淑女,君子好求"沒(méi)有人不喜歡美的人,沒(méi)有不想追求美的身影的教師,只有追求不到或半途而廢的人,這便是為什么一些人掉隊(duì)了,變化了的原因!因?yàn)樽非?quot;美"需要付出代價(jià),需要持久辛勞。特別在我們中國(guó)正飛速發(fā)展、快速改革的今天,在這科技浪潮洶涌澎湃、信息技術(shù)席卷全球、知識(shí)世界日新月異的時(shí)代,我們教師若墨守成規(guī),必然受到歷史的嘲弄,從而失去應(yīng)有的風(fēng)彩! 升華美的心靈 有些教師外表美了,知識(shí)充實(shí),觀念也很新,但仍然不能做好教書育人的工作,難得學(xué)生的愛戴,其因何在呢? 美是一個(gè)統(tǒng)一的整體,她是"和諧"、是"簡(jiǎn)單"、是"真與善"的完美體現(xiàn);美是師德之魂,也是師德的組成部分!只有將自己塑造的"美"放到師德的系統(tǒng)中,放到教育大潮中,放到整個(gè)社會(huì)和時(shí)代中去,才能使其發(fā)光,去感染別人,教育學(xué)生。這有一個(gè)美的溶解和升華的過(guò)程!只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程,我們才會(huì)得到辯證的美,而不是機(jī)械的美! 李燕杰老師曾給我寄來(lái)一幅字畫,上有"蘭芳玉堅(jiān)"石刻印章一枚;我并不解其意,后來(lái)從他的演講錄音中知,他送人字畫有四不送:胸?zé)o大志者不送;無(wú)才者不送;無(wú)德者不送;非君子不送(非李老師原話),我當(dāng)時(shí)真有點(diǎn)受寵若驚了!后又在他的一本書中得知,他的"蘭芳玉堅(jiān)"是用一生的心血悟出來(lái)的:人應(yīng)該象蘭一樣芳香,應(yīng)該向玉石一樣純潔而堅(jiān)硬!他的這四個(gè)字被許多人當(dāng)作成語(yǔ)使用,因?yàn)檫@是李老師不斷思考、不斷深化自己美的意識(shí),升華自己心靈的結(jié)果,有誰(shuí)敢說(shuō)有"蘭芳玉堅(jiān)"之心的老師不是一個(gè)好老師呢? 只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真的美的實(shí)踐,縝密的美的思維,才能將自己支離破碎的機(jī)械美,揉成一團(tuán),使其變成閃光的美的太陽(yáng)!在寫這篇論文期間,我正在省會(huì)鄭州觀摩省級(jí)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課,一些教師從數(shù)學(xué)的等式中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)稱美,并且引用了彭加萊的一句名言:"數(shù)學(xué)家不是因?yàn)閿?shù)學(xué)有用而研究數(shù)學(xué),而是因?yàn)橄矚g它的美的本質(zhì)!"這句話很使我感嘆,如果說(shuō)彭加萊有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛的話,那么這位老師及他的學(xué)生就受到了感染,能從枯燥的數(shù)學(xué)符號(hào)中發(fā)現(xiàn)美是件多么不易的事啊!能有這種感受的人,即或不是一個(gè)美學(xué)大師,也一定具有一個(gè)系統(tǒng)的美的靈魂!做為老師,我們只有善于總結(jié),才能使自己發(fā)現(xiàn)的美與現(xiàn)實(shí)中的美及學(xué)生中的美互相碰撞,放出燦爛的火花!我的一位同事說(shuō):"學(xué)知識(shí)嗎,不如學(xué)方法;學(xué)方法嗎,不如學(xué)思想!"我很佩服他的見解,若引用到我這篇文稿中,其實(shí)就是說(shuō)我們的老師不僅要播撒美、追求美,我們還要培育美的思想,這恐怕也就是我們師德之魂--"美"的升華了! 我們的許多老師認(rèn)為自己很愛學(xué)生,也有人認(rèn)為"師愛"是師德的靈魂,而我認(rèn)為這些都是師德之魂的外殼!只有"美"才能使老師自發(fā)地去"愛"學(xué)生而且"愛"得其法;也只有"美"才能使學(xué)生也"愛"自己的老師,使老師的"愛"得到應(yīng)有的、豐厚的、自然的、永久的回報(bào)!如此相互滋潤(rùn),焉能沒(méi)有師生深厚的情誼、師德永恒的美的青春呢! 席勤曾說(shuō):"文化教育的最重要任務(wù)之一,就是使人……在美的領(lǐng)域所能擴(kuò)展的范圍內(nèi)成為審美的人,因?yàn)榈赖聽顟B(tài)只能從審美狀態(tài)發(fā)展出來(lái),而不能從自然狀態(tài)發(fā)展出來(lái)。"我相信,德與美不可分割,因而只有不斷培育我們美的師德才能培養(yǎng)學(xué)生美的品德。只有如此,我們才能完成我們教師的歷史使命,擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的推進(jìn)者的職責(zé)!
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