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教育與education探源
教育與education探源“教”字為左右結(jié)構(gòu),左上是“爻”字,左下像小兒形,右邊是一只手持鞭子。按“六書”說法,這是一個會意字。許慎《說文解字》:“上所施下所效也!薄缎戮幷f文解字》說是形聲,并解釋:“在奴隸社會,奴隸主靠鞭杖來施行他們的教育、教化!保ü啪春、劉利編著,中國礦業(yè)大學(xué)出版社,1991年8月) 從內(nèi)容而言,最早是不刊之論的經(jīng)典著作,如四書五經(jīng)之類傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典,后來,左邊演變成了“孝”字,內(nèi)容就完全變成了“忠孝”!缎戮幷f文解字》:“從老省,從子。像‘字’用頭承老人形。本義:盡心奉養(yǎng)和服從父母。” 從方法而言,是強制灌輸,即理解的要接受,不理解的也要接受!敖獭弊值挠疫吺且恢皇帜弥拮,表示教育者強行施壓,要受教育者接受。后來演變成模仿!洞呵铩ぴ罚骸疤齑刮南,人行其事,謂之教。” 清代文字學(xué)家桂馥《說文解字義證》釋“教,效也。上為下效,道之始也!庇忠夺屆贰敖,效也,下所法效也。”均是指效法、照著做。 “育”字為上下結(jié)構(gòu),上是一象形字,《說文解字》:“不順忽出也,從倒子!爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)叫難產(chǎn),表明孩子先天具有叛逆性,不好教育。下是“肉”字,以示對孩子的撫養(yǎng)。清代文字學(xué)家桂馥《說文解字義證》釋“育,養(yǎng)子使作善也。” 最早出現(xiàn)“教育”一詞是在《孟子·盡心上》:“得天下英才而教育之,三樂也!薄掇o源》解釋“教育”為“教誨培育”。人民教育出版社1980年5月出版的《教育學(xué)》也指出:“我國封建社會教育的主要內(nèi)容是儒家經(jīng)典著作……在教育方法上是崇尚書本,要求學(xué)生死記硬背,對學(xué)生實行棍棒紀(jì)律教育!边@一解釋是同古文字相吻合的。 英語的教育,動詞是educate名詞是education,該詞源出拉丁語的educat,其意為引導(dǎo)、導(dǎo)引。 從文字學(xué)和詞源學(xué)的角度可以看出中國教育與歐美教育的差別。 教育是為一定的社會政治和經(jīng)濟服務(wù)的,教育內(nèi)容的選擇必定受一定的社會政治經(jīng)濟所制約。中國古代社會之所以選儒家經(jīng)典著作作為教育的主體內(nèi)容,是因為儒家經(jīng)典是統(tǒng)治階級的理論基礎(chǔ),統(tǒng)治階級要求人們忠于君王,拼命鼓吹孝道,提出“以孝治天下”,反映在教育的內(nèi)容上就是崇尚書本,崇尚儒家經(jīng)典。歐美教育在內(nèi)容上要寬泛得多,古希臘社會和古羅馬社會崇尚自然,自然科學(xué)技術(shù)很早就成了教育的重要內(nèi)容。 在教育方法上,中國古代社會崇尚皮鞭加棍棒,向?qū)W生強制灌輸三墳五典。這樣的教育方式現(xiàn)在依然盛行,俗語中的“黃荊棍下出好人”、“打是親,罵是愛”是也。現(xiàn)代學(xué)校課堂教學(xué)還是滿堂灌、填鴨式,還是時間加汗水,都是古代傳統(tǒng)教育根深蒂固的影響所致。歐美教育注重引導(dǎo)學(xué)生思考,啟發(fā)學(xué)生心智,不搞強制教育。學(xué)生接受教育是愉快的,他們從學(xué)習(xí)中獲得樂趣,所以創(chuàng)造力得到極大發(fā)展。東西方社會對世界文明,特別是三大科學(xué)領(lǐng)域(自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué))的貢獻因此而有巨大的不同。 現(xiàn)在的教育工作者如果能比較一下東西方教育發(fā)展史,肯定會從中獲益。
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