體育和體育的功能與作用

體育和體育的功能與作用

【  正  文】
　　　　前言
　　體育是人類共同創(chuàng)造的一種特殊的社會文化活動。它所構(gòu)建的以公平競爭為道德核心的，以和平、進步和團結(jié)為目標的價值體系和價值標準，得到了全人類普遍認同。在當代中國，體育對維護政治穩(wěn)定、促進經(jīng)濟繁榮、增強人民體質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)、豐富文化生活、振奮民族精神、增進對外交往等諸多方面起著越來越重要和不可替代的獨特作用，而且，“隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，體育的社會地位就越重要，作用就越顯著”。改革開放20多年來，我國體育事業(yè)得到了空前發(fā)展，日益豐富多彩的體育運動實踐要求體育理論不斷地完善和創(chuàng)新。“在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導”，它同樣也是體育事業(yè)發(fā)展和變革的先導。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。但是，任何理論都要以實踐和巨大的歷史感做基礎(chǔ)。同時，還必須要有“與時俱進”的理論品質(zhì)，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，只有這樣的理論對實踐才具有指導意義。研究社會發(fā)展和變革的理論如此，研究中國的體育理論問題同樣如此。江澤民同志指出：“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展”。對當代中國的體育事業(yè)而言，就是要緊緊圍繞我們正在進行的體育改革、群眾體育、競技體育和體育產(chǎn)業(yè)等體育的主體性工作以及北京舉辦的2008年奧運會進行理論研究；著眼于體育體制和運行機制的改革，著眼于全面建設(shè)小康社會，著眼于體育事業(yè)發(fā)展的新問題、新情況、新實踐進行體育理論上的創(chuàng)新。
　　當代中國的體育在改革、發(fā)展和走向世界的過程中，涌現(xiàn)出了許多諸如中國體育發(fā)展的國際國內(nèi)社會條件，中國體育全面與世界體育接軌，當代體育發(fā)展變化的規(guī)律、特點和基本趨勢，中國體育的基本性質(zhì)，體育與政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)系，體育改革與我國正在進行的經(jīng)濟改革的關(guān)系，體育社會化，體育產(chǎn)業(yè)化，體育科學化，體育的社會效益與經(jīng)濟效益，體育的全面發(fā)展與協(xié)調(diào)發(fā)展以及體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，體育發(fā)展、改革與社會主義市場經(jīng)濟相適應，社會主義初級階段和“小康社會”的基本國情對中國體育事業(yè)發(fā)展和改革的影響等事關(guān)我國體育事業(yè)發(fā)展全局的新局面、新情況、新問題。
　　理論要有對實踐的指導性，才具有積極的意義�？涨柏S富多彩的體育實踐呼喚著體育理論探討的繁榮。對于近些年來在體育實踐中所遇見的新情況、新問題，迫切地要求體育工作者在理論上做出符合我國當代體育發(fā)展實際的科學回答，以便更好地指導體育實踐，豐富和發(fā)展我國體育理論體系。
　　　　體育和體育的功能與作用
　　體育現(xiàn)象古已有之，從古希臘到中國古代，都有人類關(guān)于體育活動的記載。它是人類在漫長的生活和生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的一種獨特的，以身體運動來表達的社會文化現(xiàn)象。體育發(fā)展到當代，它的文化內(nèi)涵和經(jīng)濟、政治、教育、娛樂等多種社會功能已經(jīng)不可同日而語了，已經(jīng)發(fā)展到一個相當高的水平和存在于人類社會中一種很普遍的社會現(xiàn)象，也是人類所共同承認、擁有和普遍熱愛的一種文化現(xiàn)象。各種不同文化和文明背景下產(chǎn)生的體育項目已經(jīng)和正在融合成為人類社會所共有的社會財富。體育給人類社會所創(chuàng)造出的“以公平競爭為道德核心”的，以追求和平、進步和團結(jié)的價值標準和價值體系，得到了人類社會廣泛的認同。以奧運會為最高層次的競技活動，已經(jīng)成為不同民族、不同國度人們的共同節(jié)日，以它特有的魅力豐富著人類社會的日常生活。當代體育正在進入和已經(jīng)改變著越來越多人的生活，成為人們生活方式的一個重要組成部分。當代體育與社會經(jīng)濟、政治和人們的日常生活產(chǎn)生著越來越密切的聯(lián)系，改變和影響了社會生活的許多方面。人類社會不能沒有體育，人類社會也離不開體育。但是，究竟什么是體育？需要對它做出符合實踐和事物本來面目的新的理論認識和回答。
　　　�。ㄒ唬�體育的基本概念
　　體育究竟是指什么？如何正確界定體育這一概念？這是一個關(guān)于體育理論的最基本問題，也是體育理論研究領(lǐng)域中一個很古老的話題，還是一個至今在人們認識上仍然沒有統(tǒng)一的問題。這又是任何一個研究體育理論的人不得不首先回答的問題。
　　關(guān)于什么是體育的問題，在體育理論研究中有個多種解釋和回答。有的人從教育的角度看體育，認為：“體育就是身體教育”，并把體育看成是教育的一個組成部分，主張把體育與競技分開。有的人從文化的角度看體育，認為：“體育是人類社會一種獨有的文化現(xiàn)象。”有的人從經(jīng)濟、政治和文化綜合的角度研究體育，認為：“體育是帶有產(chǎn)業(yè)性的社會公益事業(yè)”等等。在中國體育理論界，有關(guān)體育的定義有很多，爭議也很大，至今也沒有一個大家都認可的概念。國內(nèi)一般把體育這個名詞看成是一個綜合性的概念，包含身體教育和競技運動，但也有主張分開的。而在英文中體育與競技是分開的(Physical  Education和Sports)，稱之為身體教育（體育）和競技運動。
　　對某一事物的定義必須要具備三個條件，一是要準確反映所定義事物的本質(zhì)屬性，二是要與其他相近似的事物區(qū)別開來，三是要有高度的概括性和邏輯性。因此，應把體育的概念定義為：“體育是指人類通過專門設(shè)計的身體運動和游戲，達到增強體質(zhì)、提高競技水平和豐富社會生活為目的的一種獨特的社會文化現(xiàn)象。”
　　對“體育”做出上述定義，理由如下：
　　體育是“人類專門設(shè)計的身體運動和游戲”主要反映體育的基本特征，并以此來區(qū)別于其他的人類身體運動。在人類的生產(chǎn)勞動和生活實踐中，還有許多其他的身體運動，但這些身體活動并不是為了一定的目的而專門設(shè)計的。所以，它們不能稱之為體育。體育，特別是現(xiàn)代體育已經(jīng)有了一整套為了實現(xiàn)一定目的而專門設(shè)計的身體運動方式，而且還有一系列嚴格的規(guī)則要求和動作規(guī)范。在所有現(xiàn)代體育項目中，對身體運動的動作方式、動作形式、動作路線都有一套嚴格的規(guī)定和規(guī)范要求。這一點在現(xiàn)代高水平競技體育中表現(xiàn)得近乎于苛刻。就是在普通大眾的體育活動中，為了娛樂或鍛煉身體，也專門設(shè)計了不計其數(shù)的身體運動的形式和動作規(guī)范。就連最簡單的身體運動——“走”，一旦把它作為體育鍛煉的方法時，其姿勢和速度等都有一定的要求�？梢�，體育并不是一般的身體活動，而是人類為了實現(xiàn)一定目的而專門設(shè)計的身體運動，只有這樣的身體運動，才能稱之為“體育”。
　　增強人們體質(zhì)，提高競技水平，豐富社會生活是人類進行體育運動的基本目的，也是體育區(qū)別于其他身體運動和活動的一個根本點。
　　人類專門設(shè)計的身體運動，最主要的目的就是要通過身體運動來增強人們的體質(zhì)。要增強體質(zhì)有多種途徑和方法，其中包括營養(yǎng)、保健等多種手段，體育并不是惟一的方法。但是，通過專門設(shè)計的身體運動來增強體質(zhì)，并在身體運動的過程中獲得特殊的身體體驗，這正是體育所獨特的存在條件。
　　在人類所有的文化活動中，通過直接競爭和競賽的方式，提高身體的競技水平，得出勝負的結(jié)果，惟體育在這方面體現(xiàn)的最為生動。無論是在群眾體育競賽中，還是在高水平的競技體育比賽中，只要是競賽，就必須要分出勝負。這是體育運動一個顯著的特點，也是其他社會活動所不具備的。舞蹈、雜技等也是通過專門設(shè)計的身體運動來表達一定的思想和藝術(shù)想象力，但這些身體運動并不要求直接競賽和發(fā)揮出人體最大的生理潛能，也沒有全世界統(tǒng)一的規(guī)則要求，對活動的勝負也沒有專門的要求和衡量標準。而體育不僅有嚴格的規(guī)則，還要求最大限度地發(fā)揮人的生理潛力，提高競技水平并產(chǎn)生競賽的勝負結(jié)果。
　　豐富社會生活是體育的又一個重要的本質(zhì)特點。群眾體育通過專門設(shè)計的各種各樣的身體運動，并根據(jù)不同條件、不同年齡、不同身體狀況和個人愛好進行體育運動，在運動過程中獲得特殊的身體感受，在鍛煉身體的同時達到“娛己”的目的。競技體育通過專門設(shè)計的身體運動，在嚴格規(guī)則的條件下，最大限度地表現(xiàn)出個人或團隊技、戰(zhàn)術(shù)和身體能力，在實現(xiàn)自我價值的同時達到“娛人”的目的。特別是以奧運會為代表的各類各層次的體育運動競賽，在豐富社會文化生活方面，起到了體育運動帶給人類社會其他文化現(xiàn)象所沒有的獨特作用。
　　因此，可以有理由地認為：體育是人類一種有意識的身體活動，它通過專門設(shè)計的身體運動，來達到增強人們體質(zhì)，提高競技水平，豐富社會文化生活的目的。
　　　�。ǘ�）體育的功能與作用
　　“體育是社會發(fā)展與人類文明進步的一個標志，體育事業(yè)發(fā)展水平是一個國家綜合國力和社會文明程度的重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，體育伴隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展而發(fā)展�！斌w育能在人類社會連綿不斷地存在和發(fā)展，得到了不同民族和國家人們的喜愛和廣泛地認同，而且發(fā)展的活力越來越大，影響和作用也越來越大。這充分說明體育對人類社會有著重要的功能和作用。而且，“經(jīng)濟越發(fā)展，社會越進步，人們強身健體的意識就越強烈，體育的地位就越重要，作用就越顯著。”為了深入地分析和認識體育對人和人類社會的功能和作用，可以把體育的功能分成體育的獨特功能和體育的派生功能兩大類。
　　1.體育的獨特功能和作用
　　體育的獨特功能和作用是指體育所獨有的本質(zhì)功能和基本作用，是區(qū)別于其他社會現(xiàn)象和事物對人和人類社會所產(chǎn)生的功能和作用的根本點，并且具有獨特性和其他事物不可替代性的基本特征。體育的獨特功能和作用主要表現(xiàn)在如下幾個方面：
　　(1)增強體質(zhì)，強國強種
　　這是體育的本質(zhì)功能，也是體育能在人類社會中長盛不衰和持續(xù)不斷存在的原因。通過體育手段來實現(xiàn)增強人的體質(zhì)的目的，促進人自由、全面地發(fā)展。這正是體育的獨特之處，也是體育區(qū)別于其他社會活動和事物對人和社會作用的根本點，并且具有不可替代的基本特征。人的身體素質(zhì)是思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是一個民族和國家強盛的基礎(chǔ)。毛澤東在《體育之研究》一文中指出，“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體是無德智也。”還指出，“體者，載知識之車而寓道德之舍也�！斌w育最基本的作用和本質(zhì)功能恰恰是作用于一個人，一個民族的身體素質(zhì)，對人民的健康和身體素質(zhì)提高以及民族的強盛具有獨特作用。通過體育達到增強體質(zhì)，強國強種的目的，已經(jīng)成為人類社會一種普遍的做法。這也是當今世界各國普遍重視體育運動的根本原因。
　　(2)培養(yǎng)人們勇敢頑強、克服困難、超越自我的意志品質(zhì)
　　人們在進行體育運動時，特別是在運動訓練過程中，要克服許多由體育運動產(chǎn)生的特有的身體困難，體驗到很多在正常條件下不可能獲得的身體感受。這也是人們在從事其他活動過程中很難體會得到的身體感受。它對一個人的內(nèi)在意志品質(zhì)具有特殊地培養(yǎng)和陶冶作用。強筋骨、強意志、調(diào)感情是體育的特殊功效，可以起到“文明其精神，野蠻其體魄”的作用。體育的這些功能對青少年的意志品質(zhì)的培養(yǎng)作用尤為重要。
　　(3)培養(yǎng)人們競爭、團結(jié)、協(xié)作的社會意識
　　體育有利于人的“社會化”。競賽是體育運動的一個最顯著的特征。體育競賽能有效地培養(yǎng)人們的競爭意識和團結(jié)協(xié)作精神。沒有強烈地取勝欲望和良好的團結(jié)協(xié)作精神，在體育競賽中不可能取得勝利。人類現(xiàn)實社會是一個充滿著激烈競爭的場所，需要團結(jié)和協(xié)作精神。體育競賽，特別是在集體項目的競賽過程中，要想取得勝利，既要有力爭勝利的頑強競爭意識，又要懂得與同伴和隊友的團結(jié)協(xié)作，才可能達到目的。而體育的這種“模擬社會”的功能，是體育運動所獨有的。
　　(4)豐富個人和社會的文化生活，提高人們的生活質(zhì)量
　　人們通過參加和欣賞體育運動不僅能增強體質(zhì)還能夠愉悅身心，豐富文化生活。世界上還沒有其他任何一種活動能像體育競賽那樣有規(guī)律地舉行，特別是以奧運會為最高層次的國際體育競賽已經(jīng)成為現(xiàn)代人們關(guān)注的焦點和欣賞的熱點。各種不同形式和類型的體育競賽，以它獨有的形式和方式為人類社會生產(chǎn)出豐富多彩的文化精神食糧，提高人類的生存和生活質(zhì)量。群眾體育的趣味性和娛樂性是體育才能給他們帶來的特殊享受。它改變和改善著當今人們的生存和生活方式。
　　(5)為社會提供和構(gòu)建公平、公開、公正的價值體系和價值標準
　　公平是人類社會所共同追求的一種理想社會狀態(tài)。競賽是體育最鮮明特點，通過競賽，優(yōu)勝劣敗，決出名次，可以激發(fā)榮譽感，鼓舞上進心。這是其他任何形式的社會活動和手段所不能代替的。在一定意義上說，沒有競賽，就沒有體育運動。體育競賽就是在公平的規(guī)則下，在公開場合中，通過最大限度地發(fā)揮個人和集體的體力和智力，優(yōu)勝者得到獎勵和人們的尊重。體育運動向人們和社會所展示的，以公平、公開、公正為核心的價值體系和價值標準得到了不同民族和國家的普遍尊重和推崇�！瓣柟庀碌墓�平競爭”正是現(xiàn)代人類社會所需要重新構(gòu)建的價值體系和價值標準的道德核心。
　　2.體育的派生功能和作用
　　體育對人和社會的派生功能與體育的獨特功能不同。主要區(qū)別在于這些功能和作用不是體育所獨有，在其他社會現(xiàn)象和活動中也能產(chǎn)生的類似的功能和作用。主要有如下一些內(nèi)容：
　　(1)體育的交流功能和作用
　　在體育運動過程中，能增強人與人之間的交流和交往，是促進人們的友誼和增強團結(jié)的重要手段。通過體育活動，能夠擴大人們的情感交流，增加人與人之間地相互了解，改善人際關(guān)系，共同創(chuàng)造和諧文明的社會環(huán)境。國際間的體育交往，還能夠促進國家與國家之間，不同民族之間的相互了解和相互信任，有利于人類社會的和平與發(fā)展。
　　(2)體育的經(jīng)濟功能和作用
　　體育是人的活動，特別是體育成為一種很多社會成員參加的經(jīng)常性活動后，總是在一定的物質(zhì)消費的基礎(chǔ)上進行的，必然要消耗一定的人力、物力和財力。因此，與體育活動相關(guān)的服裝、器材、裝備和體育場地設(shè)施等就會隨之而產(chǎn)生，體育服務(wù)等社會行業(yè)就必然會出現(xiàn)。特別是在現(xiàn)代社會，體育中的很多內(nèi)容已經(jīng)發(fā)展成為人類社會的第三產(chǎn)業(yè)，在社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮著越來越大的作用。許多國家的政府還出臺了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要等政府文件。這些都充分說明了體育的經(jīng)濟功能和作用。
　　(3)體育的教育功能和作用
　　體育是學校教育的一個重要組成部分，是教育的一個重要手段和方面。幾乎所有國家都把體育作為教育的內(nèi)容之一。體育在培養(yǎng)人們健康、合理的生活方式，集體主義精神，愛國主義精神，刻苦耐勞，頑強拼搏精神等方面有著重要作用。
　　(4)體育的娛樂功能和作用
　　體育運動能得到廣大社會成員的喜愛，一個重要原因是體育與文化、藝術(shù)等活動一樣具有較強的娛樂功能。人們在體育運動的過程中能體驗到樂趣和快感，因而它也成為人們娛樂的一種形式。
　　此外，體育還具有政治功能、對外交往功能、科學研究功能等多種派生功能。體育的派生功能和體育的獨特功能一樣，在人類發(fā)展和社會進步中起著重要的作用，同時也促進了體育運動本身在人類社會中的不斷發(fā)展。
　　體育的功能和作用隨著社會發(fā)展和體育本身的發(fā)展也會不斷地變化和發(fā)展。正確認識和深入研究體育的功能和作用，有助于了解體育在人類社會中的作用和充分地發(fā)揮體育的不同功能，使體育更好地為人類社會進步和發(fā)展服務(wù)。
　　　�。ㄈ�）中華體育精神
　　中華體育精神是中國一代又一代體育工作者為正在進行的偉大民族復興的中華民族貢獻的一份特殊的禮物。江澤民同志指出：“中華體育精神是我國社會主義精神文明的重要組成部分，是中華民族的寶貴財富�！毙轮袊�成立以來，在不同歷史時期，體育為中國社會的發(fā)展貢獻出的精神力量，極大的鼓舞了各行各業(yè)的社會主義建設(shè)者，也向世界展示了中華民族頑強不屈的奮斗精神。這就是中華體育精神。
　　20世紀50年代，為我國贏得第一個世界冠軍的乒乓球運動員容國團喊出了“人生能有幾回搏”的名言，在社會上產(chǎn)生的巨大影響，不僅激勵和鼓舞著一代又一代中國運動健兒為國爭光，還激勵著各行各業(yè)的人們奮發(fā)向上。新中國成立后的幾代人中，有很多就是在容國團的拼搏精神鼓舞下，在各自的崗位上頑強拼搏，為祖國、為人民做出了巨大的貢獻。以容國團為代表的我國運動員為國爭光的拼搏精神，成為中華民族奮發(fā)向上的寶貴精神財富。
　　20世紀80年代初，剛從“文化大革命”中走出來的中華民族，肩負著改革開放和民族復興的偉大歷史使命。也正是在這時，中國女排不畏強手、頑強拼搏，連續(xù)5次奪得世界冠軍，極大地振奮了民族精神，鼓舞了全國人民建設(shè)社會主義祖國的信心�！靶貞炎鎳�，放眼世界”，“團結(jié)起來，振興中華”，“沖出亞洲，走向世界”等口號激勵著億萬中國人民在改革開放過程中不斷進取和前進，成為體育健兒獨特的精神貢獻。
　　世紀之交的2000年，我國體育健兒在悉尼第27屆奧運會上，團結(jié)奮斗、頑強拼搏，為祖國奪得28枚金牌、16枚銀牌、15枚銅牌，金牌總數(shù)和獎牌總數(shù)居世界第三位，實現(xiàn)了我國體育在奧運會上的新突破，極大地鼓舞了全國各族人民。江澤民同志代表黨中央和國務(wù)院號召：“全國各個行業(yè)，各條戰(zhàn)線的同志們都要大力發(fā)揚振興中華、為國爭光的愛國主義精神，大力發(fā)揚頑強拼搏、爭創(chuàng)一流的革命英雄主義精神，勇于創(chuàng)新，力攀高峰，同心同德地把建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。”
　　這些在我國現(xiàn)代化建設(shè)不同歷史時期，通過體育訓練和比賽所表現(xiàn)出的中華體育精神，一次又一次地向全國人民和世界展示了中國人民自強不息、奮發(fā)進取的精神風貌，體現(xiàn)了中華民族自立于世界民族之林的信心和力量。給舉國上下帶來了極大的鼓舞，大大增強了全民族的凝聚力和向心力。中華體育精神已經(jīng)成為了全民族的寶貴財富，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　1.頑強拼搏。這是最能代表體育運動特點的一種精神。從容國團的“人生能有幾回博。此時不博，更待何時？”到中國改革開放之初的中國女排的拼搏精神，再到2000年悉尼奧運會中國體育健兒在國際賽場上贏得28枚金牌的歷史性突破，無不體現(xiàn)出中國運動員在競技賽場上和日常訓練中戰(zhàn)勝自我，不畏強手的頑強拼搏精神。高水平競技體育比賽的競爭，就是要求在日常訓練中最大限度的發(fā)揮運動員的運動潛力，在比賽中不畏強手，具有戰(zhàn)勝對手的勇氣。只有通過頑強拼搏，才能取得勝利。這也是競技體育的本質(zhì)所要求的。在頑強拼搏精神的背后，卻隱含著中國體育界一貫要求的不怕苦、不怕難、不怕傷的“三不怕”精神，思想過硬、身體過硬、技術(shù)過硬、訓練過硬、比賽過硬的“五過硬”要求，從難、從嚴、從實踐出發(fā)、進行科學的大運動量訓練的“三從一大”原則。國際體育競賽既是運動技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的較量，也是心理、意志品質(zhì)的較量，還要有“兩軍相遇勇者勝”的勇氣。這些都說明，拼搏精神是中華體育精神的基礎(chǔ)和靈魂。
　　2.為國爭光�！吧龂�旗、奏國歌”是中國運動員參加國際大賽時的光榮與夢想，是運動員頑強拼搏的根本動力和主要目標。為祖國贏得榮譽是中國運動員參加重大國際體育競賽的使命，是愛國主義的生動體現(xiàn)，也是中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。中國運動員刻苦訓練、不畏強手、頑強拼搏的精神動力和精神支柱就是來自于對祖國、對人民深深地熱愛和具有愛國主義的偉大情操和祖國培養(yǎng)的意識，才能在國際體育賽場上屢創(chuàng)佳績，為祖國贏得世人的尊敬。所以，為國爭光是中華體育精神中具有目標特征的一個重要組成部分。
　　此外，中華體育精神中還有無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結(jié)協(xié)作、集體主義、革命英雄主義等方面的內(nèi)容，它們與頑強拼搏和為國爭光等精神一起，構(gòu)成了“中華體育精神”的基本內(nèi)容體系。這些內(nèi)容之間相互作用，相互促進，共同形成的中華體育精神，在中國社會和世界上產(chǎn)生了廣泛地影響和作用。
　　綜上所述，中華體育精神就是以為國爭光為根本目標和主要動力，以不畏強手、不屈不撓、頑強拼搏、公平競爭為主要表現(xiàn)形式，以團結(jié)協(xié)作、無私奉獻、遵紀守法為思想道德核心，以科學求實、刻苦訓練為主要手段的愛國主義、集體主義和革命英雄主義精神。它是中華民族精神的重要組成部分，在中華民族偉大復興的

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　　班主任工作不僅是在班集體中全面貫徹黨的教育方針，落實學校的規(guī)章制度，實施素質(zhì)教育，完成教學計劃，使學生在德、智、體、美等方面都得到全面發(fā)展；而且班主任是溝通學校、家庭、社會共同對學生進行教育的主要支點。作為一名在鄉(xiāng)小學任教的班主任，應做到以下幾點。....

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我很欣賞一句話：教師的工作是托起明天的太陽。是啊，我們今天的一切工作，不就是為了每一個學生都能擁有一個輝煌的未來嗎？我們所做的一切，無非是為孩子未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，使他們具備再發(fā)展所必須....

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今年6月，我送走了又一批初中畢業(yè)生�；厥兹�年來班主任工作，總結(jié)經(jīng)驗和教訓，對于我今后的工作會有一定的啟示和指導作用。

一、把競爭的機制引入倒班級管理中來。

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問題的提出：

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    著名的教育改革家魏書生曾這樣說過：“班級像一個大家庭，同學們?nèi)缧值芙忝冒慊ハ嚓P(guān)心著、幫助著，互相鼓舞著、照顧著....

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    班集體作為學生成長過程中的一個重要組成部分，她是學生成長的搖藍。實踐證明，良好的班集體始終激勵著學生不斷進....

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    所謂創(chuàng)造性個性品質(zhì)主要是指具有創(chuàng)造的意向、創(chuàng)造的情感、創(chuàng)造的意志和創(chuàng)造的性格等獨特的心理品質(zhì)。它包括自信、勇敢、獨立性強、有恒心、一絲不茍等良好的人格特征。如何在班級管理中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性個性品質(zhì)呢？<....

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