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班主任兵法（8）
在游擊戰(zhàn)中,教師對形勢的判斷是很重要的,什么時候該退,什么時候該擾,什么時候該打,什么時候該追,這個分寸要很好地掌握。否則,該退的時候進了,損失慘重,該追的時候退了,貽誤戰(zhàn)機,我們的工作看起來也很辛苦,但是卻收不到成效。
適當?shù)匕盐沼螕魬?zhàn)的距離感,這是一項教師需要修煉的內功。距離遠了,學生感受不到你的壓力;距離近了,由于“敵強我弱”,自己的安全要受到威脅。由于雙方都是在運動的,所以教師要不斷調整自己的態(tài)度和措施,以保證合理的師生距離,使自己有盡可能大的靈活空間與回旋的余地,同時,也能盡可能多地對學生實施有效的教育。 游擊戰(zhàn)雖然只是個輔助的方法,但是它是一個非常有效的補充教育手段,在某種場合某段時間可以作為主要方法使用,用得好可以產(chǎn)生奇效。
八、謀攻篇
某位愛狗成瘋的人,常�；ㄙM巨額金錢,購買昂貴的健康食品,來寵養(yǎng)他的名犬。他聽人說深海魚油對狗的發(fā)育很有幫助,于是每天一大早,他都把狗抓來,用雙膝夾緊狗頭,勉強它長大口,然后對準喉嚨灌進魚油。有一天,狗兒大力掙扎,甩脫了主人的雙膝,魚油也流得滿地都是。這人生氣之余,看到狗兒自己轉過身來,靜靜地舔食羹匙,此時他才回過神來,發(fā)現(xiàn)狗所抗拒的不是魚油,而是他寵食魚油的方法。
這是一個極其生動形象的例子,和我們教師教育學生是多么的神似啊!我們以為我們對學生是一片愛心,我們給他們的東西都是為他們好,可是萬沒有想到學生竟然那么抗拒,甚至拚死不從。我們覺得很受傷,覺得學生不懂事,覺得我們的愛付之東流,可是我們有沒有考慮過學生的心理感受?學生為什么會抗拒?是抗拒我們的愛心嗎?是抗拒我們給他的東西嗎?
不是的!學生抗拒的,不是我們給他的內容,而是我們給它的方式。
所以說,我們在做學生工作時,光有一顆愛心是不夠的,還得有方法。愛心是基礎,也是我們要給學生的內容,但是如果缺乏正確的方式方法,再好的愛心也沒有效果。因此,好的老師,一定是注重對學生工作的謀略和方法的。
孫子曰:凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上。破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。顧上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,為不得已。
上兵伐謀,這是孫子軍事戰(zhàn)略的大智慧大謀略。如果認為將軍的功勛應該在戰(zhàn)場上建立,將軍的豐碑只能在尸骨上樹起,這是十分偏頗的觀念。孫子告訴我們:百戰(zhàn)百勝,不是最好的將軍;能夠不戰(zhàn)而屈人之兵的將軍,才是最好的將軍。如果最后實在要力戰(zhàn)攻城,那已經(jīng)是不得已的方法了。
遺憾的是,我們現(xiàn)在的很多工作方法,即是攻城之法。我們對德育工作不可謂不重視,我們的校規(guī)校紀不可謂不嚴格,我們有少先隊組織,有共青團的隊伍,我們的學生從幼兒園接受教育到高中三年級畢業(yè)至少接受了十四年的基礎教育,而這十四年正是學生從懵懂無知到長大成人、逐漸認識世界、形成世界觀的重要時段,但是當他們畢業(yè)時,他們的好的行為規(guī)范是否養(yǎng)成了?我們教給他們的那些東西是否都在他們的心中打下深深的烙印了?是否成為他們生命的一部分了?當我們的大學德育工作者不得不從最基本的文明禮貌,最基本的公民素質開始教起的時候,我們是如何反思我們的教育的,我們又是如何改進的?
有這樣一些教師,工作是很有經(jīng)驗了,班級工作井然有序,學生服服帖帖,紀律良好,似乎這位教師是成功的了。教師自己也稱,不管什么樣的學生,到我手里“一熨斗燙平”!教師的工作熱情我不能不贊嘆,充足的自信也不能不肯定,可是,這樣的“用熨斗把學生燙平”的做法,圖的只是眼前的太平,爭的只是一時的安靜,卻換不了長久的平安。只是一種以霸氣壓人,要知道學生是弱小的,教師若以霸氣壓人,總是能壓住的�？墒�,這其實是下等的工作方法。
不戰(zhàn)而屈人之兵,多的是德仁兼?zhèn)?靠的是天道人心,以霸氣壓人,雖也能迫人服順,但終究要埋下反叛的種子,時機一到,舊病又會復發(fā),并且不會減輕,只會更加厲害。
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