一二三四在线播放免费观看中文版视频, 上门服务24小时接单app免费安装, 久久久久久久久久久久久久久久久久久, 忘忧草视频在线播放免费观看黄片下载,超碰人人爽爽人人爽人人,中国一级A片AAA片,欧美老妇肥熟高清,久久精品最新免费国产成人,久久人人97超碰CaOPOren

首頁 | 注冊 | 登陸 | 網(wǎng)站繁體 | 手機(jī)版 | 設(shè)為首頁 長沙社區(qū)通 做長沙地區(qū)最好的社區(qū)門戶網(wǎng)站 正在努力策劃制作...
注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請先核實(shí)! 畢業(yè)論文查詢

 

請選擇: 請輸入關(guān)鍵字:

 

全球化環(huán)境下的思想道德教育

全球化環(huán)境下的思想道德教育    當(dāng)今世界,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化趨勢增強(qiáng)。世界經(jīng)濟(jì)的競爭與合作,政治的分化與重組,文明的沖突與融合,都在不斷發(fā)生變化。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩,深入研究全球化對(duì)青少年思想道德教育的影響,對(duì)于加強(qiáng)全球化大背景下的青少年思想道德教育,弘揚(yáng)民族精神,具有重大深遠(yuǎn)意義。
    全球化大背景,具體講,是4個(gè)“化”和4個(gè)“深刻”。所謂4個(gè)“化”就是國際化、信息化、工業(yè)化、市場化的發(fā)展趨勢;所謂4個(gè)“深刻”,就是經(jīng)濟(jì)體制深刻改革、社會(huì)關(guān)系深刻變動(dòng)、利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化。
    這4個(gè)“化”和4個(gè)“深刻”,對(duì)青少年思想道德教育的沖擊和影響,主要體現(xiàn)在“4個(gè)多元挑戰(zhàn)”和“4個(gè)環(huán)境影響”。
    多元開放的挑戰(zhàn)。我國已基本形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開放格局,為借鑒人類有益文明成果提供了更加有利的條件,同時(shí)西方意識(shí)形態(tài)不斷進(jìn)行滲透,西方敵對(duì)勢力不斷實(shí)施西化、分化圖謀,為進(jìn)1步引導(dǎo)青少年堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)民族精神增加難度。
    多元經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,為加強(qiáng)思想道德建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)和豐富教育資源,同時(shí)我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的消極因素誘發(fā)1些人思想混亂和價(jià)值觀扭曲,利益主體日益多元化,利益需求日益多樣化,利益關(guān)系日益復(fù)雜化,為進(jìn)1步引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀增加難度。
    多元結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)。我國社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)組織形式還在發(fā)生深刻變革,思想道德建設(shè)的生長點(diǎn)增多,同時(shí),受各種思想觀念影響的渠道明顯增多,程度明顯加深,思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、創(chuàng)造性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),為進(jìn)1步引導(dǎo)青少年在多元中立主導(dǎo),在多樣中謀共識(shí)增加難度。
    多元文化的挑戰(zhàn)。我國正處在1個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代,社會(huì)主義核心價(jià)值體系和主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展壯大,為思想道德建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ),同時(shí)先進(jìn)文化和落后文化并存,正確思想和錯(cuò)誤思想、主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)相互交織,為進(jìn)1步引導(dǎo)青少年自覺抵制腐朽落后的思想文化增加難度。
    全球化經(jīng)濟(jì)的環(huán)境影響,主要解決民族自信心。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局最顯著特點(diǎn)是全球化。對(duì)全球化我們頭腦要清醒,它是在美國西方國家主導(dǎo)下的全球化,是在1種不公正國際秩序下的全球化。對(duì)于發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家來講,絕對(duì)不是機(jī)會(huì)均等、利益均分,挑戰(zhàn)和機(jī)遇也不是半斤對(duì)8兩。專家預(yù)測,發(fā)達(dá)國家將進(jìn)1步擺脫物質(zhì)生產(chǎn)的桎梏,成為向全球經(jīng)濟(jì)提供知識(shí)、技術(shù)、智能和思想的“頭腦”國家,而發(fā)展中國家將成為利用這些知識(shí)、技術(shù)、智能和思想進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的“軀干”國家,整個(gè)世界將出現(xiàn)社會(huì)財(cái)富向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢國家聚集的趨勢。隨著全球化步伐的加快,西方各種文化產(chǎn)品紛至沓來,在給人們提供多樣化文化體驗(yàn)的同時(shí),也把其承載的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和生活方式帶進(jìn)國門。有人講,美國手中有4件武器可以打敗全世界,第1,它手中的美元;第2,它的5角大樓;第3,它的因特網(wǎng);第4,它的好萊塢,分別代表著美國的經(jīng)濟(jì)、軍事、科技和文化。美國和西方國家認(rèn)為西方化就是美國化、西方化。按照西方的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活方式影響世界、改造世界。全球化也使國內(nèi)1些人淡忘國家意識(shí),消解民族身份,失去傳統(tǒng)認(rèn)同感。在全球化背景下,青少年應(yīng)當(dāng)既懂得保持本民族價(jià)值規(guī)范體系,又能融入世界優(yōu)秀文化之中;既有國際眼光、世界意識(shí),又有民族自尊心、自信心。
    科技化全球的環(huán)境影響,主要解決對(duì)人類有更高道德責(zé)任感?茖W(xué)技術(shù)既能造福人類,也能毀滅人類。工業(yè)的發(fā)展帶來水體和空氣的污染;大規(guī)模的開墾和過度的放牧造成森林和草原生態(tài)的破壞;信息科學(xué)、生命科學(xué)的發(fā)展,涉及到人自身尊嚴(yán)、健康、遺傳;計(jì)算機(jī)犯罪正成為全球共同面臨的棘手問題,F(xiàn)代科技的發(fā)展必然出現(xiàn)從體能、技能到智能的轉(zhuǎn)變,容易產(chǎn)生追逐物質(zhì)利益,弱化淡化人格精神需要的傾向?茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展必然引起新的倫理道德問題?茖W(xué)技術(shù)發(fā)展未必能帶來人的思想道德水平提高。反之,可能是人欲橫流、物欲橫流。當(dāng)今世界最大危險(xiǎn)不是原子彈,不是核云蓋頂,而是人類道德的墮落。最大殘廢是人類心靈的殘廢?茖W(xué)技術(shù)發(fā)展要求青少年,對(duì)人類要有更高的道德責(zé)任感。
    市場化社會(huì)的環(huán)境影響,主要解決為人民服務(wù)價(jià)值取向。市場經(jīng)濟(jì)具有雙重性。市場經(jīng)濟(jì)在資源配置的效率上,在社會(huì)財(cái)富的積累速度上,在充分挖掘人才的潛力上,具有明顯優(yōu)勢。但市場經(jīng)濟(jì)也有負(fù)面影響,它容易使人們不擇手段追逐金錢,反映在社會(huì)上出現(xiàn)了誠信缺失,反映在國民經(jīng)濟(jì)秩序上出現(xiàn)了腐敗的增加,反映在黨政干部隊(duì)伍上出現(xiàn)了權(quán)錢交易等。特別是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型,動(dòng)搖了傳統(tǒng)價(jià)值規(guī)范體系,新的體系尚在構(gòu)建之中,經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)組織、就業(yè)方式和分配方式的多樣化,導(dǎo)致人們價(jià)值取向的多元化,使青少年在道德評(píng)價(jià)、道德行為中出現(xiàn)了1系列困惑與迷茫,人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性特征明顯增強(qiáng)。市場經(jīng)濟(jì)崇尚多元經(jīng)濟(jì)、多元利益。青少年應(yīng)當(dāng)在多元之中有主導(dǎo),多樣之中有主體,多變之中有主線,在利益多樣化條件下,堅(jiān)持為人民服務(wù)價(jià)值取向。
    數(shù)字化生活的環(huán)境影響,主要解決正確分析選擇判斷能力。數(shù)字化是當(dāng)今世界發(fā)展的重要趨勢。進(jìn)入21世紀(jì),數(shù)字化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響更加深刻。廣泛應(yīng)用、高度滲透的信息技術(shù)正孕育著新的重大突破。信息網(wǎng)絡(luò)更加普及并日趨融合。數(shù)字化與全球化互相交織,推動(dòng)著全球產(chǎn)業(yè)分工深化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,重塑著全球經(jīng)濟(jì)競爭格局;ヂ(lián)網(wǎng)加劇了各種思想文化的互相激蕩,成為信息傳播和知識(shí)擴(kuò)散的新載體。數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的廣泛開通,改變了人們學(xué)習(xí)、生活、娛樂和話語體系。面對(duì)網(wǎng)上海量信息,1些青少年無所適從,不知所向,不知所取,造成現(xiàn)實(shí)世界、理想世界和虛擬世界的碰撞和沖突,陷入網(wǎng)絡(luò)以至不能自拔,出現(xiàn)信息異化情況,即信息是人創(chuàng)造的,反過來又控制了人。整個(gè)人類經(jīng)歷了自然異化、商品異化、科技異化,如今又進(jìn)入了信息異化。面對(duì)數(shù)字化生活環(huán)境,青少年既要有獲取信息的能力、求知的能力,又要學(xué)會(huì)篩選,學(xué)會(huì)吸收,學(xué)會(huì)抵制。
    4個(gè)環(huán)境影響對(duì)全球化大背景下的青少年思想道德教育的目標(biāo)提出了新的要求,在國際化背景下,需要開放意識(shí)、世界眼光和民族精神的統(tǒng)1;在信息化條件下,需要信息獲取和判斷、整合能力的統(tǒng)1;在市場化條件下,需要競爭意識(shí)、效率意識(shí)和誠信意識(shí)的統(tǒng)1;在法制化條件下,需要法制意識(shí)和民主意識(shí)的統(tǒng)1。
    4個(gè)環(huán)境對(duì)思想道德建設(shè)的影響和沖擊歸結(jié)為4句話:開放環(huán)境的多維參照與比較,競爭環(huán)境的強(qiáng)烈激發(fā)與推動(dòng),信息環(huán)境的迅速流動(dòng)與沖擊,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的多重影響與誘導(dǎo),特點(diǎn)是多樣、多重、多變,復(fù)雜化、形象化、感性化。
    (作者系中共山東省委高校工委副書記、教授、博士生導(dǎo)師)


 

文章標(biāo)題 相關(guān)內(nèi)容  

1

一切應(yīng)從“了解”開始 一切應(yīng)從“了解”開始    1、背景
    我所管理的高2(5)班,共有學(xué)生43人。相較于高2年級(jí)的其他6個(gè)班,我們班的特點(diǎn)是:男女生比例比較平均,但男生思想活躍者居多,學(xué)習(xí)主動(dòng)性意識(shí)薄弱,紀(jì)律散漫,這無疑加大了班級(jí)管....
詳細(xì)

2

學(xué)校道德教育的調(diào)整與革新 學(xué)校道德教育的調(diào)整與革新

    轉(zhuǎn)型時(shí)期的學(xué)校道德教育面臨挑戰(zhàn),需要調(diào)整與革新。堅(jiān)守學(xué)校道德教育使命的3個(gè)命題為:學(xué)校教育必須培養(yǎng)完整的人;德育需要打好品德基礎(chǔ);學(xué)校教育要為實(shí)現(xiàn)人的道德潛能提供支持性環(huán)境和條件。學(xué)校道德教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注、尊重和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者作....

詳細(xì)

3

發(fā)揮校園活動(dòng)在青少年德育中的作用 發(fā)揮校園活動(dòng)在青少年德育中的作用    青少年思想道德教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)工程。豐富多彩的校園活動(dòng),是德育工作的有效載體,是提高學(xué)生道德水平、實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育的重要途徑。搞好青少年思想道德教育,應(yīng)努力更新觀念,積極創(chuàng)新內(nèi)容、形式和手段,充分發(fā)揮各種校園活動(dòng)的.... 詳細(xì)

4

高職德育創(chuàng)新的思考與實(shí)踐 高職德育創(chuàng)新的思考與實(shí)踐    高職德育創(chuàng)新的內(nèi)涵
    為了建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的思想道德體系,中工中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,綱要提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道....
詳細(xì)

5

淺議教師的人格形象 淺議教師的人格形象    摘 要:教師人格形象在教師素質(zhì)和教學(xué)影響中的地位越來越重要,是教師內(nèi)在精神的凝聚和外在品質(zhì)的升華。教師人格形象主要包括道德人格、學(xué)術(shù)人格和品質(zhì)人格,塑造完美的教師人格形象是教師人格修養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)和最高境界。教師人格形象的塑造要通過社.... 詳細(xì)

6

道德教育讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人” 道德教育讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”    摘 要:現(xiàn)代教育關(guān)注學(xué)生素質(zhì),尤其是道德教育更成為提升學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。塑造學(xué)生良好的道德素質(zhì),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健全的思想與人格至為關(guān)鍵。通過教育讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”, 升華學(xué)生的自我發(fā)展,達(dá)到德育所追求的最高境界。
&n....
詳細(xì)

7

我們的思想品德教育缺什么 我們的思想品德教育缺什么

    鏡頭1:我校某班學(xué)生黃某成績優(yōu)異,數(shù)學(xué)成績在全班名列前茅。數(shù)學(xué)老師在幫扶后進(jìn)生的過程中倡導(dǎo)優(yōu)生幫助后進(jìn)生,并采取“1幫1”(1名優(yōu)生輔導(dǎo)1名后進(jìn)生)的措施,1段時(shí)間后,由黃某輔導(dǎo)的那名學(xué)生向數(shù)學(xué)老師反映,他不會(huì)做的題目請....

詳細(xì)

8

愛國主義教育應(yīng)是學(xué)校教育的主旋律 愛國主義教育應(yīng)是學(xué)校教育的主旋律

江澤民同志指出:“繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中!蔽艺J(rèn)為,愛國主義教育應(yīng)包括愛國知識(shí)的教育、愛國情感的激發(fā)、愛國行為的引導(dǎo)。應(yīng)該說這三者都是主要的,相輔相成的,但愛國主義歸根到底最終要體現(xiàn)在行動(dòng)中。今天,二十一世紀(jì)正在向我們....

詳細(xì)

9

人文關(guān)懷下的班級(jí)德育工作 人文關(guān)懷下的班級(jí)德育工作  關(guān)鍵詞:情感關(guān)懷、早戀、愛、民主、適度懲罰

  年輕時(shí)讀雨果的《悲慘世界》,有一個(gè)情節(jié)我很不理解:冉阿讓剛出獄便偷了主教的銀具,被抓后,主教卻說:“我的朋友,你還喜歡燭臺(tái),我應(yīng)送你更多。” 主教的感化成就了冉阿讓的事業(yè)。這盞良心的明燈二....
詳細(xì)

10

淺談學(xué)生自覺行為習(xí)慣的養(yǎng)成 淺談學(xué)生自覺行為習(xí)慣的養(yǎng)成

淺談學(xué)生自覺行為習(xí)慣的養(yǎng)成

詳細(xì)
70條記錄 1/7頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁]

 

注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請先核實(shí)! 教學(xué)論文分類