淺議高中音樂欣賞課中的“人文式”教學(xué)

淺議高中音樂欣賞課中的“人文式”教學(xué) [內(nèi)容提要] 本文淺述了在高中音樂欣賞課教學(xué)中，用“人文式”代替“顯微鏡”式教學(xué)的必要性及具體做法，簡要列舉了一些案例。 
[關(guān) 鍵 詞] 高中音樂欣賞/人文式/學(xué)科綜合 
剛畢業(yè)時給學(xué)生上音樂欣賞課，不僅把作品的作者、創(chuàng)作背景、體裁等介紹一遍，還特別對作品的一些“要害之處”——曲式結(jié)構(gòu)、反復(fù)記號等進(jìn)行詳之又詳?shù)闹v解，有時還極其負(fù)責(zé)的列出了幾道題目考核大家，可學(xué)生不是思想不集中就是交頭接耳說閑話，認(rèn)真聽講者寥寥無幾，四分之三的學(xué)生昏昏欲睡……
我們在大學(xué)時期的音樂欣賞課都是這樣上的：老師在把和作品相關(guān)的知識介紹完之后，會對一些“點”進(jìn)行深入的研究，就象在顯微鏡下看細(xì)胞的結(jié)構(gòu)那樣細(xì)致入微，分析透徹。這種講解法確實使我們受益匪淺。因此，在我們腦海中已形成定式，音樂欣賞課理應(yīng)這樣上，但看著學(xué)生對自己精心準(zhǔn)備的內(nèi)容如此不感興趣，不由不靜下心來仔細(xì)分析一下，能如此簡單地套用嗎？第一，培養(yǎng)方向不同：音樂院校是培養(yǎng)專門音樂人才的，高中音樂欣賞課是培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞的能力，提高其音樂文化修養(yǎng)。第二，基礎(chǔ)不同：音樂院校的學(xué)生都接受過專業(yè)的音樂教育，高中生們幾乎沒接觸過專業(yè)音樂知識。認(rèn)清這些就不難發(fā)現(xiàn)，把高中音樂欣賞課上成音樂院校純粹的作品分析課，顯然是教學(xué)上的一種誤區(qū)，是導(dǎo)致學(xué)生在課堂上昏昏欲睡的罪魁禍?zhǔn)�！難以想象，當(dāng)學(xué)生們面對著一堆從來沒見過音樂專業(yè)符號、術(shù)語的時候該是多么的痛苦！又怎么會有興趣聽課呢？長此以往，高中音樂欣賞課恐怕要失去其價值了吧？
心理學(xué)研究告訴我們，激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的有效途徑。那么，高中的音樂欣賞課該如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢？筆者認(rèn)為：高中學(xué)生已積累了一定的知識經(jīng)驗，有一定的知識面（包括文學(xué)、歷史、地理等），對于事物也有自己的認(rèn)識和觀點。在教學(xué)時，如果還照搬照抄原來的老方法，把音樂欣賞課上成枯燥的“解剖課”，是絕對行不通的，應(yīng)在音樂欣賞的內(nèi)容和含意上作更寬泛一些的探索，站在音樂文化的高度上欣賞作品，融入人文色彩，使音樂欣賞更貼近學(xué)生已有的歷史、地理、文學(xué)知識，可能更容易被廣大的學(xué)生接受，也較容易激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)他們主動參與對作品的感受體驗、分析、理解，即“人文式”取代“顯微鏡”式。 
要想采用“人文式”教學(xué)，“學(xué)科綜合”是至關(guān)重要的，也可以說，只有把幾個學(xué)科的知識綜合起來，才能實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的“人文式”。兩者的關(guān)系猶如繁花與綠葉，是相輔相成的。下面我就結(jié)合自己的教學(xué)體會，談?wù)劸唧w做法；
一、 音樂與歷史、地理學(xué)科的綜合
不同的歷史時期，會產(chǎn)生風(fēng)格各異的音樂，這與當(dāng)時的歷史背景有著很大的聯(lián)系。我在教學(xué)中注意把歷史知識貫穿到音樂欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生既復(fù)習(xí)了歷史知識，又掌握了音樂知識。如講到“音樂作品的時代風(fēng)格”一課中《祝酒歌》時，我講了中國的文化大革命，十年浩劫，給國家、人民帶來的無法彌補(bǔ)的傷害和損失，“文革”結(jié)束時，中國人民欣喜若狂的心情無以言表，于是曉光、施光南這兩個不會喝酒的人一夜之間用激情創(chuàng)作了至今還膾炙人口的《祝酒歌》，利用這段學(xué)生已學(xué)過的歷史，讓學(xué)生很容易就理解了什么是音樂的時代風(fēng)格。再如在欣賞冼星海的《黃河大合唱》時讓學(xué)生自己討論并分析一下我國抗日戰(zhàn)爭的歷史背景，然后再聽《黃河怨》《河邊對口唱》等作品，學(xué)生內(nèi)心所受到觸動、所受到的愛國主義教育絕對不是普通說教能比擬的。
欣賞“中國民歌”時，結(jié)合各地的地理特點講解各地民歌的不同特點，，比如：南方地區(qū)氣候溫和，土地肥沃，自然景觀秀麗，到處都是楊柳垂岸，小橋流水，連人都長的小巧玲瓏，使得音樂風(fēng)格也委婉秀麗；北方地區(qū)石山崢嶸，藍(lán)天下一望無垠的土地，氣候寒冷，人長的高大彪捍，所以民歌的音調(diào)也高亢、嘹亮，質(zhì)樸。學(xué)生聽了之后，回想起自己到南方旅游時的見聞，都認(rèn)可兩者有著不可分割的聯(lián)系。
二、 音樂與文學(xué)的綜合
文學(xué)與音樂是姐妹藝術(shù)。在音樂教學(xué)中適當(dāng)加入一些文學(xué)知識，有助于學(xué)生正確理解音樂作品。 如我在上欣賞課《十面埋伏》時，為了把這場戰(zhàn)爭講得更精彩一些，我引用了項羽的《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！卑秧椨鹪谶@場戰(zhàn)斗中面臨失敗的焦慮及兒女情長很好地表現(xiàn)出來。在欣賞馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》時，我把臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》(小時候，/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，/我在這頭，/母親在那頭�！�…)用大屏幕展示出來，讓學(xué)生一邊聽《思鄉(xiāng)曲》，一邊朗讀《鄉(xiāng)愁》。名曲配名詩，可謂是珠聯(lián)璧合。學(xué)生在欣賞過程中，既得到了美的享受，又復(fù)習(xí)了那首著名詩篇。再如欣賞“音樂與詩歌”中《陽關(guān)三疊》時，我讓學(xué)生在了解了詩中傷感絕望的離鄉(xiāng)之愁后，從已學(xué)過的古詩中尋找和這首詩情緒相反的詩句，這種做法很新鮮，學(xué)生們的參與熱情也就很高，連許多平時上課不很積極的學(xué)生都在搜腸刮肚的思考，當(dāng)高適的《別董大》“千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無知己，天下誰人不識君”被找到后 ，學(xué)生的成就感和興趣陡然提升。 
三、 音樂與美術(shù)的綜合
音樂與美術(shù)也是姊妹藝術(shù)。人們常常把音樂稱作“流動的畫面”，把美術(shù)稱為“凝固的音樂”在音樂欣賞課中，加入一些美術(shù)作品，對加深對音樂作品的理解是有很大幫助的。在欣賞《伏爾加船夫曲》時，我把列賓的油畫《伏爾加河上的纖夫》展示出來，讓學(xué)生一邊聽音樂，一邊欣賞這幅世界著名的油畫。學(xué)生通過聽音樂、看油畫，更深地理解音樂作品的意義。又如，在欣賞鮑羅丁的《在中亞細(xì)亞草原上》時，我向?qū)W生展示了一些美麗的大草原風(fēng)光攝影，學(xué)生僅感受到了美麗的草原景色。
“人文式”教學(xué)使我們的課更生動，在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的同時激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情，使音樂欣賞課真正達(dá)到了“為每個學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的目標(biāo)，當(dāng)今科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，音樂在促進(jìn)人的發(fā)展和推動社會進(jìn)步方面的作用越來越突出，高中音樂欣賞課的“人文式”教學(xué)必將散發(fā)出獨(dú)特的魅力！



參考書目：
《中國音樂教育》
《中小學(xué)音樂教育》
皮連生 《學(xué)與教的心理學(xué)》 華東師范大學(xué)出版社

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　　隨著音樂教學(xué)改革不斷深化，音樂教學(xué)理論研究日益深入，研究音樂教學(xué)模式也隨之受到廣 大音樂教育工作者的關(guān)注。音樂教學(xué)模式是教學(xué)模式在音樂課堂教學(xué)上的應(yīng)用，是在音樂教學(xué) 理論與實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)....

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　　關(guān)鍵詞：教師、美術(shù)課程、教學(xué)改革、主導(dǎo)地位、體現(xiàn)

　　內(nèi)容提要：教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人。教師在美術(shù)課程教學(xué)改革中主導(dǎo)地位的體現(xiàn)在以下四個方面：

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