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淺析如何在生物教學中滲透人文教育
精品源自英語科 論文摘要:人文教育的實質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神,是一種以人格完善為最終教育目的的教育。在生物學教學中滲透人文教育,有著豐富的素材。在中學生物教學工作中開辟生物科學的德育論壇,發(fā)掘生物科學的人文價值理念,是生物學教育改革、自我完善的必然選擇。滲透人文教育有平等尊重原則、滲透原則和統(tǒng)一性原則。
在中學生物教學中,根據(jù)其學科特點,開辟生物科學的德育論壇,發(fā)掘生物科學的人文價值理念,是學科教學中滲透人文教育的重要方面,也是生物學教育改革、自我完善的必然選擇。同時在生物學教學中滲透人文教育,有著豐富的素材:自然萬物的千姿百態(tài),使人們產(chǎn)生生活美感,追求、向往和諧科學的社會生活,生態(tài)學對生命與自然的意識是最樸素也是最震撼的環(huán)保意識的吶喊,而眾多科學家身上那孜孜不倦的探索精神,更是留給后人的無價之寶。因此,生物科學不僅是人類智慧的偉大結(jié)晶,更是一座不朽的道德豐碑。
一、生物教學中人文教育的內(nèi)容和途徑
1 弘揚民族個性的人文教育
一個民族如果喪失了自己在精神上的主體性,就失去了獨立存在的價值,就不可能自立于世界文明之林,就會成為別人的附庸。經(jīng)過幾代人的不懈努力,我們國家已經(jīng)逐漸站到了生命科學研究的前沿,有許多值得中國人自豪和驕傲的成就,在生物學科知識的教學中,應該注意對這些素材加以利用,進行弘揚民族個性的人文教育。例如:1965年中國在世界首次人工臺成結(jié)晶牛胰島素;袁隆平成功培育出二系法雜交稻。掀起全世界水稻增產(chǎn)的“綠色革命”;中國作為唯一的一個發(fā)展中國家,參與人類基因組計劃研究,承擔了該計劃的1%的工作,但是這個空前絕后的1%,對中國科技的發(fā)展,對中國人而言,有著非凡的意義,它表明中國已有能力參與全球的高科技重大攻堅項目,通過對這1%(3000對堿基的測序)的研究,說明我國的生命科學研究已經(jīng)站到了世界前沿,在21世紀全球科技競爭日益激烈的相關(guān)領(lǐng)域,已經(jīng)有了中國人的身影;目前全球種植轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的國家就有十幾個,種植面積最大的前四個國家中就有我們中國……在生物教學中,讓學生了解這些有中國參加的重大生物學事件,既能增強民族自豪感,又能激發(fā)民族使命感和責任感——畢竟只有1%,畢竟在四個國家中我們中國還只處于第四位…一我國生物科學的發(fā)展,比起許多先進國家來,還是相對落后的,實事求是地對學生講清我們面臨的困難和問題,以危機感激發(fā)更深的愛國情感,激發(fā)民族使命感和責任感。知不足而發(fā)奮,從而能讓學生樹立“為中華之崛起而讀書”的決心,充分地弘揚中華民族自強不息的個性。
2 提升個人素質(zhì)的人文教育
教育的首要任務是還學生以人的地位。以一個真正的人的要求來教育他們,陶行知先生說的好:“千教萬教教人學真,千學萬學學做真人。”真正的素質(zhì)教育應該是對人整體素質(zhì)的培養(yǎng),應該從小處做起,從學生的言談舉止、日常行為規(guī)范做起,全面提升個人素質(zhì)。
2.1學會生存和自我保健
在生物學教學中,及時滲透生理衛(wèi)生和自我保健知識,有利于學生一生的健康。例如講解細胞內(nèi)的分子這部分內(nèi)容時,結(jié)合學生的實際情況,開展系列講座——《營養(yǎng)與健康》、《心理健康知多少》、《與不良情緒說再見》……與學校醫(yī)務室共同開展展板宣傳青少年時期營養(yǎng)要全面合理、體育鍛煉對各大系統(tǒng)的作用與影響、青春期個人衛(wèi)生與保健、優(yōu)生優(yōu)育等知識,讓學生學會生存與自我保健,擁有健康的心理和生理。
2.2培養(yǎng)信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)
信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)是一個成功者必備的心理素質(zhì)。生物教材中涉及的許多科學家身上就集中體現(xiàn)了這些意志品質(zhì)。在教學中,教師應該注意進行生物學史、生物學家的經(jīng)歷和史實介紹,利用好教材中的《科技探索之路》和小字部分的閱讀材料,教學中,不能把這些內(nèi)容簡單地只讓學生作為課外閱讀資料,否則會失去極好的滲透人文教育的機會。例如進化論的創(chuàng)始人——拉馬克,一生勤奮好學、堅持真理,晚年雙目失明,飽受病痛折磨,但他仍然堅持借幼女的筆錄進行寫作;遺傳學的奠基人孟德爾歷時8年,在教堂一隅辛勤地做豌豆雜交實驗,統(tǒng)計了難以記數(shù)的種子、植株,才寫出《植物雜交》一文,揭示出傳宗接代過程中基因傳遞的兩大定律;自然選擇學說的創(chuàng)立者——達爾文歷時二十三年才寫出《物種起源》一書……通過對這些科學家的介紹,使學生能真正體會到?jīng)]有人不經(jīng)過千辛萬苦便能獲得成功的,成功需要不懈的努力、扎實的拼搏、充分地積累,成功就是1%的靈感加上99%的汗水。其次,根據(jù)生物學科的特點,還可以有意識地通過設計和安排一些實驗來培養(yǎng)學生恒心、耐心和信心等品質(zhì)。例如:在講動物行為的知識時,可提前布置學生收集、觀察家養(yǎng)動物的一些行為并記錄,讓有條件的學生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為、再分組總結(jié)、完成小論文并在全班或全年級交流,這些訓練不僅能使學生具有一定的生物學技術(shù),還能使學生的恒心、耐心、信心在堅持實驗觀察和記錄中得到培養(yǎng)和鍛煉。2.3學會溝通、學會感恩、學會做人
人的本能——即人性存在于人的生命體內(nèi)。不是游離于表面的教育能誘發(fā),而是通過實踐的體驗、切身的感悟步步深入而生發(fā)出來的。“教師是靈魂的工程師”這個稱呼告訴我們:教師工作就是要從每個孩子的心靈深處落實教育。而現(xiàn)實中的教育沒有真正地用一種溫情去貼近每個孩子的心靈,開啟潛在的人性,沒有深入地思考怎么教,在怎么做上沒有去下苦功夫。呂型偉老先生的“曉之以理,動之以情,示之以范。導之以行,持之以恒”的教育原理,告訴我們言傳身教以行為本的重要性。人文精神的培植像春風化雨需要持之以恒從各方面加以引導、啟發(fā)和培育;人文教育要使每個教育活動去滋潤學生的心靈。激發(fā)童心對美好人生的追求;人文精神是靠優(yōu)秀文化的熏陶,是通過心靈的感悟和實踐的體驗發(fā)展起來。如果人文教育也采用說教的方法,脫離實際的感情,那么學生人文知識的因素接受了,心靈深處沒有得到感化,人性因素越來越遮蔽,說一套,做又是一套,以后的發(fā)展是多么可怕。所以在教育活動中,我們要避免說教式的方法,讓學生在具體的內(nèi)容中用心去感悟,得到情感的體驗。例如:我在講《胚胎發(fā)育》這部分內(nèi)容的時候,就組織學生討論在孕育胚胎時期,從一個受精卵到呱呱墜地的嬰兒,母親的雙重負擔是什么?再讓學生結(jié)合自身的體會談談日常生活中父母為我們做了些什么,自己又為父母做了些什么?自己是如何對待父母的養(yǎng)育之恩的。使學生體會、感悟、認知,很多同學發(fā)自心靈深處的體驗、情感的升華深深地影響著其他學生。
3 具有可持續(xù)發(fā)展意識的人文教育
科學是一把雙刃劍,它既能造福于人類,又可能給人類帶來災難。人類生存環(huán)境的惡化,向科學技術(shù)提出了嚴峻的挑戰(zhàn),面
對資源開發(fā)和環(huán)境保護的雙重使命,人們開始探詢和尋找一條既能滿足當代社會需求,又不對后代人的需求構(gòu)成危害的可持續(xù)發(fā)展道路。因而,在生物教學中,我們應大力培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展觀。在高中生物學課程中,可持續(xù)發(fā)展教育應具體體現(xiàn)為生態(tài)道德的培養(yǎng)。
所謂生態(tài)道德教育,是指教育者從人與自然相互依存,和諧相處的生態(tài)道德觀點出發(fā),引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然、享用生活。自覺地養(yǎng)成愛護自然環(huán)境和相應的道德文明行為習慣。它要求在受教育者的思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀,并合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系,有意識地控制人對自然的盲目行為。
當代自然資源和自然生態(tài)系統(tǒng)面臨的主要問題是人類活動對它施加的壓力和破壞。工業(yè)文明的巨大力量,未能充分用于對它的保護、維持及促進它的平衡,相反,常常是過度地開發(fā)利用、干預和破壞,終于危及人類自身的生存和發(fā)展,構(gòu)成對可持續(xù)發(fā)展的威脅。因此,生態(tài)觀點、生態(tài)意識、生態(tài)行為的教育和養(yǎng)成,已經(jīng)上升到現(xiàn)代人應具有的基本道德行為素養(yǎng)的要求上來。未來公民應該建立起追求人、自然、社會和諧統(tǒng)一的觀念,并付之實踐,用相應的道德和法律來規(guī)范自身的行為,除思想教育外。還應伴之以遵紀守法的教育。
二、生物教學中滲透人文教育的幾點原則和體會
1 平等尊重原則
人文教育是時代的要求,學校作為教育的主體,義不容辭地承擔起這一責任。教師更要做到言傳身教,培植人文精神首先要從每位教育工作者自身做起,并不斷地加以修煉,以教師良好的人文素養(yǎng)去感染學生。不能只是簡單地將學生作為教育的受體,應該把學生看作一個有思想感情的能動的主體,一個發(fā)展中的人,尊重學生的獨立性,信任學生,把學生看作發(fā)展的主體,重視學生的可塑性。
2 滲透性原則
生物教學工作的任務重、容量大,滲透人文教育應該是一項“源遠流長”的工作。教師要把人文教育的真切性、實踐性、細微性融入于教育改革中,融入于各項教育教學工作中,積極探索與實踐人文教育的途徑、方法,在完成學科知識傳授的同時,講究“滴水穿石”,將人文教育的內(nèi)容滲透到教師的言行舉止,滲透到課堂教學的內(nèi)容和課外作業(yè)中,滲透到師生交往、班級氛圍營造等方面,使人文精神成為每個人的精神動力。
3 統(tǒng)一性原則
學校人文教育的終極目的是對學生的關(guān)懷,但是培養(yǎng)學生的人文精神需要考慮多方面的原因:一是孩子的可塑性大,其心理和行為經(jīng)常反復地變化,教育所形成的認識固定不下來;二則在學校沒有形成人文教育的合力,在教育方法上,說教的多,心靈感受的少,教師自身行為感召力不強;三是較多的家長行為上做不到人文化。那么如何去改變這種現(xiàn)狀呢? [1] [2] 下一頁 精品源自英語科 精品源自英語科老師、家長要認真地做人做事,要求學生做到的自己首先做到,把自己良好的形象融進學生的心田。學校要及時與家長溝通,達到在人文教育上的一致。老師和家長的言傳身教,會給學生以深刻的影響。愛心像春風化雨一樣融進學生的心田,使他們從心靈深處領(lǐng)會人文精神。正如細雨潛入夜,潤物細無聲。學校的人文環(huán)境建設也要跟上,營造和諧校園,讓“真善美”在校園蔚然成風,形成學校、家庭和社會的統(tǒng)一的人文教育氛圍。
最后,用愛因斯坦的話再次說明人文教育的重要性:“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的,專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機器,但不能給他一個和諧的人格,最重要的是人要借助教育得到對事物及人生價值的了解和感覺,人必須有對從屬于道德性質(zhì)的美和善的親切的感覺,對于人類的各種動機、各種期望、各種痛苦有了解,才能和別的個人和社會有合適的關(guān)系。上一頁 [1] [2] 精品源自英語科
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