生物教學(xué)中實(shí)施探究教學(xué)的認(rèn)識(shí)

生物教學(xué)中實(shí)施探究教學(xué)的認(rèn)識(shí) 在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展潮流面前，理科教學(xué)正在發(fā)生著革命性的變化�？v觀八十年代以來(lái)生物教學(xué)的改革，盡管提法不同，名稱各異，但其指導(dǎo)思想可以說(shuō)就是“探究教學(xué)”。

一、探究教學(xué)理論的產(chǎn)生背景：

1.社會(huì)背景：

第二次世界大戰(zhàn)以后，歐美各發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化。由于科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了嶄新局面，特別是20世紀(jì)中期，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)騰飛狀態(tài)，世界知識(shí)總量急劇增加，知識(shí)更新周期極大縮短，世界進(jìn)入了“知識(shí)爆炸”時(shí)代�，F(xiàn)代社會(huì)的高速度、加速度和連鎖式的變化，要求一代新人具有新的“基礎(chǔ)學(xué)歷”，其中最主要為應(yīng)付變化的適應(yīng)能力。60年代，蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天的沖擊，激起世界性的科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的浪潮，對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)生質(zhì)的變化，振興科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)工作者，成為各國(guó)共同關(guān)注的課題。世界對(duì)人才的要求也就由知識(shí)型轉(zhuǎn)變到智能型，為適應(yīng)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，世界各國(guó)都先后開(kāi)展了教育教學(xué)改革。第一線的專家學(xué)者抨擊傳統(tǒng)的中小學(xué)數(shù)理學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容陳腐落后，同現(xiàn)代科技發(fā)展的潮流格格不入，要求改革中小學(xué)課程的呼聲源于美國(guó)，繼之響遍世界。

在這樣的社會(huì)背景下，美國(guó)芝加哥大學(xué)教授施瓦布(Joseph J.Schwab 1909-)于1961年哈佛大學(xué)的紀(jì)念演講中，首先提出了“作為探究的理科教學(xué)”(Teaching of Science as equiry)。

2.思想淵源：

探究思想的淵源應(yīng)迫溯到古希臘哲學(xué)家蘇格拉底（公元前469-404年）的問(wèn)答式教學(xué)法；法國(guó)啟蒙思想家盧梭的“自然教育理論”；美國(guó)教育家杜威(1859-1952)正確地看到，只采用赫爾巴特的“教師中心，從課中學(xué)”有局限性，培養(yǎng)出來(lái)的人難以適應(yīng)社會(huì)變化。他主張“學(xué)生中心，從做中學(xué)”。它的基本教育過(guò)程是暗示—問(wèn)題—假設(shè)—推理—驗(yàn)證。杜威的“實(shí)用主義教育理論”為探究教學(xué)理論的形成打下了初步的基礎(chǔ)。

探究教學(xué)理論的代表人物有美國(guó)教育學(xué)家薩其曼、施瓦布和加涅等人。他們從不同角度論證了教學(xué)過(guò)程中“探究教學(xué)”的重要性。薩其曼（美國(guó)伊利諾大學(xué)探究訓(xùn)練研究所所長(zhǎng)J.R.Suchman）注重實(shí)踐，主張“探究方法的訓(xùn)練”模式，重點(diǎn)是幫助學(xué)生認(rèn)清事實(shí)，建立正確的科學(xué)概念，并形成假設(shè)以解釋新接觸到的現(xiàn)象或事物。施瓦布則試圖以“科學(xué)的結(jié)構(gòu)”和“科學(xué)的結(jié)構(gòu)是不斷變化的”為前提，從理論方面揭示探究過(guò)程的本質(zhì)及其特性；并力圖在教學(xué)中引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)的成果，使學(xué)生把握學(xué)科的結(jié)構(gòu)，體驗(yàn)作為探究的學(xué)習(xí)。加涅（美國(guó)教育心理學(xué)家）在“探究理論”的基礎(chǔ)上，研究了構(gòu)成學(xué)習(xí)的前提條件。

此外，布魯納倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”(discovery learn-ing)與探究教學(xué)幾乎同時(shí)產(chǎn)生，有許多相近之處。美國(guó)教育家蘭。本達(dá)女士以小學(xué)自然教學(xué)為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)的"through investigation and colloquium"教學(xué)法（譯為“探究—研討”教學(xué)法）在對(duì)感知材料的認(rèn)識(shí)上與探究教學(xué)有異曲同工之處。

二、探究教學(xué)理論內(nèi)涵：

1.探究教學(xué)的概念：

探究教學(xué)是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)參與到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找答案的過(guò)程中，以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題能力的教學(xué)活動(dòng)。

教育本身也是一個(gè)探究過(guò)程。通過(guò)教育的過(guò)程應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：1.科學(xué)知識(shí)不只是觀察到的事物的簡(jiǎn)單報(bào)告；科學(xué)知識(shí)還是由原始材料緩慢地、試驗(yàn)性地累積而成的知識(shí)體系。2.這些原始材料、資料產(chǎn)生于有計(jì)劃的觀察和實(shí)驗(yàn)。3.這些實(shí)驗(yàn)和觀察的計(jì)劃是根據(jù)問(wèn)題而制定的，這些問(wèn)題又產(chǎn)生于我們對(duì)先前的知識(shí)的總結(jié)所得來(lái)的概念。4.更重要的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，科學(xué)家同其他人一樣，也會(huì)犯錯(cuò)誤。5.我們的總結(jié)性概念要受到問(wèn)題解決的效果的檢驗(yàn)，并通過(guò)檢驗(yàn)不斷得到修正和更新。

因此，探究教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是按提出科學(xué)結(jié)論和檢驗(yàn)科學(xué)結(jié)論的結(jié)構(gòu)方式去揭示科學(xué)結(jié)論。即：要把所提出的觀念和所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)告訴學(xué)生，要說(shuō)明由此得到的材料，還要闡明把這些資料轉(zhuǎn)化成科學(xué)知識(shí)的解釋。

美國(guó)教育中實(shí)施探究思想的兩個(gè)突出的典范是：

（一）由生物科學(xué)課程研究會(huì)（簡(jiǎn)笱BSCS）引進(jìn)的，用于中學(xué)生物學(xué)的課程和教學(xué)模型。

（二）社會(huì)科學(xué)課程設(shè)計(jì)。

2.探究教學(xué)的結(jié)構(gòu)：

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——收集資料——處理與解釋資料——問(wèn)題解決

探究教學(xué)的主要目的是使學(xué)生通過(guò)經(jīng)歷探究知識(shí)或問(wèn)題的過(guò)程掌握科學(xué)的思維方法，以培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，為此，我們可以這樣來(lái)解釋這一程序：

教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，尋找與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的，可以激發(fā)學(xué)生興趣的材料，創(chuàng)設(shè)出情景，向?qū)W生提出將要調(diào)查研究的領(lǐng)域。學(xué)生則發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。問(wèn)題是廣泛多樣的，教師引導(dǎo)學(xué)生集中于一或兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)研究。根據(jù)已確認(rèn)的問(wèn)題，由學(xué)生共同討論，如何解決，然后學(xué)生開(kāi)始進(jìn)行觀察、測(cè)量、比較、分類等活動(dòng)，收集與問(wèn)題有關(guān)的信息資料。在了解資料的基礎(chǔ)上，形成一個(gè)假說(shuō)并提出解決問(wèn)題的方案，由個(gè)人或小組共同實(shí)施方案（討論研究，實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證等），學(xué)生記錄這一過(guò)程將手中的信息資料加工處理。最后對(duì)問(wèn)題形成一個(gè)合理的解釋，得出結(jié)論或規(guī)律，或提出新問(wèn)題，重新設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，用不同方法組織資料，解釋資料，再一次進(jìn)入探究過(guò)程。

3.探究教學(xué)的特點(diǎn)可概括為：

(1)學(xué)生自主地抓住自然的事物、現(xiàn)象，通過(guò)探究自然的過(guò)程，自然而然地進(jìn)入科學(xué)的學(xué)習(xí)。探究教學(xué)強(qiáng)調(diào)：知識(shí)的獲得固然重要，掌握知識(shí)如何獲得的過(guò)程更為重要。為此，學(xué)生必須參加，如：觀察，測(cè)量，收集，組織并解釋數(shù)據(jù)或資料的活動(dòng)，使之真正接觸由科學(xué)家建立起來(lái)的科學(xué)事實(shí)，原理，定律。經(jīng)過(guò)思考從而提出問(wèn)題，并尋求理解。他們應(yīng)當(dāng)用自己的想象力或組裝儀器設(shè)備或使用藥品；對(duì)所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、比較、評(píng)價(jià)和分類。從而得出推論并通過(guò)測(cè)試進(jìn)行推斷，最后概括出結(jié)論。

(2)探究教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。探究教學(xué)不是讓學(xué)生“讀，記”科學(xué)，而是動(dòng)手“做”科學(xué)。大量地安排實(shí)驗(yàn)室活動(dòng)是為了誘導(dǎo)學(xué)生研究問(wèn)題，而不僅僅是舉例說(shuō)明課文。如BSCS所指出的：“他們（科學(xué)家）處理的問(wèn)題是課文沒(méi)有提供答案的問(wèn)題，教師創(chuàng)造一些情景以供學(xué)生參與探究。”學(xué)生通過(guò)觀察獲得大量信息，在觀察自然中產(chǎn)生問(wèn)題，用不同方式作出記錄，以便保存與交流，在測(cè)量、比較中學(xué)會(huì)一整套實(shí)驗(yàn)操作的方法和技能；通過(guò)思考得出結(jié)論，并計(jì)劃進(jìn)一步行動(dòng)，在解答問(wèn)題中增長(zhǎng)知識(shí)和才干；隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，將對(duì)他們提出越來(lái)越復(fù)雜的問(wèn)題，“靈感”就在這大量的切合實(shí)際的綜合分析和正確的判斷中“瓜熟蒂落”地產(chǎn)生。最終形成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于尋找規(guī)律，善于找到解決問(wèn)題的方法的探究能力。

(3)探究教學(xué)旨在形成認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)——科學(xué)概念。理科教學(xué)的目的——認(rèn)識(shí)自然，不是一蹴而就的，學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展是從具體的形象思維開(kāi)始逐步提高到理性思維的。探究教學(xué)力求通過(guò)活動(dòng)的過(guò)程引出觀察與解釋，數(shù)據(jù)與概念模式之間的差別來(lái)。BSCS中就用了許多對(duì)科學(xué)本質(zhì)作嘗試性說(shuō)明的論述，如：“我們不知道……”，“我們還未能發(fā)現(xiàn)這是怎樣發(fā)生的。”“關(guān)于這一情況的證據(jù)是矛盾的�！钡鹊�。它用了稱作“探究記敘”的語(yǔ)言來(lái)代替浮夸的結(jié)論，它描述了生物學(xué)探究的過(guò)程�！翱茖W(xué)事實(shí)”也不再作為事實(shí)本身的結(jié)果來(lái)學(xué)習(xí)，而是在概念的形成過(guò)程中經(jīng)過(guò)選擇后引出的要素。使學(xué)生形成準(zhǔn)確的科學(xué)概念。

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演示教學(xué)是指教師在課堂教學(xué)中，運(yùn)用教具或教學(xué)儀器進(jìn)行表演和示范操作，利用樣品、標(biāo)本、模型等實(shí)物和各種掛圖、音像資料向?qū)W生提供感性材料，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、分析、歸納以獲得知識(shí)的行為方式。本文介紹幾種生物課中的演示教學(xué)方法。

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《人的身體》一章（九年義務(wù)教育初中《生物》第二冊(cè)）有兩個(gè)教學(xué)難點(diǎn)：一是組織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、分布和功能，二是人體是一個(gè)統(tǒng)一的整體。組織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、分布和功能在同一章節(jié)里，理論性的知識(shí)比較集中，增大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，....

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１９９２年六月國(guó)家教委頒發(fā)的《中小學(xué)校園環(huán)境管理的暫行規(guī)定》中指出：“學(xué)校是教職工和學(xué)生工作，學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，應(yīng)做到環(huán)境整潔優(yōu)美，風(fēng)氣積極向上，設(shè)施完好，秩序正常，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的陣地�！毙�園....

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在《新教學(xué)論》中教育家贊可夫提出，要把教師教學(xué)的重點(diǎn)，從過(guò)去單純研究如何教，而轉(zhuǎn)向研究學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生如何學(xué)。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為好的先生不是教書(shū)，而是教學(xué)生學(xué)�！敝型饨逃�名家的論述都具有共同的特點(diǎn)，就是十分重視學(xué)生如何學(xué)....