《滄浪詩(shī)話》卷一百九十五 集部四十八

《滄浪詩(shī)話》·一卷（內(nèi)府藏本）

宋嚴(yán)羽撰。羽有詩(shī)集，已著錄。此書(shū)或稱《滄浪吟卷》。蓋閩中刊本，以詩(shī)話置詩(shī)集之前為第一卷，故襲其詩(shī)集之名，實(shí)非其本名也。首詩(shī)辨，次詩(shī)體，次詩(shī)法，次詩(shī)評(píng)，次詩(shī)證，凡五門。末附《與吳景仙論詩(shī)書(shū)》。大旨取盛唐為宗，主於妙悟。故以如空中音，如象中色，如鏡中花，如水中月，如羚羊掛角，無(wú)跡可尋，為詩(shī)家之極則。明胡應(yīng)麟比之達(dá)摩西來(lái)，獨(dú)辟禪宗。而馮班作《嚴(yán)氏糾繆》一卷，至詆為囈語(yǔ)。要其時(shí)宋代之詩(shī)競(jìng)涉論宗，又四靈之派方盛，世皆以晚唐相高，故為此一家之言，以救一時(shí)之弊。后人輾轉(zhuǎn)承流，漸至於浮光掠影，初非羽之所及知。譽(yù)者太過(guò)，毀者亦太過(guò)也。錢曾《讀書(shū)敏求記》又摘其《九章》不如《九歌》，《九歌·哀郢》尤妙之語(yǔ)，以為九歌之內(nèi)無(wú)《哀郢》，詆羽未讀《離騷》。然此或一時(shí)筆誤，或傳寫(xiě)有訛，均未可定。曾遽加輕詆，未免佻薄。如趙宧光於六書(shū)之學(xué)固為弇陋，然《說(shuō)文長(zhǎng)箋》引“虎兕出於柙”句誤稱孟子，其過(guò)當(dāng)在鈔胥。顧炎武作《日知錄》遽謂其未讀《論語(yǔ)》，豈足以服其心乎？

卷一百九十五 集部四十八

○詩(shī)文評(píng)類一

文章莫盛於兩漢。渾渾灝灝，文成法立，無(wú)格律之可拘。建安、黃初，體裁漸備。故論文之說(shuō)出焉，《典論》其首也。其勒為一書(shū)傳於今者，則斷自劉勰、鍾嶸。勰究文體之源流，而評(píng)其工拙；嶸第作者之甲乙，而溯厥師承。為例各殊。至皎然《詩(shī)式》，備陳法律，孟棨《本事詩(shī)》，旁采故實(shí)。劉攽《中山詩(shī)話》、歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》，又體兼說(shuō)部。后所論著，不出此五例中矣。宋、明兩代，均好為議論，所撰尤繁。雖宋人務(wù)求深解，多穿鑿之詞；明人喜作高談，多虛憍之論。然汰除糟粕，采擷菁英，每足以考證舊聞，觸發(fā)新意。《隋志》附總集之內(nèi)，《唐書(shū)》以下則并於集部之末，別立此門。豈非以其討論瑕瑜，別裁真?zhèn)�，博參廣考，亦有裨於文章歟？