注意:網(wǎng)站查詢(xún)并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)!
卷一百八十六 集部三十九
《文選顏鮑謝詩(shī)評(píng)》卷一百八十六 集部三十九
《文選顏鮑謝詩(shī)評(píng)》·四卷(永樂(lè)大典本)
元方回撰;赜小独m(xù)古今考》,已著錄。是編取《文選》所錄顏延之、鮑照、謝靈運(yùn)、謝惠連、謝朓之詩(shī),各為論次。諸家書(shū)目,皆不著錄,惟《永樂(lè)大典》載之?技蓄佈又度氯帐逃吻⒑蠛鳌芬皇,評(píng)曰:本不書(shū),此詩(shī)書(shū)之,以見(jiàn)夫雕繢滿(mǎn)眼之詩(shī),未可以望謝靈運(yùn)也。又《北使洛》一首,評(píng)曰,所以書(shū)此詩(shī)者,有二。又謝靈運(yùn)《擬鄴中集》八首,評(píng)曰:規(guī)行矩步,甃砌妝點(diǎn)而成,無(wú)可圈點(diǎn),故余評(píng)其詩(shī)而不書(shū)其全篇。(案:此本八首皆書(shū)全篇,與此評(píng)不合,蓋不載本詩(shī),則所評(píng)無(wú)可系屬,故后人又為補(bǔ)錄也。)則此集蓋回手書(shū)之冊(cè),后人得其墨跡,錄之成帙也;厮跺伤琛,持論頗偏。此集所評(píng),如謝靈運(yùn)詩(shī)多取其能作理語(yǔ),又好標(biāo)一字為句眼,仍不出宋人窠臼。然其他則多中理解。又如謝靈運(yùn)《述祖德》第二首,評(píng)曰:《文選》注高揖七州外,謂舜分天下為十二州,時(shí)晉有七州,故云七州。余謂不然,此指謝元所解徐、兗、青、司、冀、幽、并,七州都督耳。謂晉有七州而高揖其外,則不復(fù)居晉土耶?謝瞻《張子房詩(shī)》,評(píng)曰:東坡詆五臣誤注三殤,其實(shí)乃是李善。顏延之《秋胡詩(shī)》,評(píng)曰:秋胡之仕於陳,止是魯之鄰國(guó),而云,“王畿”,恐是延之一時(shí)寓言。雖以秋胡子為題,亦泛言仕宦。善注乃引詩(shī)緯曰:陳王者所起也,此意似頗未通。亦間有所考訂。至於評(píng)謝靈運(yùn)《九日戲馬臺(tái)送孔令詩(shī)》,謂“鳴葭”當(dāng)作“鳴笳”,則未考《晉書(shū)·夏統(tǒng)傳》。評(píng)鮑照《行藥至城東橋詩(shī)》,謂“行藥”為“乘興還來(lái)看藥欄”之意,則誤引杜詩(shī)。評(píng)謝朓《郡內(nèi)高齋閑坐答呂法曹詩(shī)》,謂或以為岫本訓(xùn)穴,以為遠(yuǎn)山亦無(wú)害,則附會(huì)陶潛《歸去來(lái)辭》。小小舛漏,亦所不免,要不害其大體,統(tǒng)觀全集,究較《瀛奎律髓》為勝;殆作於晚年,所見(jiàn)又進(jìn)歟。
卷一百八十六 集部三十九
○總集類(lèi)一
文籍日興,散無(wú)統(tǒng)紀(jì),於是總集作焉。一則網(wǎng)羅放佚,使零章殘什,并有所歸;一則刪汰繁蕪,使莠稗咸除,菁華畢出。是固文章之衡鑒,著作之淵藪矣!度倨芳攘袨榻(jīng),王逸所裒又僅《楚辭》一家,故體例所成,以摯虞《流別》為始。其書(shū)雖佚,其論尚散見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》中,蓋分體編錄者也!段倪x》而下,互有得失。至宋真德秀《文章正宗》,始別出談理一派,而總集遂判兩途。然文質(zhì)相扶,理無(wú)偏廢,各明一義,未害同歸。惟末學(xué)循聲,主持過(guò)當(dāng),使方言俚語(yǔ),俱入詞章,麗制鴻篇,橫遭嗤點(diǎn),是則并德秀本旨失之耳。今一一別裁,務(wù)歸中道,至明萬(wàn)歷以后,儈魁漁利,坊刻彌增,剽竊陳因,動(dòng)成巨帙,并無(wú)門(mén)徑之可言。姑存其目,為冗濫之戒而已。