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《雁門集》卷一百六十七 集部二十

《雁門集》·三卷、《集外詩》·一卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)

元薩都剌撰。薩都剌字天錫,號直齋。其祖曰思蘭不花,父曰阿魯赤,以世勛鎮(zhèn)云代,居於雁門。故世稱雁門薩都剌,實(shí)蒙古人也。舊本有《干文傳序》,稱薩都剌者,譯言濟(jì)善也。(案薩都剌蒙古語結(jié)親也,此云濟(jì)善,疑文傳以不諳譯語致誤,今姑仍原文,而附訂於此。)則本以蒙古之語連三字為名。而集中《溪行中秋玩月詩》,乃自稱為薩氏子,殊不可解。又孔齊《至正直記》,載薩都剌本朱姓,非阿魯赤所生。其說不知何據(jù)。豈本非蒙古之人,故不諳蒙古之語,竟誤執(zhí)名為姓耶。疑以傳疑,闕所不知可矣。據(jù)所《自序》,稱始以進(jìn)士入官為京口錄事長,南行臺辟為掾。繼而御史臺奏為燕南架閣官,遷閩海廉訪知事,進(jìn)河北廉訪經(jīng)歷!陡晌膫餍颉穭t稱其登泰定丁卯第。應(yīng)奉翰林文字,除燕南經(jīng)歷,升侍御史。於南臺以彈劾權(quán)貴,左遷鎮(zhèn)江錄事宣差,后陟官閩憲幕。與《自序》稍有不同。然《自序》當(dāng)?shù)闷鋵?shí)也。虞集作《傅若金詩序》,稱進(jìn)士薩天錫最長於情,流麗清婉。今讀其集,信然。楊瑀《山居新語》嘗辨其宮詞中“紫衣小隊”諸語,及《京城春日詩》中“飲馬御溝”之語為不諳國制。其說良是。然《驪山詩》內(nèi)誤用荔枝,亦何傷杜牧之詩格乎。集本八卷,世罕流傳。毛晉得別本刊之,并為三卷。后得荻匾王氏舊本,乃以此本未載者別為《集外詩》一卷,而其集復(fù)完。其中《城東觀杏花》一詩,今載《道園學(xué)古錄》中,顯為誤入。則編類亦未甚確。然八卷之本,今不可得。故姑仍以此本著錄。《晉跋》又稱尚有無題七言八句百首,別為一集,惜其未見。今距晉又百馀載,其存佚益不可知矣。

 

卷一百六十七 集部二十

○別集類二十

《玉井樵唱》《清容居士集》《此山集》《申齋集》
《霞外詩集》《西巖集》《蒲室集》《弁山小隱吟錄》
《續(xù)軒渠集》《定宇集》《艮齋詩集》《知非堂稿》
《云林集》《梅花字字香前集》《中菴集》《王文忠集》
《靜春堂集》《惟實(shí)集》《勤齋集》《石田集》
《榘庵集》《道園學(xué)古錄》《道園遺稿》《楊仲弘集》
《范德機(jī)詩》《文安集》《翠寒集》《檜亭集》
《伊濱集》《淵穎集》《黃文獻(xiàn)集》《圭齋集》
《待制集》《閑居叢稿》《所安遺集》《至正集》
《圭塘小稿》《禮部集》《積齋集》《燕石集》
《秋聲集》《雁門集》《杏亭摘稿》《安雅堂集》
《傅與礪詩文集》《瓢泉吟稿》《筠軒集》《俟菴集》
《滋溪文稿》《青陽集》《鯨背吟集》《近光集》
《經(jīng)濟(jì)文集》《純白齋類稿》《圭峰集》《蛻菴集》
《五峰集》《野處集》《夢觀集》《金臺集》
《子淵詩集》《午溪集》《藥房樵唱》《栲栳山人集》