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被奉為“草書教科書” 這個(gè)帖子啥來(lái)頭?
網(wǎng)址:m.blackcollegiateintl.com 編輯:長(zhǎng)沙社區(qū)通 時(shí)間:2023-06-20

今天,一起來(lái)認(rèn)識(shí)
宋拓《十七帖》
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《十七帖》是個(gè)什么帖?

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“書圣”王羲之的《蘭亭集序》
被譽(yù)為“天下第一行書”
他的草書《十七帖》
同樣是“教科書”級(jí)別
單看《十七帖》這個(gè)名字
你可能會(huì)以為它是由十七個(gè)帖組成
其實(shí)不然
《十七帖》因第一帖首“十七”二字而得名

是由王羲之的29篇書信“拼接”而成

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書信內(nèi)容涵蓋王羲之生活的方方面面

有的寄托了對(duì)親友的思念

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△《積雪凝寒帖》

【釋文】計(jì)與足下別,廿六年于今,雖時(shí)書問(wèn),不解闊懷。省足下先后二書,但增嘆慨!頃積雪凝寒,五十年中所無(wú)。想頃如常,冀來(lái)夏秋間,或復(fù)得足下問(wèn)耳。比者悠悠,如何可言。
【譯文】算算時(shí)間,和您分別至今已二十六年,雖常有書信往來(lái),卻難免對(duì)您的思念。讀您先后寄來(lái)的兩封信,心里更加感慨。最近積雪未消,天氣嚴(yán)寒,是五十年來(lái)所未曾見(jiàn)的景象。想來(lái)您近來(lái)一切安好,希望明年的夏秋時(shí)節(jié),還能再收到您的來(lái)信。歲月漫長(zhǎng),要從哪里說(shuō)起呢?
有的是向朋友討問(wèn)奇聞?shì)W事

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△《鹽井帖》

【釋文】彼鹽井,火井皆有不?足下目見(jiàn)不?為欲廣異聞,具示。
【譯文】您那里的鹽井、火井,都有嗎?您都親眼見(jiàn)到過(guò)嗎?我想把這樣的奇聞異事介紹給更多的人,請(qǐng)您告訴我。

還有祝壽、問(wèn)藥等生活中的小事

這些書信從東晉永和三年寫到升平五年
橫跨14年之久(347—361)
時(shí)間跨度如此長(zhǎng)的書信
為啥會(huì)被收集在一起呢?

這還得從王羲之的“頭號(hào)”粉絲唐太宗說(shuō)起

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《十七帖》從何而來(lái)?

唐宋以來(lái)被奉為“草書教科書”

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據(jù)史料記載,當(dāng)年唐太宗四處尋找
“二王”(王羲之及其子)的書法真跡
經(jīng)過(guò)多年收集
共找到王羲之真跡3000多件
經(jīng)唐代著名書法家禇遂良的鑒定、挑選
將最具代表性的一組匯編成卷

即為《十七帖》

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《十七帖》篇目的順序也大有講究
從首篇《郗司馬帖》的從容點(diǎn)畫
字字清晰流暢
逐漸過(guò)渡到中間的恣意奔放
到《青李來(lái)禽帖》以楷書稍事休整
再入《虞安吉帖》的狂放奔灑
縱貫起來(lái)猶如一整篇交響巨制

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△從左至右依次是《郗司馬帖》《青李來(lái)禽帖》《虞安吉帖》(局部)

每一個(gè)字都是“教科書”級(jí)別
唐宋以來(lái)被奉為“草書圭臬”
(圭臬guī niè,指規(guī)則、準(zhǔn)則)
更被贊為“帖中神品”“書中龍象”

南宋理學(xué)大師朱熹評(píng)價(jià)此帖:

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意思是這些信札
從心而書,無(wú)拘無(wú)束
每一件的風(fēng)格皆有不同

這亦是晉人書法的獨(dú)有魅力

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處處寫滿“唐代”印記的宋拓

收藏故事很傳奇

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遺憾的是,《十七帖》原跡早已散失
現(xiàn)在流傳于世的皆為刻本
開(kāi)封市博物館藏王羲之《十七帖》為宋拓
此帖字口清晰,拓工精良
紙墨黝(yǒu)古,神韻兼?zhèn)?/span>
盡顯書圣真跡之妙

封面題簽為“唐搨十七帖”

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帖尾有“勅”(chì,代表皇帝的詔令)
及“付直弘文館,臣解無(wú)畏勒充館本

臣禇遂良校無(wú)失”字樣

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雖然其封面和帖尾處處充滿“唐代”印記
但經(jīng)專家鑒定,此本實(shí)為“宋拓”

其內(nèi)容完整,并附有多人的題跋、釋文

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值得一提的是,其捐贈(zèng)者吳寶煒
也曾在1928年留有一題跋
記述了他在收藏該帖之際時(shí)局動(dòng)蕩
在多本《十七帖》刻本已流失海外的情況下
他所藏的這本也受人覬覦
但他為保國(guó)粹,堅(jiān)決不賣與外國(guó)人
并變賣家產(chǎn)籌資印行
使世人知“書中之龍、法帖之祖”仍在我中華

“予雖固窮何憾”的民族氣節(jié)令人敬佩

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△吳寶煒題跋

從晉代王羲之寫下這些書信
到唐代經(jīng)褚遂良校對(duì),在弘文館摹刻
再到宋朝拓下這本書帖
后經(jīng)明清多位名家收藏、題跋

千載之后,我們終得相見(jiàn)

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