2000年前的嫁妝什么樣？

“子子孫孫永寶用享”

這是父親對遠(yuǎn)嫁女兒的惦念

賈國國君賈伯的長女

孟姬出嫁的這天

路途遙遙，此生或難再相見

賈伯命人打造兩只壺

作為女兒的嫁妝

這對壺線條優(yōu)美流暢，紋飾華麗

壺頸兩側(cè)一對活靈活現(xiàn)的龍形獸首環(huán)耳

眉角上揚(yáng)下卷，眼睛炯炯有神

壺蓋外側(cè)有短短的8行33字

將一位父親對女兒遠(yuǎn)嫁的依依不舍之情

展現(xiàn)在我們眼前

△ 賈伯壺壺蓋上的銘文

銘文：隹王二月既死霸丁亥賈伯作世孟姬尊壺用享用孝用祈萬壽子子孫孫永寶用享。

譯文：某年二月，賈伯為要嫁往世國的長女鑄造銅壺一對，用于祭祀祖先神靈和祈求萬壽之用。

載著豐厚嫁妝的車隊

陪著孟姬踏上遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)之路

這對賈伯壺以及其他嫁妝陪伴主人

在異國他鄉(xiāng)度過了婚后的漫長時光

2000多年過去，早已物是人非

但賈伯壺上依然清晰的文字

媵（yìng）辭記錄

諸侯聯(lián)姻的歷史過往

在我國古代青銅器上的文字

被稱作銘文，也稱金文、鐘鼎文

銘文的出現(xiàn)

一方面體現(xiàn)青銅器鑄造技術(shù)的進(jìn)步

另一方面也說明這時候的文字

已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段

△ 逨（lái）盤。銘文記述了單氏家族歷史，列出了相對應(yīng)的西周從文王到宣王12位王的王名，從而成為銅器銘文中所見到的第一部完整的西周諸王世系譜。

賈伯壺的出現(xiàn)

驗證了《左傳》中關(guān)于賈國的記載

明確了賈國的等級為較高的伯爵國

兩周時期政治環(huán)境錯綜復(fù)雜

諸侯間的聯(lián)姻多具有較強(qiáng)的政治目的

也產(chǎn)生了多重影響

①一定程度上、一定時間內(nèi)，諸侯間的聯(lián)姻減少了各國之間的戰(zhàn)爭沖突。

②出嫁之人將本國風(fēng)土人情、禮儀習(xí)慣帶去所嫁之地，促進(jìn)了各種文化的交流和融合。

③不同族群通婚對于統(tǒng)一多民族國家的形成，產(chǎn)生了重要影響。

△ 善夫吉父鬲（lì）和宋公欒（luán）簠（fǔ），均為兩周時期的媵器。中國文字博物館藏

在這種背景下，媵（yìng）器順勢而生

媵（yìng）器多為男性長輩

為同族女子出嫁所作的器物

器上多刻有媵（yìng）辭

包括時間、誰為誰作器、祝愿辭等

它們不僅記錄了

周代諸侯聯(lián)姻的歷史過往

在甲骨文的故鄉(xiāng)

感受文字的魅力

是能確認(rèn)的中國第一座古都

3300年前

商王盤庚將都城遷至殷（今安陽）

在商朝后期這里一直是國都

△ 從殷墟遺址甲骨窖穴內(nèi)發(fā)掘出土的刻有文字的龜甲

安陽先后發(fā)現(xiàn)約16萬片甲骨

以及殷墟遺址

這也是以文字為主題的國家級博物館

——中國文字博物館

落戶此地的重要原因

△ 中國文字博物館

△ 游客在中國文字博物館內(nèi)觀看展覽

博物館還展示了

從賈湖遺址出土的原始刻畫符號

到甲骨文、金文、簡帛文字

篆書、隸書、楷書

一直到現(xiàn)代社會信息時代的漢字

還有蒙文、藏文、維文

壯文等少數(shù)民族文字

以及它們反映的

品讀中國古代文明

漢字的作用功不可沒

這種穿越時空的能力

也是漢字賦予中華文明的優(yōu)勢