一石激起千重浪。
成團(tuán)鎮(zhèn)白面山歷史疑云系列報(bào)道引發(fā)廣泛關(guān)注。
一個(gè)叫天南星的網(wǎng)友留言:“有一個(gè)叫飛鼠巖的地方確實(shí)藏有東西,中學(xué)的時(shí)候和一幫同學(xué)進(jìn)去過(guò),在一個(gè)狹長(zhǎng)洞里有三合土、鵝卵石封堵的痕跡,洞口封得很精致,看樣子有點(diǎn)年代了,但是明顯看得出是人為封堵的,遺憾的是當(dāng)時(shí)沒(méi)做標(biāo)記,再回頭找的時(shí)候沒(méi)找到那個(gè)洞口,加上看小說(shuō)多了,怕里面暗藏機(jī)關(guān)和有毒物質(zhì)(小說(shuō)里的橋段),最后不了了之。”
另一則留言說(shuō):“小時(shí)候去放牛,山上有個(gè)叫營(yíng)盤(pán)頂?shù)牡胤剑瑩?jù)說(shuō)是當(dāng)年楊文廣安營(yíng)扎寨的地方,上世紀(jì)八九十年代的時(shí)候還能依稀看到一些歷史痕跡,附近也有個(gè)藏寶的山洞,聽(tīng)先輩說(shuō)以前確實(shí)看到過(guò),后來(lái)年代久遠(yuǎn)了,由于塌方,洞口已經(jīng)看不到了。當(dāng)時(shí)是有個(gè)古仔(故事)來(lái)講的,至今美女照鏡、洗腳塘等地名還存在!
白面山的軍事堡壘真的是儂智高所為嗎?這個(gè)問(wèn)題太難回答了。
白面山
清晰可見(jiàn)的石墻
朱光華先生曾撰文《儂智高到過(guò)柳州嗎?》,他在文章稱(chēng):儂智高到過(guò)柳州的傳說(shuō)不少,傳說(shuō)總與史事有一些瓜葛,估計(jì)不會(huì)是憑空臆造的吧!
史載:宋仁宗皇祐元年(1049年) 儂智高起兵反宋,前后五年,按其東征路線(xiàn)與柳州無(wú)關(guān)。有關(guān)的是儂智高曾北伐,再回師邕州這條路線(xiàn),據(jù)兩廣地方雜史記載,儂智高回師之路,是北上粵北英州、韶州(今韶關(guān)),再往西經(jīng)連州,入賀州(賀縣)轉(zhuǎn)向桂北的昭州(今平樂(lè))、灌陽(yáng)至全州,然后折回興安、桂林、柳州、賓州,最后返回邕州。據(jù)《宋史·陶弼傳》說(shuō),儂智高在龍岫殲滅了桂(州)、宜(州)、柳(州)巡檢三班借職李貴的隊(duì)伍。又據(jù)黃庭堅(jiān)所撰的《盤(pán)石廟碑銘》說(shuō):“王某(王世行,河南開(kāi)封人)嘗任全州都巡檢,儂智高反邕管時(shí),其歸師將犯桂州而北撩,以撩眾壓全境,史民皆欲空壁出走!
儂智高軍至柳州,曾派兵去攻打宜州(今宜山),《宋史·呂惠卿傳》說(shuō):惠卿之父呂璹是宜州通判,奉檄出兵打儂智高!跺居钔ǹ肌肪硪弧鸢藙t也說(shuō):“智高攻宜州,呂璹父子區(qū)處防御!眱z智高為什么打宜州?可能是宜州北面的安化州(今環(huán)江毛南族自治縣)的壯、仫佬、毛南等族人民已起兵響應(yīng)儂智高。《粵西叢載》卷一五也說(shuō):宜州附近的鎮(zhèn)寧州少數(shù)民族首領(lǐng)莫陵亦采取一致行動(dòng)。可見(jiàn),儂智高回師是途經(jīng)柳州的,按古時(shí)用兵,將帥多是隨軍征戰(zhàn),看來(lái),儂智高很有可能是率軍到過(guò)柳州,不過(guò)為時(shí)匆匆罷了。
正史雖未載,地方雜史亦不可不信。
對(duì)于朱光華先生觀點(diǎn),有專(zhuān)家提出反對(duì)意見(jiàn):儂智高退兵是走荔浦、修仁、象州、來(lái)賓、遷江這條線(xiàn)路,所以他不僅沒(méi)有到桂州,柳州也沒(méi)有到,更談不上到宜州了。
至于說(shuō)“桂北之戰(zhàn)后,義軍南下柳州,柳、宜、桂三州聯(lián)兵堵?lián)袅x軍,義軍奮戰(zhàn)一日,聯(lián)兵敗北于龍岫峒”更是東拉西扯。查宋李燾所撰《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》的記載是:皇祐四年九月初六日,儂智高殺廣南鈴轄蔣偕于賀州太平場(chǎng),九月十二日,桂宜柳州巡檢、三班借職李貴,擊儂智高于龍岫峒,兵敗死之。九月十八日儂智高破昭州。從時(shí)間次序和由東向西走向分析,龍岫峒應(yīng)在賀州與昭州之間,不可能在柳州。李貴的官職是桂宜柳州巡檢,巡檢的職責(zé)是管治安和征剿賊盜的。宋代根據(jù)不同情況,可以一州設(shè)一名巡檢,也可多州共 設(shè)一名巡檢,李貴的巡檢職就是桂、宜、柳三州共設(shè)的一名巡檢。巡檢既是征剿賊盜的,自然會(huì)擁有軍隊(duì),李貴統(tǒng)一的軍隊(duì)并不是什么桂、宜、柳聯(lián)軍,也不是在柳州就地堵?lián)魞z軍,而是奉調(diào)到賀州與昭州之間的龍岫峒堵?lián)魞z軍。
專(zhuān)家認(rèn)為,弄清楚儂智高退軍和狄青進(jìn)軍的路線(xiàn)后,便可確定:儂智高及其叛軍沒(méi)有到桂林、柳州和宜州,狄青及其征剿之師也沒(méi)有到柳州和宜州。《儂智高研究資料集》中的一些文章和州、市、縣志摘錄說(shuō)的“桂北之戰(zhàn)”“楊文廣兄妹派兵阻擊”“柳州有楊文廣之妹改妝而去的梳妝嶺”“柳州幽禁楊文廣的楊文廣洞”等等,都是一些傳說(shuō),不是史實(shí)。
然而,不管儂智高是否到過(guò)柳州,但他和他的部屬在柳州的傳奇故事都在民間流傳甚廣。特別是包括楊文廣和楊八姐等人在柳州的傳說(shuō),還是有一定歷史文化意義的。我們不妨申報(bào)市一級(jí)“非遺”項(xiàng)目。
如果白面山的軍事設(shè)施不是儂智高所為,又是何人所建呢?似乎成為歷史難解之謎。
白面山半山腰也有石頭砌成的墻
柳江區(qū)黨史研究室主任全開(kāi)源認(rèn)為,白面山的軍事設(shè)施可能與儂智高有關(guān),不然,附近村寨如此多的傳說(shuō),特別之前挖出銅鼓一事,村民回憶銅鼓上有青蛙,青蛙是壯族的圖騰,只不過(guò)有待深入研究罷了,比如龍岫峒在什么地方,會(huì)不會(huì)就在柳江區(qū)一帶?
也有網(wǎng)友認(rèn)為,為什么正史記載較少儂智高到過(guò)柳州的事跡,主要是封建統(tǒng)治者怕農(nóng)民起義所致,不敢寫(xiě)罷了。
記者通過(guò)采訪認(rèn)為,白面山的軍事設(shè)施不排除與儂智高或楊文廣有關(guān)系。如果與儂智高無(wú)關(guān),那會(huì)與誰(shuí)有關(guān)呢?
到了明代,嶺南一帶農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。至少有三場(chǎng)大規(guī)模的農(nóng)民起義在持續(xù)百年以上。比如中渡一帶韋銀豹父子的農(nóng)民起義,武宣一帶大藤峽的瑤民起義,上林、忻城帶的八寨農(nóng)民起義。
根據(jù)史料分析:第一種可能與明代中渡一帶韋銀豹的農(nóng)民起義有關(guān),但中渡離此很遠(yuǎn),況且史料未有明確記載。似乎可以排除。
第二種可能與武宣一帶大藤峽的瑤民起義有關(guān),但從白面山附近挖出的銅鼓來(lái)看,應(yīng)該是壯族人民所為。這種可能似乎也可以排除。
第三種可能是與發(fā)生在上林、忻城兩縣之間的崇山峻嶺、高山密林壯族為主的少數(shù)民族八寨起義有關(guān)。
史載:八寨起義由最初方圓250公里散落的百余個(gè)大小村寨,于1376年(明洪武九年)揭竿而起拉開(kāi)壯族農(nóng)民起義的序幕。此后此起彼伏,參加人數(shù)由幾百、幾千甚至發(fā)展到數(shù)萬(wàn),嘉靖、萬(wàn)歷年間發(fā)展到高潮,多次震驚明王朝統(tǒng)治者,并調(diào)集大軍鎮(zhèn)壓,是明代影響很大、綿延兩百余年中規(guī)模較大的農(nóng)民起義。八寨,通常是指思吉、周安、剝丁、古卯、羅墨、古缽、古蓬、都者等8 個(gè)寨堡,位于忻城、上林、遷江三縣交界地區(qū)。其地縱橫數(shù)百里,四周群山環(huán)合,山間有許多小塊平地,是壯族聚居的地方。八寨南邊有石門(mén)隘,通上林、賓州;往東邊出來(lái)賓、柳州;西面和北面重巒疊嶂,有崎嶇山路可通慶遠(yuǎn)。由于山嶺環(huán)疊,易守難攻,歷代封建王朝的勢(shì)力都難以達(dá)到,故成為壯族農(nóng)民反抗封建王朝統(tǒng)治力量的聚合處。
歷史記載:八寨依靠攻可進(jìn)退可守的地理環(huán)境,成為農(nóng)民起義的根據(jù)地,有160多年官軍都不敢征討。后來(lái)為什么會(huì)失敗呢?這和一個(gè)叫王陽(yáng)明的人有關(guān)。
王守仁(1472年—1529年),漢族,別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人,因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞,自號(hào)陽(yáng)明子,學(xué)者稱(chēng)之為陽(yáng)明先生,亦稱(chēng)王陽(yáng)明。
他是個(gè)明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家,精通儒家、道家、佛家學(xué)說(shuō)。弘治十二年(1499年)進(jìn)士,歷任刑部主事、貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職。
嘉靖七年(1528年)時(shí)任兵部尚書(shū)兼都察院左都御史王守仁(王陽(yáng)明),采用以夷制夷的辦法,命令歸順朝廷的田州土官盧蘇、白山司檢王受率領(lǐng)各自部下的僚人士兵自備物資進(jìn)攻八寨,戰(zhàn)力強(qiáng)悍、訓(xùn)練有素的田州狼兵作戰(zhàn)勇猛,攻克了天險(xiǎn)石門(mén)隘(今上林縣與忻城縣交界處)。但八寨起義軍憑借天險(xiǎn),巧妙周旋,在犧牲3000多人后,也僅失去古蓬、周安、古缽、都者4寨,朝廷未能取得預(yù)期效果。幾經(jīng)反復(fù),反抗,鎮(zhèn)壓,再反抗,再鎮(zhèn)壓。八寨起義堅(jiān)持一個(gè)多世紀(jì)之久,最后雖因明王朝的野蠻鎮(zhèn)壓而失敗,但它沉重打擊了明王朝和土司的統(tǒng)治勢(shì)力,表現(xiàn)了壯族人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。
清代焦秉貞繪《王陽(yáng)明像》
根據(jù)史料分析:白面山的軍事設(shè)施有可能為八寨農(nóng)民起義所為,因?yàn),成團(tuán)鎮(zhèn)離忻城縣不遠(yuǎn),且為壯族居住地。但這有待文史專(zhuān)家進(jìn)一步考證。
雖然如今的白面山只剩下斷壁殘?jiān)@段已然逝去的滄桑歲月卻寫(xiě)進(jìn)了歷史的記憶。無(wú)論是哪種可能,都還需要進(jìn)一步找到更有價(jià)值的史料或物證。無(wú)論如何,白面山現(xiàn)存的古代軍事設(shè)施對(duì)于歷史文化旅游開(kāi)發(fā)、開(kāi)展軍事研學(xué)都有較大意義。
歷史是一個(gè)復(fù)雜的演變過(guò)程,許多曾經(jīng)的輝煌在歷史長(zhǎng)河中也不過(guò)一瞬。如果能夠把白面山開(kāi)發(fā)成為文化旅游之地,讓這一段至今無(wú)人能解的歷史遺跡煥發(fā)生機(jī),造福民眾。這應(yīng)該是一件利國(guó)利民之事。
(本系列報(bào)道完)
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