魯廢中軍 魯昭公五年（前五三七）正月，魯國為降低公室地位而廢除中軍。此事先在施氏那里討論，在臧氏那里訂立協(xié)議。開始編定中軍時(shí)，把公室軍隊(duì)一分為三，而孟孫、叔孫、季孫三家各掌握一軍。對(duì)于所分得的公室軍隊(duì)，季氏采用征兵或征稅的方式；叔孫氏讓壯丁作為臣，老弱者恢復(fù)自由；孟孫氏則把一半為臣，一半為自由民。這次廢除中軍，把公室軍隊(duì)一分為四，季氏擇取四分之二，其他兩位各有四分之一，全部改為征兵或者征稅，而都向魯昭公交納貢賦。仲壬死 魯昭公四年（前五三八），由于魯叔孫豹聽信豎牛讒言，其子仲壬被逐奔齊。次年，仲壬從齊返魯，參加叔孫豹喪禮，季孫氏想立他為叔孫氏后嗣。家臣南遺說，叔孫氏假若強(qiáng)盛，那就是季氏的削弱。他發(fā)生家亂，您不要參與。南遺讓國人幫助豎牛在大庫的庭院里攻打仲壬，司宮用箭射中仲壬的眼睛，仲壬死去。豎牛取東部邊境地區(qū)的三十個(gè)邑給南遺作為酬謝。豎牛之死 叔孫豹之子豎牛制造家族內(nèi)亂。用讒言和謀殺的手段害死其弟孟丙、仲壬和其父叔孫豹，并立叔孫昭子為叔孫氏后嗣。昭子繼位之后，于魯昭公五年（前五三七），召集家族從人朝見。他說，豎牛給叔孫氏造成禍難，嚴(yán)重?cái)_亂正常秩序，殺嫡立庶，又分裂封邑，打算用它逃避罪責(zé)，沒有比這再大的罪惡。一定要趕緊殺死他！豎牛害怕，出奔齊國。孟丙、仲壬之子在塞關(guān)之外將豎牛殺死，將其腦袋扔在寧風(fēng)之地的荊棘上。邢丘之會(huì) 周景王八年（前五三七），由于屈申和吳國有勾結(jié)，被楚靈王殺掉。楚靈王讓屈生做莫敖，派他和令尹子蕩到晉迎娶晉女。經(jīng)過鄭時(shí)，鄭簡公在汜（今河南襄城縣南）慰勞子蕩，在菟氏（今河南尉氏縣西北）慰勞屈生。晉平公為表示對(duì)楚的恭敬，親自送女到邢丘（今河南溫縣東北）。鄭簡公及其輔相子產(chǎn)在邢丘和晉平公會(huì)見。女叔齊論禮 魯昭公五年（前五三七），魯昭公到晉聘問，從郊外慰勞一直到贈(zèng)送財(cái)禮，沒有違背禮儀之處。晉平公認(rèn)為是魯昭公善于禮。女叔齊卻以為魯侯所善于的是儀節(jié)，不能說是禮。禮，是用來保有國家、推行政令、聚集百姓的�，F(xiàn)在魯國的政令在于私家，魯侯不能拿過來；有賢人子家羈卻不能任用；觸犯大國的盟約；欺侮虐待小國；把別人的危難作為利益，卻不知道自己也有危難。公室軍隊(duì)一分為四，百姓靠三家大夫養(yǎng)活。民心不在國君，國君卻不知道考慮后果。作為一位國君，危難將要在身上，卻不去憂慮他的處境。禮的根本和枝節(jié)就在于此，他不管這些，而只瑣瑣屑屑地急于學(xué)習(xí)儀式。說他精通禮，距離不是太遠(yuǎn)嗎？韓起赴楚送女 周王七年（前五三八），楚靈王派椒舉至?xí)x求婚，晉平公應(yīng)允。次年，晉派韓起到楚送女，叔向?yàn)槠漭o相。路過鄭時(shí)，子皮、子太叔到索氏（今河南滎陽縣西）慰勞。子太叔對(duì)叔向說，楚王過分驕橫，您應(yīng)當(dāng)警惕。叔向認(rèn)為，過分驕橫是他自身的災(zāi)殃，哪能到別人身上？到楚以后，楚靈王朝見大夫說，晉是我們的仇敵。如果我們能夠滿足愿望，就不用顧慮其它�，F(xiàn)在晉派來的是上卿、上大夫。假使我們讓韓起做司閽，讓叔向做司宮，這足以羞辱晉國，我們的愿望也滿足了。大夫沒有一個(gè)人回答。薳啟疆認(rèn)為，如果有防備，為什么不行。羞辱一個(gè)普通人還不能不作防備，何況羞辱一個(gè)國家呢？因此圣王致力于推行禮儀，不想羞辱別人。朝覲聘問珪，宴享進(jìn)見有璋，小國有述職的規(guī)定，大國有巡狩的制度。設(shè)幾而不靠，爵中酒滿而不飲，宴會(huì)時(shí)有表示友好的禮品，吃飯時(shí)有增加的菜肴，入境有郊外的慰勞，離開有贈(zèng)送的財(cái)貨，這都是禮儀的最高形式。國家的敗亡、禍亂的發(fā)生，常常是由于不履行這種規(guī)則。城濮之戰(zhàn)，晉國得勝而沒有防備楚。因此在邲之戰(zhàn)中吃了敗戰(zhàn)。邲之戰(zhàn)中戰(zhàn)中楚得勝而沒有防備晉，此在鄢陵之戰(zhàn)中吃了敗仗。鄢陵之戰(zhàn)以來，晉國沒有喪失防備，而且對(duì)楚禮儀有加，和睦為重，因此楚不能報(bào)復(fù)，只能請(qǐng)求親善。晉事奉君主您，下臣認(rèn)為很可以。要求得到諸侯就一起來到；求婚就進(jìn)奉女子，并且國君親自送她，還由上卿和上大夫把她送到。如果還要羞辱他們，君主恐怕也要有所防備。晉上卿韓下有趙成、中行吳、魏舒、范鞅、知盈，叔向之下有祁盾午、張趯籍談、女齊、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇。他們都是諸侯所應(yīng)該選拔的人才。韓襄做公族大夫，韓須接受使命而出使�；�、邢帶、叔禽、叔椒、子羽都是大家族。韓氏征收賦稅的七個(gè)城邑都是大縣。羊舌氏四族，都是強(qiáng)盛的家族。晉國如果喪失韓起、叔向，那么五卿、在夫輔助韓須、楊石，靠他們的十家九縣、戰(zhàn)車九百輛，其余四十縣，留守的戰(zhàn)車有四千輛，必定報(bào)復(fù)奇恥大辱。君主若無應(yīng)有的防備，讓下臣送上門去，以滿足您的心意，有什么不行呢？楚靈王說，這是不谷的過錯(cuò)，大夫不用再說。于是，楚對(duì)韓起厚加優(yōu)禮。楚靈王想要用叔向不知道的事物來敖視他，然而做不到，于是對(duì)叔向也厚加優(yōu)禮。鄭簡公慰勞韓起 周景王八年（前五三七），韓起送楚靈王所娶晉女赴楚，返歸途中，鄭簡公到圉（今河南杞縣南）慰勞韓起。韓起依禮不敢當(dāng)國君親自慰勞，故辭謝而不敢相見。罕虎至齊 周景王八年（前五三七），鄭國罕虎到齊迎娶子尾氏之女為妻。晏子屢次進(jìn)見罕虎。陳桓子問什么緣故。晏子回答說，罕虎能授政于子產(chǎn)，任用好人，是萬民之主，所以我多次拜見他。牟夷奔魯 魯昭公五年（前五三七）夏，莒國牟夷帶著牟婁（今山東諸城縣西）以及防（今山東安丘縣西南）、茲（今山東諸城縣北）等地，投奔魯國。當(dāng)時(shí)，魯昭公正在晉國聘問，莒人到晉國控告魯接納牟夷。魯平公打算拘留魯昭公，范獻(xiàn)子認(rèn)為魯來朝見卻被逮捕，這就如同引誘。討伐別人不用武力，而靠引誘來取得成功，這是怠惰。做盟主而犯了這兩條，恐怕不行吧！請(qǐng)讓他回去，等以后有時(shí)間再用武力去討伐。于是，晉平公允許魯昭公返歸。此年七月，莒人攻魯，但不設(shè)防。七月十四日，魯國叔弓蚡泉趁莒人尚未列陣，發(fā)動(dòng)攻擊，將其打敗。鵲岸之役 周景王八年（前五三七）十月，楚靈王聯(lián)合蔡、陳、許、頓、沈等國諸侯以及徐人、越人攻吳，以報(bào)復(fù)吳去年對(duì)楚的進(jìn)攻。楚國的薳射帶領(lǐng)蘩陽（今河南新蔡縣境）的軍隊(duì)在夏汭和楚靈王會(huì)合，越國大夫常壽過率領(lǐng)軍隊(duì)在瑣（今安徽霍丘縣東）和楚靈王會(huì)合。聽到吳軍出動(dòng)，薳啟彊領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，匆忙中沒有設(shè)防，被吳人在鵲岸（今安徽無為縣南）擊敗。蹶由犒師 周景王八年（前五三七）十月，楚靈王聯(lián)合諸侯國軍隊(duì)攻吳。楚國薳啟彊在鵲岸（今安徽無為縣南）被打敗。楚靈王聞?dòng)�，急忙坐驛車到達(dá)羅汭（今湖南汨羅縣境）。吳王夷末派遣其弟蹶由犒勞楚軍。楚人將蹶由逮捕，準(zhǔn)備殺也，以其血祭鼓。楚靈王派人詢問蹶由，出使前占卜吉兇與否。蹶由回答說，吉利。寡君聽說君王將要在敝邑用兵，就用守龜觀察楚王火氣的大小而加以戒備，請(qǐng)神靈能使我預(yù)先知道吉兇。占卜的卦象告訴我們說吉利，說得勝是可以預(yù)知的。君王如果高高興興地迎接吳國使臣，增加敝邑的懈怠而忘記危險(xiǎn)，那么我們離滅亡就沒有幾天�，F(xiàn)在君王勃然大發(fā)雷霆，虐待和逮捕使臣，將要用來祭鼓，那么吳國就知道該怎樣戒備。敝邑雖然疲弱，但如果早日把城郭武器修繕完備，那也許可以阻止貴軍。對(duì)患難和平安都有準(zhǔn)備，這可以說是吉利。而且吳為國家占卜，難道是為使者一個(gè)人？使臣得以祭祀軍鼓，而敝邑知道戒備，以抵御意外，作為吉利還有比這更大的嗎？國家的守龜，有什么事情不能占卜？一吉一兇，誰能夠肯定落在哪件事情上？城濮的卦迄今為象，它的應(yīng)驗(yàn)在邲地�，F(xiàn)在這一趟，占卜的卦象也許會(huì)應(yīng)驗(yàn)的。于是楚靈王不殺蹶由。楚軍在羅汭渡河，沈尹赤率軍和楚靈王會(huì)合，駐扎在萊山（今河南光山縣南）。薳射率領(lǐng)繁陽（今河南新察縣境）軍隊(duì)先進(jìn)入南懷，楚軍跟上，到達(dá)汝清，但卻不能進(jìn)入?yún)菄�，楚靈王便在坻箕之山（今安徽巢縣南）檢閱軍隊(duì)，隨后率軍并帶著蹶由回國。楚軍無功而返，楚靈王害怕吳軍進(jìn)攻，便派沈尹射在巢（今安徽巢縣東北）地待命，派薳啟彊在雩婁（今安徽金寨縣北）待命，以作防御。 |