申之會(huì) 周景王七年（前五三八）正月，楚靈王派椒舉去晉請求允許會(huì)合諸侯。他說，寡君從前蒙貴君的恩賜，使敝邑在宋結(jié)盟，謂跟從晉和楚的國家，互相朝見。由于年來多難，寡人欲求取幾位國君歡心，所以派椒請求，您如果四方邊境沒有憂患，就希望借您的光向諸侯請求。晉平公欲不許，司馬侯進(jìn)諫說，晉、楚、霸業(yè)須靠上天幫助，而不是可以彼此爭奪的。還是應(yīng)當(dāng)允許他。晉平公認(rèn)為，晉有三條可以免于危險(xiǎn)，還有誰能和我們作亂？晉國地勢險(xiǎn)要而且多產(chǎn)馬匹，齊、楚兩國多有禍難，有三條，往哪兒不成功？司馬侯認(rèn)為，仗著地勢險(xiǎn)要和多產(chǎn)馬匹，而對(duì)鄰國幸災(zāi)樂禍，這是三條危險(xiǎn)。地勢險(xiǎn)要并不屬于一姓所有。鄰國有禍難，不能為此高興�；蛘呤怯捎诙嘤械滊y而鞏固國家、開辟疆土；或者是由于沒有禍難而喪失國家、失掉疆土，怎么能幸災(zāi)樂禍？晉平公同意楚使臣的請求，派叔向回答說，寡君因?yàn)橛袊掖笫�，所以不能在春秋兩季按時(shí)進(jìn)見。至于諸侯，君主本來就擁有他們，何必再惠賜命令？這時(shí)，子產(chǎn)正陪同鄭簡公在楚朝聘，楚靈王詢問子產(chǎn)，晉侯是否會(huì)允許諸侯歸服楚。子產(chǎn)認(rèn)為會(huì)允許的。晉侯貪圖安逸，志向不在于諸侯。晉國大夫多所需求，不能幫助國君。在宋國的盟約又說兩國友好如同一國。如果不允許國君，哪里用得著在宋的盟約？楚靈王問諸侯是否會(huì)來，子產(chǎn)估計(jì)一定會(huì)來。他說，諸侯國服從的盟約，取得君王的歡心，又不害怕晉國，為什么不來？不來的國家，大約是魯、曹、邾幾個(gè)。此年夏，諸侯到楚。曹、邾用國內(nèi)有禍難來推辭，魯昭公用祭祖來推辭，衛(wèi)襄公用生病來推辭。六月十六日，楚靈王和蔡、陳、鄭、許、滕、頓、胡、沈、小邾等國諸侯以及宋太子佐、淮夷等在申（今河南南陽市北）相會(huì)。椒舉對(duì)楚靈王說，諸侯只歸服于禮。霸業(yè)的成功與否，都在這次會(huì)見。夏啟有鈞臺(tái)之享、商湯有景毫之命、周武王 有孟津之誓、周成王有岐陽之搜、周康王有郖宮之朝、周穆王有涂山之會(huì)、齊桓公有召陵之師、晉文公有踐土之盟。君王打算采用哪一種？楚靈王選用齊桓公的方式，并派人向宋國向戌和鄭國子產(chǎn)詢問禮儀。向戌獻(xiàn)上公侯會(huì)合諸侯的禮儀六項(xiàng)，子產(chǎn)獻(xiàn)上子男會(huì)見公侯的禮儀六項(xiàng)。在申之會(huì)上，徐國國君是吳女所生，楚靈王認(rèn)為他有三心二意，便將其逮捕。會(huì)后，楚靈王率領(lǐng)諸侯攻吳。申豐論藏冰 魯昭公四年（前五三八），魯下大雨和冰雹。季武子向季氏的屬大夫申豐詢問，是否可以防止冰雹。申豐認(rèn)為，圣人在上，就沒有冰雹。即使有，也不成災(zāi)。在古代，太陽到了虛宿和危宿的位置就藏冰，到昴宿和畢宿在早晨出現(xiàn)就把冰取出。藏冰時(shí)，深山窮谷，凝聚著陰寒之氣，便在這里鑿取。把冰取出來時(shí)，朝廷上有祿位的人，迎賓、用膳、喪事、祭祀都可取用。收藏冰是，要用黑色的公羊和黑色的黍子來祭祀司寒之神。把冰取出來時(shí)，門上掛桃木弓和荊棘箭，來消除災(zāi)難。冰的收藏和取出都按一定的進(jìn)令。凡是吃肉的官吏，都有用冰的資格，大夫及其妻子死后擦身體要用冰。打開冰室時(shí)要奉獻(xiàn)羔羊祭祀，國君最使用，大火星出現(xiàn)而分配完畢，從大夫及其妻子和退休的、生病的，沒有人不分到冰。藏冰時(shí)，由山人鑿取、縣人運(yùn)輸、輿人交付、錄人收藏。冰由于寒風(fēng)而堅(jiān)固，由于春風(fēng)而取用。如果冰的收藏周密，使用晉遍，那么冬天就不會(huì)燥暖，夏天也不會(huì)陰寒，春天沒有凄風(fēng)，秋天也沒有苦雨，雷鳴不傷人，霜雹不成災(zāi)，瘟疫不流行，百姓不夭折�，F(xiàn)在魯國收藏著河川池塘的冰，放置不用，所以風(fēng)不散而草木凋零，雷不鳴而人畜傷亡，冰雹成災(zāi)，誰能防止它？《七月》之詩的最后一章，講的就是藏冰的道理。慶封之死 魯襄公二十八年（前五四五），齊國慶封從齊奔魯，后又從魯奔吳，居住在朱方（今江蘇鎮(zhèn)江市東）。魯昭公四年（前五三八）七月，楚靈王率領(lǐng)諸侯國的軍隊(duì)攻吳，派屈申率軍包圍朱方，攻克之后，抓獲慶封并將其族人全部誅滅。楚靈王想把慶封示眾以后殺戮，椒舉說，臣聽說沒有缺點(diǎn)的人才可以誅戮別人。慶封因?yàn)檫`逆君命，逃奔于此，他肯服服貼貼地被誅戮嗎？如果丑事在諸侯中宣揚(yáng)，就毫無益處，楚靈王不聽，讓慶封背上斧鉞在諸侯的軍隊(duì)中巡行示眾，叫他說，不要像慶封那樣殺死他的國君、削弱國君的狐兒，來和其大夫會(huì)盟！慶封卻喊著說，不要有人像楚共王庶子圍那樣，殺死他的國君而取代他，來和諸侯會(huì)盟！慶封揭露楚靈王的丑事，楚靈王讓人趕緊把他殺掉。賴遷于鄢 周景王七年（前五三八）七月，楚靈王率領(lǐng)諸侯國軍隊(duì)滅賴（今湖北隋縣東）國。賴國君兩手反綁、嘴里銜著玉璧，士袒背，抬著棺材跟從，到楚國中軍投降。楚靈王向椒舉詢問，椒舉回答說，楚成王攻克許國時(shí)，許僖公就像這樣。楚成王親手解除他的捆綁，接受他的玉璧，燒掉他的棺材。楚靈王也照此辦理，并把賴遷移到鄢（今湖北宜城縣南）。后來楚靈王把許國遷移到賴國原地，派遣斗韋龜和公子棄疾為其修筑城墻。魯取鄫 鄫（今山東棗莊市東）是姒姓小國，魯襄公六年（前五六七）為莒所滅。魯昭公四年（前五三八）九月，莒國發(fā)生內(nèi)亂，著丘公即位而不安撫鄫地，故鄫叛莒而歸于魯。子產(chǎn)作丘賦 周景王七年（前五三八），鄭子產(chǎn)制訂丘賦制度，命令一丘之人出若干軍賦。國人指責(zé)他說，他的父親死在路上，他自己像蝎子尾巴一樣加重軍賦害人。他的國內(nèi)發(fā)布命令，國家將怎么辦？子寬把這些話告訴子產(chǎn)。子產(chǎn)說，有什么妨害？如果有利于國家，生死都由它去。而且我聽說，做好事的不要改變他的法則，這樣才能成功。即使百姓不滿足，法則也不能更改。《詩》說：“在禮儀上沒有錯(cuò)失，為什么擔(dān)心別人說的話？”我不會(huì)改變的。子寬對(duì)此不滿，說，子產(chǎn)所在的國氏這一族恐怕要先滅亡！君子在涼薄的基礎(chǔ)上制定法令，它的后果尚且是貪婪；在貪婪的基礎(chǔ)上制定法令，后果將會(huì)怎么樣？姬姓國家，蔡國、曹國和騰國大約是要先滅亡的，因?yàn)樗鼈儽平髧鴽]有禮儀。鄭在衛(wèi)之前滅亡，因?yàn)樗平髧鴽]有。政令不遵循法度，而由自己的意志來決定，百姓各人有各人的意志，哪里能夠尊敬上面的人？楚筑城御吳 周景王七年（前五三八）冬，吳國軍隊(duì)進(jìn)攻楚，進(jìn)入棘（今河南永城縣南）、櫟（今河南新蔡縣北）、麻（今安徽碭山縣東北）等地，楚派沈（今安徽臨泉縣境）尹射到夏汭（今安徽鳳臺(tái)縣境）奔赴應(yīng)命。？尹宜臼在鐘離（今安徽鳳陽縣東北）筑城，薳啟疆在巢（今安徽壽縣南）筑城，然丹在州來（今安徽鳳臺(tái)縣境）筑城。由于楚東部地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，彭生停止在賴（今湖北隨縣東）地筑城。叔孫豹死 叔孫豹是叔孫得臣之子、宣伯僑如之弟。魯成公時(shí)，宣伯僑如繼位為魯卿，叔孫豹私離其族，逃往齊。走到庚宗（今山西泗水縣東），叔孫豹碰見一位婦人，便和她同住。叔孫豹到齊國，娶國氏之女為妻，生下孟丙、任壬。叔孫豹夢見天塌下來壓著自己，見有一個(gè)黑皮膚、肩膀向前彎、摳眼睛、豬嘴巴的人，就喊，牛，來幫我！這才頂住了。早晨召見手下的人，沒有像夢中見到的那個(gè)人。后來，宣伯僑如逃亡到齊，叔孫豹送給他食物。魯人召叔孫豹返歸，立為卿。在庚宗和他睡過覺的那位婦人進(jìn)獻(xiàn)野雞，叔孫豹問兒子的情況，并召來進(jìn)見。其相貌就像夢見之人，于是就稱其為“�！�，讓他做了小臣，又稱為豎牛。長大之后主管家務(wù)。叔孫豹返魯之后沒接在齊的妻子國姜至魯，后來公孫明娶了她。孟丙、仲壬長大后才到叔孫豹身邊。魯昭公四年（前五三八），叔孫豹在丘猶打獵的時(shí)候生病。豎牛硬要和孟丙盟誓，使孟丙聽話。孟丙不肯。豎牛讓孟丙準(zhǔn)備享禮，和大夫人會(huì)見。等賓客來到，叔孫豹聽到鐘聲，豎牛即謊稱孟丙請了公孫明前來，使叔孫豹大怒，不顧有病，要去參加享禮，被豎牛阻止�？腿俗吆�，皮孫豹盛怒之下派人殺死孟丙。此后，豎牛又強(qiáng)迫和仲壬盟誓，仲壬不從，豎牛又譖害仲壬。仲壬和昭公的御者萊書在宮中游玩，昭公賜給他玉環(huán)。仲壬讓豎牛送給孫豹看。豎牛進(jìn)去沒有拿出看就又拿出來，假傳叔孫豹的命令讓仲壬佩帶。豎牛遂進(jìn)讒言說仲壬私自進(jìn)見國君，意欲圖謀不規(guī)，叔孫豹趕走仲壬。仲壬逃往齊。叔孫豹病危時(shí)，命令召仲壬回來，豎�？陬^上答應(yīng)，但卻不去派人召他。杜泄進(jìn)見叔孫豹。叔孫豹告訴他又饑又渴，把戈交給杜泄，讓他殺豎牛。杜泄說，您曾經(jīng)尋求豎牛，把他找回來，現(xiàn)在又何苦又要?dú)⑺�？杜泄和其它人送來食物，豎牛說他老人家病得很重，不想見人。讓人們把送來的食物放在廂房里就出去。豎牛不把食物送給叔孫豹吃，全部倒掉，讓人撤走食具。此年十二月二十六日，叔孫豹不吃東西，二十八日死去。魯昭公派杜泄安葬叔孫豹，豎牛賄賂叔仲昭子和季氏家臣南遺，讓他們在季孫那里說杜泄的壞話，而去掉杜泄。杜泄打算用路車隨葬，同時(shí)全都按照卿的禮儀安葬，季孫聽了南遺的話，就不讓使用路車，杜泄據(jù)理力爭，指出周天子曾經(jīng)賞賜給叔孫豹路車。季孫這才同意用路車隨葬。 |