子尾殺閭丘嬰 周靈王二十四年（前五四八），崔杼弒殺莊公以后，閭丘嬰逃奔魯，后又返回齊。周景王三年（前五四二），齊執(zhí)政大臣子尾害怕閭丘嬰作亂，想殺他，便派他領兵攻打魯?shù)年栔荩ń裆綎|東平縣北）。魯國質問為何要出兵攻打。此年五月，子尾殺閭丘嬰，以此向魯軍解釋。閭丘嬰的黨羽渻灶、孔虺、賈寅等逃奔莒。子尾又乘機把齊國群公子驅逐出去。魯襄公死 周景王三年（前五四二），魯襄公建造楚國風格的宮殿。穆叔認為《太誓》說，百姓所要求的，上天必然聽從。君主想要和楚親附，所以建造楚國風格的宮殿。如果不再去楚國，那就會死于此宮。此年六月二十八日，魯襄公死于楚宮。叔仲帶竊璧 魯襄公三十一年（前五四二），叔仲將帶趁魯襄公死去之機，竊得魯襄公的大玉璧，放在御者懷里偷出，然后取回。此事為魯人所輕蔑，以至于其子孫在魯國久不得志。魯襄公立 魯襄公三十一年（前五四二）六月，魯襄公死。魯立敬歸之子子野為君。九月十一日，由于過度哀痛，子野死去。不久，又立敬歸之妹齊歸所生的公子禂為君。穆叔認為，按照規(guī)矩，太子死，就立他的同母兄弟；沒有同母兄弟，就立眾兄弟中的年長者；假若年紀相同就選擇賢能；假若賢能相當就經(jīng)過占卜來選定。現(xiàn)在，死去的并不是嫡子，何必非要立他母親妹妹的兒子？公子禂在喪事時不哀痛，父母死反而有喜悅之色，這叫做不孝。不孝的人，很少有不出亂子的。假若立他，必然造成季氏的憂患。季武子不聽，仍立公子禂為君，即魯昭公。到安葬魯襄公時，三次更換魯昭公的喪服，但喪服的衣襟還像舊的一樣，因為魯昭公當時已經(jīng)十九歲了，但還如孩童一般不懂事。子產壞晉館垣 周景王三年（前五四二）六月，鄭簡公到晉國聘問，子產為輔相。晉平公因為魯?shù)膯适露鴽]有接見他們。子產派人將賓館的圍墻拆毀，安放好車馬。士匄責備說，敝邑由于政事刑罰不能修明，盜賊到處都有。為了保證諸侯屬官來朝聘時的安全，因此派官吏修繕賓客所住的館舍，高門厚墻，以不讓賓客使者擔憂�，F(xiàn)在您撤毀它，雖然您的隨從能夠戎備，可是別國的賓客又怎么辦？敝邑是盟主，所以修繕圍墻，以接待賓客。如果都毀了，那將如何供應賓客之需？寡君派匄前來請問拆墻的意圖。子產回答說，由于敝邑狹小，處在大國之間，而大國索要貢品又無定期，因此不敢安居，盡全力搜索敝邑的財富，攜帶前來朝見。碰上執(zhí)事不得空，未能見到，又得不到命令，不知道進見日期。我們不敢獻上財幣，也不敢讓它日曬夜露。如果奉獻，那么它就是君主府庫中的財物，但不經(jīng)過在庭院里陳列的儀式，就敢奉獻。如果讓它日曬夜露，就又害怕因干燥再潮濕而朽壞，以加重敝邑的罪過。我聽說晉文公做盟主時，宮室低小，沒有可觀望的臺榭，但卻把接待諸侯的賓館修得又高又大，好像現(xiàn)在君主的寢宮一樣，對賓館內的庫房馬廄加以修。司空按時整修道路，泥瓦工按時粉刷墻壁。那時候，諸侯賓客到達，甸人點起火把，仆人巡客館，車馬有一定的處所，賓客的隨從有人替代，管理車子的官員為車轄加油。文公不讓進見的賓客耽擱，和賓客憂樂相通、賓至如歸，什么也不用擔心。現(xiàn)在晉國銅鍉（今山西沁縣南）的離宮綿延數(shù)里，而來訪的諸侯卻住在奴隸居住的房子里，門口進不去車子，而又不能翻墻而入。盜賊公然橫行，如果不拆墻而入，怎樣收藏財禮？雖然君主遭到魯國喪事，但這同樣是敝邑的憂慮。如果能夠奉上財禮，我們愿把圍墻修好再走。這是君主的恩惠，豈敢害怕辛勞？士匄復命，趙文子認為情況確實如子產所說。晉國實在是德行有虧，把容納奴隸的住處去接待諸侯，這是晉國的罪過。于是派士匄去向鄭國君臣致歉。晉平公很快就接見鄭簡公，并且禮儀有加，宴會隆重，饋贈豐厚，然后送他們回去。其后，又重新建造接待諸侯的賓館。展輿立 莒國國君莒犁比公有二子：去疾和展輿莒立展輿為太子，又將他廢掉。犁比公暴虐，國人很憂慮。周景王三年（前五四二）十一月，展輿在國人支持下攻打犁比公，將他殺死，并自立為莒國國君。去疾逃奔到齊避難。屈狐庸聘晉 周景王三年（前五四二），吳王夷末派遣屈狐庸到晉國聘問，繼續(xù)溝通兩國的友好。趙文子詢問，季札最終能否立為國君。吳國攻打巢地時，吳王諸樊死，其后閽人又戕殺吳王余祭。上天似乎為季札打開做國君的大門。屈狐庸認為，這是兩位國君的命運不好，并不是季札打開做國君的大門。如果上天所佑，恐怕是為吳國現(xiàn)在的國君！他很有德行，做事情合乎法度。有德行就不會失去百姓，合乎法度就不會辦錯事。保有吳國的，最終一定是這位國君的子孫。季扎是一位保持節(jié)操的人，就是把國家給他，他也不肯做國君。衛(wèi)襄公過鄭 周景王三年（前五四二）十二月，衛(wèi)襄公按照弭兵之會的規(guī)定朝拜楚，路過鄭，北宮文子為衛(wèi)襄公的輔相。鄭的印段到棐林（今河南新鄭縣北）慰問衛(wèi)國君臣，按照聘禮的禮儀慰問，并使用慰勞辭令。北宮文子進入鄭國都城聘問。鄭國子羽做行人，馮簡子和子太叔迎接客人。事畢出來，北宮文子對衛(wèi)襄公說，鄭國合乎禮義，這是幾輩子的福氣，恐怕不會有大國的討伐吧！《詩》說，天氣炎熱，誰能不洗澡。禮儀對于政事，好像天熱洗澡。洗澡用來消除炎熱，有什么可擔心的？子產擇能而使 從周景王二年（前五四三）開始，子產在子皮等的支持下在鄭國主持政事，選舉賢能而加以使用。馮簡子能決斷大事。子太叔美秀而有文采，子羽能了解四方諸侯的政令，明白其大運動會的家族姓氏、官職爵位、地位貴賤、才能高低，又善于辭令。裨諶能出謀劃策，但在野外策劃就正確，在城里策劃就不行。鄭國若有外交上的事情，子產就向子羽詢問四方諸侯的政令，并且讓他草擬外交辭令稿，又和裨諶一起坐車到郊外去，讓他策劃，再把結果告訴馮簡子，讓他決斷。計劃完成以后，子產交給子太叔執(zhí)行，和賓客交往應對。由于子產能夠作到選擇有才能的人辦理各種事務，所以，很少把事情辦壞。子產不毀鄉(xiāng)校 鄭人在鄉(xiāng)校游玩聚會，議論政事得失。周景王三年（前五四二），然明建議毀掉鄉(xiāng)校。子產說，人們早晚事情完了到那游玩，議論政事，他們認為好的，我就推行它；他們所討厭的，我就改掉。這是我的老師。我聽說用忠善可以減少怨恨，沒有聽說用威脅能防止怨恨的。威脅雖然可以使怨恨遽止，但那卻像防止河水一樣。洪水沖破大口子，傷人必然很多，我不能挽救。不如把水逐漸放出，加以疏導。鄉(xiāng)校的議論可以作為我的藥石。然明同意子產的意見。子產論學而后入政 魯襄公三十一年（前五四二），鄭國的子皮想讓尹何為家邑之宰，子產認為尹何年輕，不知能否勝任。子皮說，尹何謹慎順從，我喜歡他，他不會背叛我。讓他擔任邑宰去學習一下，他也就更能知道如何辦事。子產不同意，說，別人喜歡一個人，總是謀求對這個人有利�，F(xiàn)在您喜歡一個人，卻把政事交給他。這好像不會拿刀子而讓他去割東西，在多數(shù)情況下是要損傷自己的。您在鄭國是棟梁。棟梁若折斷，椽子便會崩散，我將會被壓在底下，豈敢不把話全部說出來？您有了漂亮的彩綢，是不會讓別人用來學習裁制的。邑宰是您的封邑的大官，您的家族將其庇陰，如今卻讓學習的人去裁制。它比起漂亮的彩綢來不是貴重得多嗎？我聽說學習以后才做官，沒有聽說過把做官作為學習的。譬如打獵，熟習射箭駕車，就能獲得獵物。如果過去沒有登車射過箭、沒有駕過車，那么他一心害怕翻車壓人，哪里有功夫想到獲得獵物。子皮很贊賞子產的見解，認為他很忠誠，便把鄭國政事交付給他。 |