枂之會 晉悼公時期，晉國實(shí)力有所恢復(fù)和發(fā)展。周靈王八年（前五六四），晉再次伐鄭之后，晉悼公聽從魏絳的建議，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策。在魏絳主持下，晉國賜百姓以恩惠，把積聚的財物運(yùn)出來借給百姓。從晉悼公以下，凡是有職聚的，都全部拿出來。使國內(nèi)沒有不流通的財物，也沒有困乏的百姓。公家不禁止百姓牟利，也沒有貪婪的百姓。祈禱時用財幣代替犧牲，招待賓客只用一種牲畜，新的器物不再制作，車馬服飾只求夠使。這些措施實(shí)行后，國家有了法度，楚國不敢與之爭衡。周靈王九年（前五六三）夏，晉悼公召集魯、宋、衛(wèi)、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等國諸侯以及齊太子光在柤（今江蘇邳縣北）地會見，并特意會見吳子壽夢。中分之盟 周靈王九年（前五六三）冬，楚共王率軍討伐鄭國，鄭國卿士子駟不想和楚交戰(zhàn)，而欲與之結(jié)盟。子孔和子（蟲喬）以為鄭國剛剛和晉國結(jié)盟，盟誓時的口血還未干，這就背棄盟誓，是不合適的。子駟和子展說，盟誓中本來就說唯有跟從強(qiáng)大的國家，現(xiàn)在楚軍來到，晉不能救援我國，那么楚就是強(qiáng)大的國家。盟誓的話，我們并沒有違背。而且在要挾下舉行的盟誓并沒有誠信，神靈也不會降臨。明宗一切的神靈認(rèn)為，在要挾下舉行的盟會不干凈，所以說違背它是可以的。于是，在子駟的決定下，鄭和楚媾和，楚公子罷戎進(jìn)入鄭都，和鄭人在都城的中分進(jìn)行盟誓。晉滅逼陽 逼陽（今江蘇邳縣西北）是妘姓部落的小國。周靈王九年（前五六三），逼之會以后，晉荀偃、士匄請求攻打逼陽，把它作為宋國賢臣向戌的封邑。晉執(zhí)政大臣荀缶認(rèn)為逼陽城雖小，但卻很堅固。攻下它算不得勇敢；攻不下它卻會被人譏笑。荀偃等人堅決請求，于是在此年四月初九日，晉軍和諸候國軍隊包圍逼陽，卻不能攻克。圍城的魯國軍隊里有一些大力士。魯國孟孫氏的家臣秦堇父以人力挽車將輜重車?yán)綉?zhàn)地。逼陽人打開外城的城門，諸侯軍將乘機(jī)擁入，但逼陽人卻把內(nèi)城閘門放下，魯國鄒邑（今山東曲阜東南）大夫叔梁屹雙手舉門，把困在里面的將士放出來。魯國的狄虎彌把大車輪子立起來，蒙上皮甲作為大盾牌，左手拿著它，右手還拿著戟攻敵，率領(lǐng)一隊士兵沖鋒。孟獻(xiàn)子夸他是《詩》所說的像老虎一樣有力氣的人。逼陽人把布掛起來，秦堇父拉著布登城，剛到城垛，守城人就把布掛起來。秦堇父蘇醒來后又重新上去。這樣三次，守城人表示欽佩，不再掛布。奏堇父以斷布為帶在軍營內(nèi)巡示三天，以顯示勇敢。諸侯軍久攻逼陽不下，荀偃和士匄請示荀缶說，雨季快來了，恐怕到時不能回去，還是先退兵吧。荀缶發(fā)怒，把弩機(jī)向他們?nèi)舆^去，從兩人中間飛過。荀缶說，你們已經(jīng)使國君勤勞而發(fā)動諸侯軍隊，牽著我老頭子到這里，可是既沒有堅持進(jìn)攻，而又想歸罪于我，回去辯就是他命令退兵，不這樣的話，就攻下來了，我又老又弱，還能再承擔(dān)一次罪責(zé)嗎？七天攻不下來，一定要你們的腦袋！五月初四日荀偃、士匄率領(lǐng)步兵攻打逼陽，親冒矢石勇猛沖擊。五月初八日滅亡逼陽。晉把逼陽封給向戌，向戌辭謝說，如果承蒙君主安撫宋國，而用逼陽來使寡君擴(kuò)大疆土，下臣們就安心了。還有什么比得上這樣的賜予呢？如果專門賜給下臣，那就是下臣發(fā)動諸侯軍隊而為自己求得封地了，還有什么比這再大的罪過呢？謹(jǐn)以一死來請求。于是晉就是逼陽給宋國。荀缶辭桑林 周靈王九年（前五六三年），晉滅逼陽（今江蘇邳縣西北），并將其贈予宋國。宋平公在楚丘（今山東曹縣東南）設(shè)宴招待晉悼公，請求表演《桑林》之舞給客人觀看。晉荀缶辭謝。荀偃、士匄認(rèn)為諸侯中的魯國使用周天子的禘禮，宋國使用殷商的王禮，其他國家的人都前往觀看。魯國的招待貴賓和舉行大祭時使用周王的禘。宋國使用殷商之王的《桑林》之舞來招待我們國君，不也是可以嗎？于是宋平公令演《桑林》之舞。開始時，樂師手舉旌夏之旗率領(lǐng)樂隊進(jìn)來，晉悼公見到后害怕而退來廂房里。宋國人去掉旌夏，才使這次宴舒會進(jìn)行完畢。晉悼公回國到達(dá)著雍時生病，占卜，從卜兆里見到《桑林》之神。荀偃和士匄想要奔回宋國請求祈禱，荀缶不同意。他說，我們已經(jīng)辭去這種禮儀，他們還是要用它。如果有鬼神，那就會把災(zāi)禍加在他們身上。晉悼公病愈后，帶逼陽國君逼陽子回國，奉獻(xiàn)于晉武公的宗廟，把他稱為夷人的俘虜。子囊伐宋 周靈王九年（前五六三）六月，楚子囊和鄭子耳率軍討伐宋國。軍隊駐扎在訾母（今河南鹿邑縣南）。六月十四日，圍攻宋國，攻打宋國都城的桐門。皇耳侵衛(wèi) 周靈王九年（前五六三），鄭隨楚討伐宋國，衛(wèi)獻(xiàn)侯率軍救宋，駐所在襄牛（今山東范縣境）。鄭子展認(rèn)為必須攻打衛(wèi)國。不這樣，就不能表示鄭親附于楚。得罪晉，再得罪楚，那怎么得了。子駟覺得現(xiàn)在鄭國已經(jīng)很困乏不能出兵隨楚打仗。子展說，得罪兩個大國，一定滅亡。困乏，不還比滅亡強(qiáng)嗎？鄭國大夫都認(rèn)為子展的話正確。遂派皇耳率軍侵伐衛(wèi)國。衛(wèi)孫文子為是否追鄭國軍隊而占卜，把卜兆獻(xiàn)給衛(wèi)獻(xiàn)公之母定姜。定姜問繇辭的情況，孫文子說繇辭是“卜兆如同山陵，有人出國征伐，便喪失他們的英雄。”定姜說，征伐而喪失英雄，這是有利于抵御敵人的。請大夫們考慮一下！于是衛(wèi)國人追逐鄭軍，孫蒯在犬丘（今河南永城縣西北）將鄭國的皇耳俘虜。晉悼公伐鄭 靈靈王九年（前五六三）秋，晉悼公聯(lián)合魯、宋、衛(wèi)、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等國諸侯以及太子光率討伐鄭國。此年八月二十五日，諸侯軍駐扎在牛首（今河南通許縣北）。后來，諸侯軍隊在虎牢（今河南滎陽縣境）筑城并且戍守，晉軍還在虎牢附近的梧和制筑兩個小城，用來屯兵和存放糧食，由士魴和魏絳戍。楚子囊率軍救鄭。十一月，諸侯國軍隊環(huán)繞鄭國移動，然后往南，到達(dá)陽陵（今河南許昌市西北）。楚軍不退。晉知武子想要退兵，他認(rèn)為現(xiàn)在避開楚，楚必然驕傲，然后就可以和他們作戰(zhàn)。欒黛說，避開楚，這是晉的恥辱。會合諸侯來增加恥辱，不如一死。我打算單獨(dú)前進(jìn)。于是，諸侯國軍隊就一起往前推進(jìn)。十一月十六日，諸侯的軍隊和楚軍夾著潁水對峙。鄭子（蟲喬）見諸侯國的軍隊準(zhǔn)備退兵，就在夜里渡過潁水和楚國人結(jié)盟。欒黛想要攻打鄭國軍隊，荀缶不同意。他說，我們實(shí)在抵擋不住楚國，又不能保護(hù)鄭國。鄭國有什么罪，不如把怨恨奉送給楚國然后回去。現(xiàn)在去攻鄭，楚軍必然救援。作戰(zhàn)而不能勝利，就會被諸侯笑話。勝負(fù)不能肯定，不如撤軍回去。十一月二十四日，諸侯國軍隊撤退，順路攻打鄭北部邊境地區(qū)，然后回國。楚也退兵回國。尉止之亂 周靈王九年（前五六三），鄭國的尉止等人作亂。當(dāng)初，子駟和尉止有爭執(zhí)。在抵御諸侯軍隊進(jìn)攻時，子駟減少尉止統(tǒng)率的兵車。尉止俘虜了敵人，子駟又和他爭奪功勞。子駟壓抑尉止，既減少其應(yīng)帥之兵車，又說尉止的戰(zhàn)車不合乎禮，從而不讓他參加獻(xiàn)俘之禮。當(dāng)初，子駟以整頓田界、興修水利為名，強(qiáng)奪司氏、堵氏、子師氏田地，所以尉止率領(lǐng)尉氏族人，聯(lián)合司氏等四氏作亂。當(dāng)時子駟為掌握國政首席大臣，子國做司馬，子耳做司空，子孔做司徒。十月十四日早晨，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師濮等人率領(lǐng)賊人入內(nèi)，于西宮的朝廷上攻打執(zhí)政大臣，殺死子駟、子國、子耳，并將鄭簡公劫持到北宮。子西聽說有叛亂，不設(shè)警戒就急忙出來，收了他父親子駟的尸骨以后，就去追趕賊人，賊人進(jìn)入北宮。子西回去，發(fā)皮甲給家人，但是家臣的婢妾大多數(shù)已經(jīng)逃亡，器物也多丟失。子國之子子產(chǎn)聽說有叛亂，便先設(shè)置守門的警衛(wèi)，配齊所有官員，關(guān)閉檔案庫，慎重收藏，完成防守設(shè)備，把士兵排成行列以后才出來，有戰(zhàn)車十七輛。子產(chǎn)先收他父親的尸骨，然后在北宮攻打叛亂分子，子（蟲喬）率領(lǐng)國人幫助他，殺了尉止和子師濮，將叛亂者全部殺死。侯晉逃亡到晉國，堵女父、司臣、尉翩、司齊等人逃往宋國。子產(chǎn)焚盟書 周靈王九年（前五六三），鄭國平定尉止等人的叛亂以后，子孔代替子駟執(zhí)掌國政。他制作盟書，規(guī)定官員各守其位以聽取執(zhí)政大臣之命，欲獨(dú)擅鄭國大權(quán)。鄭大夫、官員、和卿士的嫡子們不肯順從，子孔準(zhǔn)備誅殺他們。子產(chǎn)勸阻子孔，請求燒掉盟書。子孔認(rèn)為制作盟書是為了安定國家。如果大伙發(fā)怒，就將盟書燒掉，那便是大伙執(zhí)政，國家不也就很難治理了嗎？子產(chǎn)認(rèn)為眾怒難犯。不如燒掉盟書來安定大家。于是子產(chǎn)就在鄭國都城的倉門以外焚燒盟書，使遠(yuǎn)近人們都知曉此事，鄭人這才安定下來。王叔陳生奔晉 周王朝卿士王叔陳生和伯輿爭權(quán)，周靈王偏袒伯輿，王叔陳生發(fā)怒。周靈王九年（前五六三），王叔陳生逃亡在外。到達(dá)黃河邊時，周靈王讓他官復(fù)原位，并且殺掉王叔陳生所討厭的史狡以讓他高興。王叔陳生仍不回成周，而是住在黃河邊上。晉悼公派遣士？調(diào)呼王室糾紛。王叔陳生和伯輿訴訟。王叔陳生在家臣總管和伯輿的大夫瑕禽在朝廷上爭論是非曲直，由士？載斷。王叔陳生的家臣總管瞧不起伯輿，說，蓬門小戶之人都要凌駕于他上面的人，上面的人就很難處了。瑕禽說，從前平王東遷，我們七姓人家就跟隨天子，犧牲全都具備，天子信賴他們，并且賜以用赤牛祭神的盟約說世世代代不要失職。如果是蓬門小戶，他們能來到東方住下嗎？而且天子又怎么信賴他們？自從王叔陳生輔助天子以后，政事要靠賄賂才能完成，又把執(zhí)法重任交給寵臣，官員中的旅和師，錢多得沒有辦法，我們能夠不是蓬門的小戶嗎？如果因?yàn)槭窍旅娴娜�，就不能有理，那什么叫公正？士說，天子所袒護(hù)的，寡君也袒護(hù)；天子所不袒護(hù)的，寡君也不袒護(hù)。于是讓王叔陳生和伯輿對證訟辭，王叔陳生拿不出文書，遂逃奔到晉國。周王朝任命單靖公為卿士，代替王叔陳生。 |