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生生之境 ————《周易》“變”“通”觀念的生態(tài)關(guān)懷 生生之境 ————《周易》“變”“通”觀念的生態(tài)關(guān)懷     內(nèi)容提要:《周易》的“變通”觀念清晰而明確地表達(dá)了《周易》的運(yùn)動性、生命性特征,更以一種內(nèi)在的方式體現(xiàn)了《周易》中蘊(yùn)含的生態(tài)關(guān)懷。“變”揭示了生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)生性、豐富性和可持續(xù)發(fā)展性;“通.... 詳細(xì)

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大眾文化·文化殖民·媒介帝國主義 大眾文化·文化殖民·媒介帝國主義     1、《泰坦尼克號》風(fēng)波

     在90年代中國大眾文化批評中,有一種值得注意的方法是把大眾文化批判與媒介帝國主義批判(或相關(guān)的后殖民主....

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全球化時代中國電影的文化分析 全球化時代中國電影的文化分析 內(nèi)容提要:本文首先從文化的角度追溯了全球化現(xiàn)象的起源以及其對文化的影響。作者認(rèn)為,全球化給文化帶來的是雙向效應(yīng):一方面是文化的趨同性,另一方面則是文化的差異性和多樣性,后者的特征更為明顯。雖然強(qiáng)勢文化在全世界的傳播總是影響著弱勢文化的發(fā)展,但有時也會出現(xiàn)逆向.... 詳細(xì)

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女媧、維納斯,抑或魔鬼終結(jié)者?——電腦、電腦文藝與電腦文藝學(xué) 女媧、維納斯,抑或魔鬼終結(jié)者?——電腦、電腦文藝與電腦文藝學(xué) 時逢世紀(jì)之交,在信息電器領(lǐng)域展開競爭的美國微軟公司和我國凱思軟件集團(tuán)分別將自己的計(jì)劃命名為"維納斯"和"女媧"。拋開命名者的初衷不論,這兩項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施表明電腦技術(shù)正通過家用電器日甚一日地滲入我們的生活,人類的"數(shù)字化生存"似乎.... 詳細(xì)

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聾人題材電影中的文化意義 聾人題材電影中的文化意義     2001年年中,一部聾人題材的國產(chǎn)故事片《無聲的河》公映。這部獲得多項(xiàng)國內(nèi)獎的電影盡管在一些面向市場的媒體中反應(yīng)平平,但卻被一些主流媒體所關(guān)注。作為國內(nèi)最權(quán)威的電影學(xué)術(shù)刊物之一的《當(dāng)代電影》2001年第3期將此片作.... 詳細(xì)

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面向21世紀(jì):國內(nèi)電影美學(xué)研究的回顧與展望 面向21世紀(jì):國內(nèi)電影美學(xué)研究的回顧與展望 論文提要
本文把國內(nèi)電影美學(xué)的發(fā)展概括為三個階段:提出問題階段、理論準(zhǔn)備階段和框架建設(shè)階段。從80年開始為提出問題階段,從84年開始為理論準(zhǔn)備階段,從93年開始為框架建設(shè)階段。本文認(rèn)為,由于有了前兩個階段,我們完全有理由、有條件立即開始電....
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“無藥可救的音樂”——英格瑪·伯格曼的《秋天奏鳴曲》 “無藥可救的音樂”——英格瑪·伯格曼的《秋天奏鳴曲》

盡管英格瑪·伯格曼執(zhí)導(dǎo)的很多影片都獲得了評論界熱烈的贊揚(yáng)和廣泛的討論,但是仍然沒有影評人對《秋天奏鳴曲》(1977)進(jìn)行詳盡的闡釋。我們試圖通過論述英格瑪·伯格曼《秋天奏鳴曲》中不同的美學(xué)建構(gòu)類型——特別是音樂的結(jié)構(gòu)——來糾正這....

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震憾二十世紀(jì)心靈的黑衣人──盧貝松『圣女貞德』里的絕望力量 震憾二十世紀(jì)心靈的黑衣人──盧貝松『圣女貞德』里的絕望力量 一、這是一個理性的時代,也是一個迷信的時代
在科學(xué)昌明的現(xiàn)代,這是一個理性的時代;然而由于理性科技無法滿足心靈,這也是一個迷信的時代。理性使我們不相信前一代宗教信仰的荒謬,卻導(dǎo)致需要信仰的心靈走向新的一種荒謬;二十世紀(jì)出現(xiàn)....
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知識分子身份認(rèn)同與藝術(shù)描寫的空間--宗璞的《我是誰?》與張賢亮的《男人的一半是女人》比較所引出的思考 知識分子身份認(rèn)同與藝術(shù)描寫的空間--宗璞的《我是誰?》與張賢亮的《男人的一半是女人》比較所引出的思考 提要:本文在"宏隱喻"的視野中,分析了宗璞小說《我是誰?》中的"大雁"和"蟲子"意象,揭示了其中所蘊(yùn)涵的知識分子身份認(rèn)同的局限。并且在"互文性"的思維中,與晚于《我是誰?》7年之后的張賢.... 詳細(xì)

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國際化語境中的中國大陸電影 國際化語境中的中國大陸電影 三十年前著名傳播學(xué)家麥克盧漢(L.MCLUHAN)所謂的"地球村"(1),隨著占有世界人口總數(shù)四分之一的中國敞開了面對世界的大門而成為了一種現(xiàn)實(shí),這一敞開不僅是吸收,而且也是突圍:被鎖閉的井蛙突然變成了自由的海豚,它被大海的變幻和浩瀚所蠱惑,急迫地想要投入這.... 詳細(xì)
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