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新的政治文明的創(chuàng)新思維模式的確立
精品源自物理科
【 正 文】
早在2001年1月10日召開的全國宣傳部長會議上,江澤民同志即指出:“法制屬于政治 建設、屬于政治文明,德治屬于思想建設、屬于精神文明。”在2002年的“5?31”講 話中,他明確提出:“發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是社會主義現(xiàn) 代化建設的重要目標�！�2002年7月16日,江澤民同志在考察中國社會科學院的講話中 又明確指出:“建設有中國特色社會主義,應是我國經濟、政治、文化全面發(fā)展的進程 ,是我國物質文明、政治文明、精神文明全面建設的進程�！秉h的十六大報告進一步把 社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設一起確立為社會主義現(xiàn)代化全面發(fā)展的三 個基本目標,從而使中國特色社會主義理論和實踐更加趨于成熟和完善。那么,從江澤 民同志關于政治文明的論述中應該得到哪些啟示,應該確立什么樣的新思維呢?
第一,應確立不同政治制度的國家和地區(qū)的政治文明程度可以相互比較的新思維。從 政治文明的基本指標來看,雖然人們認識還不盡統(tǒng)一,但在總體上,它作為人們改造社 會所取得的政治(法律)成果,應該包括政治(法律)意識、政治(法律)行為、政治(法律) 制度和政治(法律)組織四個方面。每一個方面又各自存在一系列先后相繼的具體特征, 共同構成政治文明進化的一個完整鏈條。比如,在政治制度上,人類社會就經歷了一個 從君主制到君主立憲制再到民主共和制這樣一個完整的進化過程,在政治意識、行為、 制度、組織等方面也是一樣。這樣不同政治制度以其在四個方面甚至更多領域所體現(xiàn)出 來的特征進行對比,便不難得出特定政治文明是先進還是落后的客觀結論。
第二,應確立不同政治制度的國家和地區(qū)的政治文明可以相互借鑒的新思維。在政治 文明的層面既可以相互比較,更可以相互借鑒。鄧小平同志曾經指出:“社會主義要贏 得與資本主義相比較的優(yōu)劣,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸 收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產精神的先進經 營方式、管理方法�！彼^人類社會的一切文明成果,當然也應包括政治文明成果。黨 的十六大報告也指出,“要堅持從我國國情出發(fā),總結自己的實踐經驗,同時借鑒人類 政治文明的有益成果,絕不照搬西方政治制度的模式�！笨梢哉f,政治文明框架的確立 為我們借鑒西方政治文明中的有益成果打下了基礎,對社會主義政治文明發(fā)展必將起到 積極的作用。
第三,應確立政治文明可以共創(chuàng)共享的新思維。不同種族、不同國家、不同發(fā)展程度 的人們的政治活動對政治文明的進步都起著重大的作用。不僅資本主義國家政治活動以 其所創(chuàng)造的代議制民主、政黨政治等等在歷史上推進了人類政治文明的發(fā)展,社會主義 國家的政治活動所創(chuàng)造的人民民主、多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度等也為人類政治 文明作出了巨大貢獻,同樣,許多第三世界國家以其富有民族特色的政治活動也為人類 政治文明增添了光彩。因此,在政治文明的框架下,應善于總結自己政治活動的經驗, 使其升華為符合本國本民族政治活動規(guī)律的意識、行為、制度、組織,推動本國本民族 政治文明的進步,并豐富人類政治文明的內涵。
第四,應確立新的政治文明的創(chuàng)新思維模式。人類政治文明同物質文明、精神文明一 樣,不是一成不變的,在本身呈現(xiàn)出明顯的發(fā)展階段性的同時,自身也通過不斷吸取各 國各民族政治活動的經驗、規(guī)律而不斷地進行自我更新、自我完善。政治文明的演進也 是一個不斷創(chuàng)新的過程,使人類政治文明一步步從奴隸社會、封建社會的君主制走向了 資本主義社會和社會主義社會的民主制,從早期的城邦民主制經過近代民主制走到了今 天的現(xiàn)代民主制。這種創(chuàng)新從人類社會發(fā)展的宏觀視角來說體現(xiàn)為政治意識、行為、制 度、組織文明的演進,同樣從特定國家的特定民族這樣的中觀層面看,也表現(xiàn)為這些國 家和民族在政治意識、行為、制度、組織方面的創(chuàng)新和進步。當然,這種創(chuàng)新也可以體 現(xiàn)在更為微觀的層面上,比如公民個人民主法制意識的增強,一個單位一個部門民主風 氣的養(yǎng)成等等,這些都是人類政治文明演進的不可缺少的重要組成部分。
總的來看,政治文明框架的確定給我們正確認識和把握政治活動的規(guī)律提供了新的視 角和方法,我們應當逐步轉變傳統(tǒng)的政治思維方式,只有這樣,我們才能更好更快地把 我國建設成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國。
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