《禮記惜陰錄》卷二十四 經(jīng)部二十四
《禮記惜陰錄》·八卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝徐世沐撰。世沐有《周易惜陰錄》，已著錄。是書合《曲禮》、《檀弓》、《雜記》各為一篇，刪古本上下之目�！洞髮W(xué)》、《中庸》二篇?jiǎng)t仍從古本，全錄以成完書。每篇之首各注其大意，每篇之末各評(píng)其得失。所注多襲陳澔之文，而簡(jiǎn)略彌甚。如《月令》：“是月也，天子乃以元日祈穀於上帝，乃擇元辰，天子親載耒耜，措之於參保介之御間�！笔楞遽屧赵簧闲粒屧皆唤己蠹�。今考《正義》：“甲乙丙丁等謂之日，郊用上辛，故云元日。子丑寅卯等謂之辰，耕用亥日，故云元辰。”蔡邕《獨(dú)斷》曰：“青帝以未臘卯祖，赤帝以戌臘午祖，白帝以丑臘酉祖，黑帝以辰臘子祖，黃帝以辰臘未祖�！笔墙约乐迷�，與用元日異者也。今世沐知元日為上辛，而不知元辰之為亥日，但云郊后吉日，是并未考《正義》也。又《月令》：“令百工審五庫(kù)之量�！笔楞逶疲骸皫�(kù)門設(shè)此五庫(kù)�！苯窨肌队窈！芬度Y義宗》曰：“因其近庫(kù)，即以為名，非即於庫(kù)門設(shè)此五庫(kù)也�！薄吨軙ぷ黯闷贰皯�(yīng)門庫(kù)臺(tái)元閫”，蓋謂庫(kù)門亦為臺(tái)門之制。《公羊傳注》：“禮，天子諸侯臺(tái)門外闕兩觀，諸侯內(nèi)闕一觀�！贝藘捎^、一觀之地，豈遂以為可設(shè)五庫(kù)乎？又《玉藻》曰：“日中而馂，奏而食。”世沐云：“疑朝食無(wú)樂，至日中馂馀乃用樂勸飫。”今考《膳夫》曰：“王日一舉鼎，十有二物皆有俎，以樂侑食。卒食，以樂徹於造�！贝朔侵^馂馀之食也，而侑食皆有樂，故《玉藻》孔《疏》曰：“言馂馀之時(shí)，奏樂而食。”馂尚奏樂，即朝食奏樂可知。此義甚顯，而世沐疑其無(wú)樂，疏矣。觀其《自序》，世沐手錄此稿時(shí)，年七十四矣，可謂耄而好學(xué)，而其書如是。蓋講學(xué)家之談經(jīng)，類以訓(xùn)詁為末務(wù)也。
卷二十四 經(jīng)部二十四
○禮類存目二