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卷一百四十五 子部五十五
《五燈會(huì)元》卷一百四十五 子部五十五
《五燈會(huì)元》·二十卷（內(nèi)府藏本）
宋釋普濟(jì)撰。普濟(jì)字大川，靈隱寺僧也。其書(shū)取釋道原《景德傳燈錄》、駙馬都尉李遵勖《天圣廣燈錄》、釋維白《建中靖國(guó)續(xù)燈錄》、釋道明《聯(lián)燈會(huì)要》、釋正受《嘉泰普燈錄》，撮其要旨匯為一書(shū)，故曰《五燈會(huì)元》。以七佛為首，次四祖、五祖、六祖，南岳、青原以下，各按傳法世數(shù)載入焉。蓋禪宗自慧能而后，分派滋多。有良價(jià)號(hào)洞下宗，文偃號(hào)云門(mén)宗，文益號(hào)法眼宗，靈祐、慧寂號(hào)溈仰宗，義元號(hào)臨濟(jì)宗。學(xué)徒傳授，幾遍海內(nèi)，宗門(mén)撰述，亦日以紛繁，名為以不立語(yǔ)言文字為不二法門(mén)，實(shí)則轇轕紛紜，愈生障礙。蓋唐以前各尊師說(shuō)，儒與釋爭(zhēng)，宋以后機(jī)巧日增，儒自與儒爭(zhēng)，釋亦自與釋爭(zhēng)；人我分而勝負(fù)起，議論所以多也。是書(shū)刪掇精英，去其冗雜，敘錄較為簡(jiǎn)要。其考論宗系，分篇臚列，於釋氏之源流本末，亦指掌了然。固可與僧寶諸傳同資釋門(mén)之典故，非諸方語(yǔ)錄掉弄口舌者比也。
卷一百四十五 子部五十五
○釋家類(lèi)
梁阮孝緒作《七錄》，以二氏之文別錄於末�！端鍟�(shū)》遵用其例，亦附於志末，有部數(shù)、卷數(shù)而無(wú)書(shū)名�！杜f唐書(shū)》以古無(wú)釋家，遂并佛書(shū)於道家，頗乖名實(shí)。然惟錄諸家之書(shū)為二氏作者，而不錄二氏之經(jīng)典，則其義可從。今錄二氏於子部未，用阮孝緒例；不錄經(jīng)典，用劉昫例也。諸志皆道先於釋?zhuān)弧段簳?shū)》已稱(chēng)釋老志，《七錄》舊目載於釋道宣《廣弘明集》者，亦以釋先於道。故今所敘錄，以釋家居前焉。