注意:網(wǎng)站查詢(xún)并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)!
卷一百十二 子部二十二
《畫(huà)史》卷一百十二 子部二十二
《畫(huà)史》·一卷(兩江總督采進(jìn)本)
宋米芾撰。芾字元章。史浩《兩抄摘腴》曰,芾自號(hào)鹿門(mén)居士,黃溍《筆記》曰,元章自署姓名,米或?yàn)榱d,芾或?yàn)轫辏址Q(chēng)海岳外史,又稱(chēng)襄陽(yáng)漫士。周必大《平園集》有章友直《畫(huà)蟲(chóng)跋》曰,后題無(wú)礙居士,即米元章。蓋芾性好奇,故屢變其稱(chēng)如是!端问贰繁緜髯鲄侨。都穆《寓意編》曰,米氏父子本襄陽(yáng)人,而寓居京口。嘗觀海岳翁表吾郡朱樂(lè)圃先生墓曰,余昔居郡,與先生游,則海岳又嘗寓蘇。修《宋史》者直云吳人,而后之論撰者遂以為吳縣人,失之遠(yuǎn)矣。據(jù)其所考,則史稱(chēng)吳人誤也。芾初以其母侍宣仁后藩邸舊恩,補(bǔ)浛洭尉,官至禮部員外郎,知淮南軍。史稱(chēng)其妙於翰墨繪圖,自名一家,尤精鑒裁。此書(shū)皆舉其平生所見(jiàn)名畫(huà),品題真?zhèn),或間及裝裱收藏及考訂訛謬歷代賞鑒之家,奉為圭臬。中亦有未見(jiàn)其畫(huà)而載者,如王球所藏兩漢至隋帝王像及李公麟所說(shuō)王獻(xiàn)之畫(huà)之類(lèi)。蓋芾作《書(shū)史》,皆所親見(jiàn)。作《寶章待訪錄》,別以目睹、的聞,分類(lèi)編次,此則已見(jiàn)、未見(jiàn)相雜而書(shū),其體例各異也。他如渾天圖及五聲六律十二宮旋相為君圖,自為圖譜之學(xué),不在丹青之列,芾亦附載,殆張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》兼收《日月交會(huì)九道諸圖》之例歟?芾不以天文名,而其論天,以古今百家星歷盡為妄說(shuō),欲以所作《晝夜六十圖》上之御府,藏之名山,已為夸誕。又不以韻學(xué)名,而其論韻,謂沈約只知四聲,求其宮聲而不得,乃分平聲為上下,以欺后世。考約集載《答陸厥書(shū)》,雖稱(chēng)宮商之音有五,而《梁書(shū)·約本傳》及《南史·厥本傳》并云四聲,《隋志》亦作沈約《四聲》一卷,芾所謂求其宮聲不得者,不知何據(jù)。殆誤記唐徐景安《樂(lè)書(shū)》以上下平分宮商歟?(案:景安書(shū)今不傳,其說(shuō)見(jiàn)王應(yīng)麟《玉!。)卷首題詞,謂唐代五王之功業(yè)不如薛稷之二鶴,尤為誕肆。是亦以顛得名之一端,存而不論可矣。
卷一百十二 子部二十二
○藝術(shù)類(lèi)一
古言六書(shū),后明八法,於是字學(xué)、書(shū)品為二事。左圖右史,畫(huà)亦古義,丹青金碧,漸別為賞鑒一途。衣裳制而纂組巧,飲食造而陸海陳,踵事增華,勢(shì)有馴致。然均與文史相出入,要為藝事之首也。琴本雅音,舊列樂(lè)部,后世俗工撥捩,率造新聲,非復(fù)清廟生民之奏,是特一技耳。摹印本六體之一,自漢白玄朱,務(wù)矜鐫刻,與《小學(xué)》遠(yuǎn)矣。射義投壺,載於《戴記》,諸家所述,亦事異體經(jīng)。均退列藝術(shù),於義差允。至於譜博奕,諭歌舞,名品紛繁,事皆瑣屑,亦并為一類(lèi),統(tǒng)曰雜技焉。