中國現(xiàn)代教育理論家。筆名李浩吾、李誼、葉公樸等。1895年 4月11日（農(nóng)歷三月十七日）生于浙江余姚。1914年參加少年中國學(xué)會，并任南京分會書記。1917年在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)后，到南京高等師范學(xué)校任職員。1920年同李大釗、惲代英等 7人被選為中國學(xué)會評議員。1921～1926年，擔(dān)任 《學(xué)生雜志》 編輯。約于1923年加入中國共產(chǎn)黨。大革命期間，在滬杭一帶從事革命活動，是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的杰出的青年運動領(lǐng)導(dǎo)人之一。大革命失敗后，一度逃亡日本，1929年回到上海參加中國共產(chǎn)黨地下組織文委的領(lǐng)導(dǎo)工作，后因積勞成疾，復(fù)至日本就醫(yī)。1931年8月9日病逝，終年僅36歲。
　　主要教育專著有 《教育史abc》和《新教育大綱》。這是中國最早以馬克思主義觀點編寫的教育著作。楊賢江認(rèn)為教育是上層建筑，它同經(jīng)濟基礎(chǔ)有依存關(guān)系；教育既受生產(chǎn)方式也受政治制度所制約，又對經(jīng)濟的發(fā)展、政治的變革起促進(jìn)作用；教育由于社會生產(chǎn)勞動的需要而產(chǎn)生,并在生產(chǎn)勞動過程中發(fā)展起來;教育的“本質(zhì)”，是與生產(chǎn)勞動密切結(jié)合，為全社會所共享的；但是，到了階級社會，教育成為剝削階級統(tǒng)治的工具，所實施的教育同生產(chǎn)勞動相脫離。他批判了"神圣說"、“教育清高說”、"教育中正說"和“教育獨立說”等觀點,并駁斥了"教育萬能說"、“教育救國論”和“先教育后革命論”。他認(rèn)為要變革當(dāng)時不合理的社會制度,只有進(jìn)行革命。在革命中,教育應(yīng)當(dāng)作為革命武器之一；革命勝利之后,教育便應(yīng)當(dāng)促進(jìn)建設(shè)社會主義社會。
　　楊賢江還很關(guān)心青年的政治思想、道德品格以及學(xué)習(xí)、健康各個方面的成長。他主張對青年應(yīng)進(jìn)行“全人生的指導(dǎo)”，而關(guān)鍵則在于使青年們樹立革命的人生觀。