申不害死

乾韓昭侯二十六年（前三三七），韓相申不害死。申不害是一位講究“法”的法家，其理論“本于黃老而主刑名”，他的著作《申子》今已亡佚，《群書治要》錄其《大體篇》，清人馬國翰、嚴可均、黃以周都有輯本。申不害主張中央集權的君主專制體制，把權柄集中于國君一人，臣下則各奉其職。一方面，國君要講究統(tǒng)治之“術”，即任用、監(jiān)督、考核臣下之法，根據(jù)其才能高下授以官職，按其職責考察其政績，并根據(jù)考察的結果進行誅罰或賞賜。另一方面，各級官吏要恪守其職，不得越職辦事，職權以外之事，知情也不能進。申不害也講法，但更注重權術，他韓相十五年，修術行道，國治兵強，使韓國得到進一步發(fā)展。

諸侯朝賀秦新君　秦惠文王元年（前三三七），楚、韓、趙、蜀等國派使者入秦，朝見新即位的惠文君。次年，周天子派人前來祝賀，其后又派人送來祭祀周文王、武王的胙肉。諸侯及周天子朝駕秦國新即位之君，表明秦國已擺脫被視作夷狄，不得與中原諸侯會盟的卑下地位，以自身的強大，躋身于戰(zhàn)國七雄之列，得到與中原諸侯相同的禮遇。

秦惠文王元年、韓昭侯二十六年