墨子死 墨子名翟，宋國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的思想家和政治家。他出身低微，自稱“賤人”，宋昭公時(shí)任大夫，后居魯國(guó)，曾學(xué)習(xí)儒術(shù)，后因不滿其煩瑣的禮教而棄儒倡墨，成為當(dāng)時(shí)儒家的反對(duì)派。他力倡“兼相愛(ài)，交相利”，為大眾“摩頂放踵，利天下為之”。他反對(duì)儒家的“天命”和“愛(ài)有差等”之說(shuō)，認(rèn)為“執(zhí)有命”是“天下之大害”，相信天命，天下必亂，衣食之材一定會(huì)不足。他主張強(qiáng)力，認(rèn)為依靠自身力量者阿以生存，反之則不能生存。他提倡“尚賢”，認(rèn)為這是立政之本，有些人雖然地位低下，但有才能，應(yīng)該舉以為官。他還提倡“非攻”，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。他曾步行十日十夜至楚都，止楚攻宋。他還主張“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂(lè)”，反對(duì)“厚葬久喪”，反對(duì)當(dāng)權(quán)貴族“繁飾禮樂(lè)”和奢侈享樂(lè)生活。他為改善當(dāng)時(shí)勞動(dòng)者社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位，極力提倡“尚同”，認(rèn)為“官無(wú)長(zhǎng)貴，民無(wú)終賤”，“必使饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。他探究了關(guān)于知識(shí)和邏輯等問(wèn)題，制定了作為認(rèn)識(shí)真理準(zhǔn)則的“三表”，并提出“非以其名也，以其取也”的唯物主義的認(rèn)識(shí)論命題。他以“閃天下之利，除天下之害”為教育上目的，弟子很多，都講究艱苦實(shí)踐，服從紀(jì)律。他的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)思想界影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。其體系中的唯物主義傾向?yàn)槟雍髮W(xué)所發(fā)展，有關(guān)宗教迷信的形式則為他們所克服�，F(xiàn)存《墨子》五十三篇，出自墨子及其弟子或后學(xué)之手，是研究墨子和墨家學(xué)說(shuō)的基本材料。 |