太子建奔宋 周景王二十二年（前五二三），楚平王聽信佞臣費無極讒言，自娶為太子建所聘的秦女，并讓太子建出居于城父（今河南寶豐縣東）。次年春，費無極對楚平王說，太子建和師傅伍奢打算割據(jù)方城以外的土地叛楚，自以為如同宋、鄭一樣，齊、晉又一起輔助他們。此事將要成功，必危害楚國。楚平王相信這讒言，便質(zhì)問伍奢。伍奢回答說，君王您有一次過錯已經(jīng)很嚴(yán)重，為什么還聽信誣陷？楚平王逮捕伍奢，派城父司馬奮揚去殺太子建。奮揚沒有達到城父時，便派人通知太子逃走。周景王二十三年（前五二二）三月，太子建逃奔宋。楚平王召見奮揚，奮揚讓城父大夫逮捕自己送到郢都。楚平王說，話從我的嘴里說出去，只進到你的耳中，是誰告訴太子建讓他逃跑的？奮揚說，是下臣我告訴他的。從前您命令我說：事奉太子建要像事奉我一樣。下臣不才，不能荀且反覆。我奉起初的命令去對待太子，就不忍心執(zhí)行后來的命令。盡管不久我就后悔，但卻來不及。楚平王說，我召見你，為什么你還敢來？奮揚回答說，被派遣而沒有完成使命，召回我又不回來，就是再次違背命令，逃走也沒有地方可去。于是，楚平王釋放奮揚，讓他回城父，仍然擔(dān)任過去的職務(wù)。伍員奔吳 周景王二十三年（前五二二），楚太子楚逃奔宋，太子建的師傅伍奢被拘執(zhí)。佞臣費無極向楚平王說，伍奢之子有才能，如果在吳國，一定會使楚擔(dān)憂，何不用赦免其父的辦法召回他們呢？他們?nèi)蕫�，一定回來。不這樣，將成為禍患。楚平王派人去召回他們。棠邑在夫伍尚對他的弟弟尚伍員說，你去吳國，我回去與父親同死。我的才智不如你，我能夠死，你能夠報仇。聽到赦免父親的命令，不能不奔走回去；親人被殺戮，不能不報仇。奔走回去爭取使父親赦免，這是孝；估計功效而后行動，這是仁；選擇任務(wù)而前去，這是智；明知要死而不躲避，這是勇。父親不能丟掉，名譽不能廢棄，你還是努力吧！各人不要勉強為好。伍奢聽說伍員沒有前來，便斷定楚國國君和大夫恐怕今后不準(zhǔn)時吃飯了。于是楚平王殺伍奢、伍尚。伍員到吳國，向吳王僚說明攻楚的好處，請不要聽他的。伍員知道公子光正圖謀弒殺吳王僚，所以就向公子光推薦勇士專諸，而自己在吳國農(nóng)村種地隱居。華向之亂 沒有信用并且私心很多的宋元公討厭華氏、向氏、華亥和向?qū)幉邉澱f，逃亡比死強，應(yīng)當(dāng)先下手，以免一死。于是，華亥假裝有病，凡是公子前去探病的都被逮捕。魯周景王二十三年（前五二二）六月九日，殺公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孫援、公孫丁，拘執(zhí)向勝、向行于倉稟里。這八人都是宋元公的黨羽。宋元公向華氏請求，華氏不答應(yīng)，反而乘機劫持宋元公。六月十六日，華氏與宋元公結(jié)盟，華氏將宋元公的太子欒及其同母兄弟辰、公子地作為人質(zhì)，宋元公將華亥的之子無蹙、向?qū)幹恿_、華定之子啟作為人質(zhì)。宋元公的黨羽公子城、公孫忌、樂舍、司馬強、向宜、向鄭、楚建、甲等逃奔到鄭。他們的徒眾在鬼閻（今河南西華縣東北）和華氏作戰(zhàn)，被打敗，子城逃往晉。華亥對宋元公的人質(zhì)十分恭敬。他和妻子一定要漱洗干凈，伺候作為人質(zhì)的公子吃完飯以后才吃飯。宋元公和夫人每天一定到華氏那里，讓公子吃完飯以后才回去。華亥擔(dān)心這種情況，想讓公子回去。向?qū)幷f，正因為國君缺乏信用，所以才把他的兒子作為人質(zhì)，如果讓人質(zhì)回去，那么我們離死就不遠。宋元公向大司華費遂請求攻打華氏。此年十月，宋元公殺華氏，向氏的人質(zhì)，發(fā)兵攻打這兩家。十月十三日，華氏、向氏逃亡到陳、華登逃亡到吳，向?qū)幭胍獨⑺捞拥人卧娜速|(zhì)，華亥認(rèn)為觸犯了國君而出國，又殺他的兒子，還有誰肯接納我們？我們可以暫且放他們回去以作善舉。于是，派少司寇？帶著公子們回去，并對？說，您的年歲大，不能逃往他國去事奉別人，現(xiàn)在送三位公子回去可證明您并沒有叛亂，國君一定會對您免罪。華？送公子們進入國都以后，將要從公門出去，宋元公急心接見他，拉著他的手說，我知道你沒有罪，特恢復(fù)你的官職。齊豹之亂 衛(wèi)靈公的哥哥公孟縶和貴族們的矛盾很多。公孟縶輕慢齊豹，剝奪他的司寇官職和采邑鄄（今山東鄄城縣西北）。公孟縶討厭北宮喜、褚?guī)熎�，想要去掉他們。公子朝和衛(wèi)靈公的嫡母襄夫人宣姜私通，心里害怕，想乘機發(fā)動禍亂。齊豹遂聯(lián)合北宮喜、褚?guī)熎�、公子朝一起叛亂。當(dāng)初齊豹曾推薦宗魯擔(dān)任公孟縶的驂乘。齊豹發(fā)動禍亂之前對宋魯說，公孟縶之人不好，不要和他一起乘車，我要殺死他。宗魯說，我由于您的薦舉而事奉公孟縶，雖然他不好，但聽到禍難而逃走，就使您的話失去信用。您辦您的事吧！我打算為此而死，不會泄露私密。周景王二十三年（前五二二）六月二十九日，衛(wèi)靈公 在平壽，公孟縶要在衛(wèi)都城的蓋獲之門外祭祀，齊豹的族人在門外設(shè)置帷帳，里面埋伏甲士，派祝蛙把戈藏在車上的柴禾里擋著城門，又派一輛車跟著公孟縶出來，派華齊為公孟縶駕車，宗魯為驂乘。到城門附近，見城門被柴車擋住，公孟縶便讓車從曲門出去。在曲門之中，齊豹用戈敲擊公孟縶，宗魯用背遮護，折斷胳臂。齊豹率人把公孟縶和宗魯都殺死。衛(wèi)靈公聽到動亂，便驅(qū)車從閱門進入國都。慶比為衛(wèi)靈公駕車，公南楚為驂乘。衛(wèi)靈公派華寅乘坐副車。到達宮中，衛(wèi)靈公裝載寶物而出。褚?guī)熥由暝谑致房谟龅叫l(wèi)靈公，就跟隨而去。經(jīng)過齊豹家門口，衛(wèi)靈公讓華寅袒露上身，表示決意死戰(zhàn)。華寅手持車蓋，遮蔽車子。齊氏用箭射衛(wèi)靈公，射中南楚，衛(wèi)靈公乘機逃出都城，華寅關(guān)閉城門以阻擋追兵，然后自己跳出城墻，跟隨衛(wèi)靈公。析朱鉏夜里從城墻的排水洞里爬出，徒步跟隨衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公逃到都城以東之地死鳥。齊氏的家臣總管召見北宮喜。北宮喜的家宰不讓他知道，策劃殺死渠子，然后乘機攻打齊氏，將齊氏滅掉。六月三十日，衛(wèi)靈公進入國都，和北宮喜在彭水邊盟誓。七月一日，衛(wèi)靈公和國人盟誓。八月二十五日，公子朝、褚?guī)熎浴⒆佑裣�、子高魴等人逃亡到齊。閏八月十二日，衛(wèi)殺宣姜。公孫青聘衛(wèi) 周景王二十三日（前五二二），齊景公派公孫青到衛(wèi)聘問。公孫青離開齊國時，聽說衛(wèi)發(fā)生內(nèi)亂，齊豹等將衛(wèi)君逐出，于是公孫青向齊景公請示是否繼續(xù)聘問。齊景公說，衛(wèi)君還在衛(wèi)國境以內(nèi)，仍然是衛(wèi)君。于是，公孫青照常聘問，到衛(wèi)國都城附近衛(wèi)靈公所居之地。公孫青請求舉行聘禮，衛(wèi)靈公辭謝說，逃亡在外的人沒有才能，失守國家，墜落在雜草叢中，無處可以讓您執(zhí)行君主命令。公孫青說，寡君在朝廷上命令下臣要恭敬謙遜地執(zhí)行任務(wù)，下臣不敢有三心二意。衛(wèi)靈公堅持聘禮必須在宗廟舉行，這才沒有行聘。公孫青打算在夜里設(shè)置警衛(wèi)保護衛(wèi)侯，主人辭謝說，逃亡者的憂慮，不能落在您身上，雜草叢中，不足以勞動您。謹(jǐn)敢辭謝。公孫青說，寡君的下臣，就是您的牧牛放馬的人。如果得不到在外警戒的差役，就是心目中沒有寡君。下臣害怕不能免于罪過，請求以此免死。于是他親自拿著大鈴，整夜和衛(wèi)的巡夜人在一起。衛(wèi)靈公平定豹之亂后，派人向齊報告，同時贊譽公孫青懂得禮儀。齊景公正在喝酒，遂把酒普遍賞賜給大夫們，謂大夫們教誨公孫青懂禮。苑何忌不受賜酒，辭謝說，若參與對公孫青的賞賜，就必然沾上他的責(zé)罰�！犊嫡a》說過，父子兄弟，罪過各不相干，何況在群臣之間？下臣豈敢貪受君王的賞賜以干犯先王？孔子止吊宗魯 衛(wèi)國宗魯曾助齊豹，齊豹作亂時他沒有制止。周景王二十三年（前五二二），宗魯被殺。琴張聞訊，打算去吊唁，孔子制止他說，齊豹所以成為壞人，公孟縶所以被害，都和宗魯有關(guān)。你為什么要去吊唁呢？君子不吃壞人的俸祿，不接受動亂，不為私利而受邪惡的腐蝕，不用邪惡待人，不掩蓋不義的事情，不做出非禮的行為。晏子諫殺祝史 周景王二十三年（前五二二），齊景公得了疥瘡，又患虐疾，一年也沒有痊愈，諸侯各派使臣慰問。梁丘據(jù)和裔款對齊景公說，我們事奉鬼神很豐厚，比先君還有所增加�，F(xiàn)在君主病得很厲害，成為諸侯的憂慮，這是祝史的罪過。諸侯不了解，恐怕會認(rèn)為我們不敬鬼神，君主何不將祝固和史誅戮以辭謝諸侯使臣？齊景公很高興，并告訴晏子。晏子說，從前在宋國盟會，屈建向趙武詢問晉執(zhí)政大臣范會的德行。趙武說，他家族中的事務(wù)井然有序，為國家說話竭盡自己的心意而不謀私利。他的祝、史祭祀，向鬼神陳說實際情況而不內(nèi)疚。他家族中沒有可猜疑之事，所以他的祝、史也不向鬼神祈求。屈建把這話告訴楚康王，康王說，神、人無怨，難怪他能輔佐五位國君成為諸侯之主。齊景公以為晏子所答非所問。晏子又說，又德行的君主，國家和宮中之事沒有荒廢，上下沒有怨恨，舉動不違背禮儀，這樣祝史向鬼神陳說實際情況，也就沒有慚愧之心。如果國君放縱，里外偏頗邪惡，上下怨恨嫉妒，舉動邪僻背理，高臺深池，秦歌樂舞，砍伐民力，神發(fā)怒而百姓痛恨，那么，祝史若陳說實際情況，便是報告國君的罪過；若掩蓋過錯，列舉好事，便是虛偽欺騙。真假都不能陳述，只好陳述些不相干的空話來討好鬼神，所以鬼神不享用他們的祭品，并讓他發(fā)生禍難。齊景公詢問什么辦法可以挽救，晏子回答認(rèn)為沒法辦。山林中的樹木由衡鹿看守；洼地的蘆葦由舟鮫看守；草野的柴禾由虞侯看守；大海中的鹽蛤由祈望看守。偏僻地方的鄉(xiāng)巴佬能來朝廷管理政事。鄰近國都的頭卡，橫征暴斂；世襲的大夫強買貨物。發(fā)布政令沒有準(zhǔn)則，征收賦稅沒有節(jié)制。百姓痛苦困乏，丈夫妻子都在詛咒。祝禱有好處，詛咒也有損害。聊（今山東聊城縣西北）、攝（今山東聊城縣境）以東，姑河尤河以西，詛咒的人多得很。雖然祝史善于祝禱，但怎能勝過億兆人詛咒？君主您如果要誅戮祝史，只有修養(yǎng)德行以后才可以。齊景公贊同晏子所說，便讓官吏放寬政令，毀掉關(guān)卡，廢除禁令，減輕賦稅，免除百姓對公家的積欠。齊景公田獵于沛 周景王二十三年（前五二二）十二月，齊景公到沛（今山東博興縣南）地田獵，用弓招喚虞人，虞人沒有應(yīng)召而被逮捕。虞人辯解說，從前先君技術(shù)革打獵時，用旗幟召喚大夫，用弓招喚士，用皮冠招喚虞人。下臣沒有見到皮冠，所以不敢前來。于是齊景公釋放了他。晏子論和同 周景王二十三年（前五二二）十二月，齊景公在沛（今山東博興縣南）田獵后返歸。晏子在遄臺（今山東臨淄東）隨侍，佞臣梁丘據(jù)驅(qū)車起到，齊景公說，唯有梁丘據(jù)跟我有協(xié)。晏子認(rèn)為梁丘據(jù)只不過是相同而已，哪里說得上和協(xié)？齊景公問，和、同，不是一樣嗎？晏子回答說不一樣，和，好像做羹湯，用火、水、醋、醬、鹽、梅來烹調(diào)魚和肉，用柴禾燒煮，廚工加以調(diào)制，使味道適中，味道太淡就增加調(diào)料，味道太濃就加水沖淡。君子食用羹湯，內(nèi)心平靜。君臣之間也是這樣。國君認(rèn)為行，可是其中有不行的。臣下應(yīng)當(dāng)指出其不行的部分而使它完備。國君認(rèn)為不行然而其中有行的，臣下應(yīng)當(dāng)指出它行的部分而去掉它的不行，因此政事平和而不違背禮儀，百姓沒有爭奪之心�，F(xiàn)在梁丘據(jù)不是這樣。國君認(rèn)為行的，他也認(rèn)為行；國君認(rèn)為不行的，他也認(rèn)為不行。如同用清水調(diào)劑清水，誰能吃吃？如同琴瑟老彈一個聲音，誰能聽呢？和、同兩者并不一樣，道理就是如此。齊景公對晏子所說十分稱贊。晏子論古而無死 周景王二十三年（前五二二），齊景公在遄臺（今山東臨淄東）飲酒，很歡樂，說，假若古而無死，那么它的歡樂將會如何？晏子回答說，從古以來假若沒有死，那么現(xiàn)在的歡樂就屬于古 ，您能得到什么？從前爽鳩氏始居于此，季萴、有逢伯陵、蒲姑氏一代一代相沿襲，然后咱們的太公子接著沿襲。若古而無死，那么就將是爽鳩氏的歡樂，這可不是您所希望的！子產(chǎn)死 周景王二十三年（前五二二），鄭國子產(chǎn)有病。他對太叔說，我死以后，您必然執(zhí)政。只有有德的人才能夠用寬大來使百姓服從，其次就莫如嚴(yán)厲。火猛烈，百姓看著就害怕，所以很少有人死于火；水懦弱，百姓輕慢而玩弄它，死得就很多。所以說為政寬大難以治理好國家。數(shù)月之后子產(chǎn)去世，子太叔執(zhí)政。子太叔不忍心嚴(yán)厲而務(wù)行寬大，致使鄭國盜賊很多，聚集在萑苻之澤。子太叔后悔沒有早按子產(chǎn)囑咐辦，于是發(fā)動徒兵攻打萑苻之澤，將盜賊全部殺死，此后，鄭的盜賊稍有收斂。孔子聽到子產(chǎn)死訊，流著淚說，他的仁愛，是古人的遺風(fēng)!孔子論為政寬猛 周景王二十三年（前五二二），子太叔接替子產(chǎn)在鄭國執(zhí)政，他按照子產(chǎn)為政宜猛的意見，發(fā)兵攻殺萑苻之盜。孔子稱贊這件事情說，政事寬大，百姓就怠慢，怠慢就要用嚴(yán)厲來糾正。嚴(yán)厲，百姓就傷殘，傷殘就實施寬大。用寬大調(diào)劑嚴(yán)厲，用嚴(yán)厲調(diào)劑寬大，政事便會因此而調(diào)和。《詩說》百姓已很辛勞，差不多可以稍稍安康。賜恩給中原各國，用以安定四方。這便是實施寬大。不要放縱隨聲附和的人，以約束那些歹徒。應(yīng)當(dāng)制止侵奪殘暴，因為他們從來不怕法度。這是用嚴(yán)厲來糾正。安撫邊遠，柔服近地，來安定我王。這是用和來使國家平靜。又說：不急不緩，不剛不柔，施政從容不迫，百種福祿臨頭。這便是和協(xié)的頂點。 |