鄭簡(jiǎn)公死 魯昭公十二年（前五三０）三月，鄭簡(jiǎn)公死。鄭打算為安葬而清道，到達(dá)游氏祖廟，打算拆毀它，子太叔命人拿工具站著，而不動(dòng)手，當(dāng)子產(chǎn)經(jīng)過(guò)此地，便問(wèn)為何不拆，人們說(shuō)不忍心拆毀祖廟！子產(chǎn)就讓清道的人避開(kāi)游氏祖廟。司墓的房屋有位于當(dāng)路的，拆子就可在早晨下葬；不拆，就要到中午才能下葬。子太叔請(qǐng)求拆它，否則會(huì)怠慢各國(guó)來(lái)參加葬禮招待蔡賓客。子產(chǎn)認(rèn)為，各國(guó)賓客能前來(lái)參加喪禮，就不會(huì)怕推遲到中午。對(duì)賓客沒(méi)有損傷，而百姓不遭危害，為什么不做？于是就沒(méi)有拆，到中午才不葬。華定聘魯 魯昭公二十年（前五三０）夏，宋國(guó)華定到魯聘問(wèn)，為新繼位的宋元公結(jié)交宋、魯友好關(guān)系。魯設(shè)享禮招待，為他賦《蓼蕭》之詩(shī)，他不知道，也不賦詩(shī)回答，魯國(guó)的昭子認(rèn)為，將來(lái)華定必會(huì)逃亡。齊景公赴晉 魯昭公十二年（前五三０）夏，齊景公到晉朝拜新繼位的晉昭公。晉昭公和他飲宴，中行穆子想禮。進(jìn)行投壺之禮時(shí)，晉昭公先投，中行穆子說(shuō)，有酒像淮流，有肉像高丘，寡君投中，統(tǒng)帥諸侯。果然投中。齊景公舉起矢說(shuō)，有酒像澠水，有肉像山陵。寡人投中，代君盛興。也投中。伯瑕認(rèn)為中行穆子說(shuō)得不恰當(dāng)，他說(shuō)我們本來(lái)就稱(chēng)霸諸侯，壺有何用，誰(shuí)會(huì)把投中它看成希罕事？齊君認(rèn)為我們國(guó)君軟弱，回去以后不會(huì)來(lái)。中行穆子認(rèn)為晉軍統(tǒng)帥強(qiáng)而有力，士兵爭(zhēng)相勉勵(lì)，今天就像從前一樣，齊國(guó)能做什么？齊國(guó)公孫傁快步趨進(jìn)說(shuō)，天已晚，國(guó)君疲勞，可以出去了！于是就和齊景公一起出去，以防發(fā)生變故。楚殺成虎 楚大夫成虎為人譖害。他雖已覺(jué)察，但沒(méi)有外出逃亡。周景王十五年（前五三０ ）五月，楚靈王以若敖氏余黨的罪名殺成虎。晉滅肥 周景王十五年（前五三０）六月，晉國(guó)荀吳假裝會(huì)合齊軍，向鮮虞借路，乘機(jī)進(jìn)入昔陽(yáng)（今河北晉縣西）。八月十日，晉軍滅肥（今河北藁城縣西南）國(guó)，把國(guó)君肥子緜皋帶回晉。原伯絞奔郊 周大夫原伯暴虐，他的屬下成群結(jié)隊(duì)地逃跑。周景王十五年（前五三０年）十月一日，原地之人把原伯絞趕走，立原位絞之弟公子跪?qū)�。原伯絞逃亡到郊（今河南鞏縣境）。周殺甘悼公 周王朝卿士甘簡(jiǎn)公無(wú)子，立其弟過(guò)為宗子。過(guò)欲除去甘戍公、甘景公族人，兩族遂賄賂周卿士劉獻(xiàn)公。周景王十五年（前五三０）十月二十五日，周殺過(guò)。周立甘成公之孫鱒為宗子，即甘平公。十月二十六日又殺獻(xiàn)太子保傅庚皮之子過(guò)，并在市上殺周大夫瑕辛、宮嬖綽、王孫沒(méi)、劉州鳩、陰忌、老陽(yáng)子，皆甘悼公之黨。南蒯之亂 魯國(guó)季平子與叔仲小、南蒯等人有隔閡。叔孫氏的叔孫昭子曾由于再命而做了卿。季平子攻打莒國(guó)得勝，叔孫昭子改受三命。叔仲小想要離間季氏和叔孫氏兩家，便對(duì)季平子說(shuō)，三命超過(guò)父兄，這不合乎禮。于是，季平子讓叔孫昭子自己辭謝，被拒絕。他說(shuō)，叔孫氏發(fā)生家禍，殺嫡立庶，所以我才到這一步。如果是因?yàn)榈渷y而來(lái)討伐，那么我已聽(tīng)到命令。如果不廢除國(guó)君之命，那么本來(lái)就有我的位次。叔孫昭子要和季平子訴訟。朝見(jiàn)時(shí)對(duì)官吏說(shuō)，我打算和季氏爭(zhēng)訟，寫(xiě)訴訟辭時(shí)不要偏袒。季平子害怕，就歸罪于叔仲小。季平子繼位時(shí)對(duì)季氏費(fèi)邑宰南蒯不加遇。南蒯對(duì)子仲說(shuō)，我趕走季氏，把他的家產(chǎn)歸公，您取代他的地位，我?guī)еM(fèi)邑作為公臣。子仲答應(yīng)。南蒯又聯(lián)絡(luò)叔仲小。子仲把事情告訴魯昭公，就跟魯昭公到晉。南蒯準(zhǔn)備叛亂時(shí)，他家鄉(xiāng)有人知道情況，走過(guò)他門(mén)口，嘆氣說(shuō)，憂(yōu)愁��！愿望高而智謀淺，關(guān)系近而志向遠(yuǎn)，作為家臣而想為國(guó)君露臉，能有這樣的人才嗎？魯昭公二十年（前五三０），南蒯害怕不能獲勝，便帶著費(fèi)邑叛變到了齊。子仲返魯走到衛(wèi)國(guó)時(shí)，聽(tīng)到動(dòng)亂的情況，便丟下副使先趕回國(guó)。到郊外，他聽(tīng)說(shuō)費(fèi)地叛變，也逃奔到齊。季平子想讓叔孫昭子驅(qū)逐仲小，叔孫昭子卻命令官吏告訴叔仲小在朝廷上等待辦公，并且說(shuō)自己不為怨府。楚靈王伐徐 周景王十五年（前五三０）冬，楚靈王到州來(lái)（今安徽鳳臺(tái)）狩獵閱兵，駐扎在穎尾（今安徽正陽(yáng)關(guān)）。楚靈王派楚大夫蕩侯、潘子。司馬督、囂尹午、陵尹喜率領(lǐng)軍隊(duì)攻打并圍攻徐國(guó)，以此威懾吳國(guó)。楚靈王住在乾谿（今安徽亳縣東南），作為后援。子革論楚求周鼎 周景王十五年（前五三０）冬，楚靈兵圍攻徐國(guó)，自己住在乾谿（今安徽亳縣東南），以為后援。時(shí)值下雪，楚靈王頭戴皮帽、身穿秦國(guó)的復(fù)陶羽披肩，腳穿豹皮鞋，手執(zhí)鞭子出巡，僕析父為隨從。右尹子革晚上請(qǐng)見(jiàn)，楚靈王脫去帽子和披肩，丟掉鞭子，以示敬重，他問(wèn)，從前先王熊繹和呂伋、王孫牟、燮父等人事奉周康王，四國(guó)都頒賜有寶器，唯獨(dú)楚沒(méi)有�，F(xiàn)在我派人到成周，鼎頒賜給我們，周天子會(huì)給嗎？子革回答說(shuō)，會(huì)給君王的。從前先王熊繹僻處荊山，乘柴車(chē)、穿破衣以開(kāi)辟叢生的雜草，跋山涉水以事奉天子，用桃木弓、棗木箭為貢品。齊是周天子的舅父，晉、魯、衛(wèi)是周天子的同胞兄弟，所以他們得到頒賜。現(xiàn)在周王朝和這四國(guó)都事奉君王您了，將會(huì)惟命是從，難道會(huì)愛(ài)惜鼎？楚靈王問(wèn)，從前楚的皇祖伯父昆吾，居住在舊許（今河南許昌），現(xiàn)在鄭人貪圖這里的土田而不給我們。我們?nèi)绻笕�，他�?huì)給嗎？子革回答說(shuō)，會(huì)給君王的。周王朝不敢愛(ài)惜鼎，鄭豈敢愛(ài)惜土田？楚靈王又問(wèn)，從前諸侯認(rèn)為楚偏僻而害怕晉國(guó)，現(xiàn)在楚修筑陳、蔡、不羮的城墻，每地都有戰(zhàn)車(chē)千輛，諸侯是否害怕我們？子革回答說(shuō)，光是這幾個(gè)城邑，也就足夠使諸侯害怕了，又加上楚的兵力，豈敢不怕？工尹路請(qǐng)求說(shuō)，君王命令破開(kāi)圭玉以裝飾斧柄，謹(jǐn)請(qǐng)發(fā)布命令。楚靈王遂進(jìn)去察看。僕析父對(duì)子革說(shuō)，您是楚國(guó)有聲望的人，現(xiàn)在和君王說(shuō)話(huà)卻故意逢迎，答話(huà)好像回聲一樣。以后，國(guó)家怎么辦？子革說(shuō)，我好比鋒刃，要把王的淫邪之心引出來(lái)，然后斬掉它。子革論《祈招》 周景王十五年（前五三０）冬，楚靈王在乾谿（今安徽亳縣東南）。左史倚相快步走過(guò)，楚靈王對(duì)右尹子革說(shuō)，他是一位好史官，您要好好看待他。他能讀墳、五典、八索、九丘。子革說(shuō)，下臣曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，從前周穆王想要放縱他的私心，周游天下，打算讓天下都有他的車(chē)轍馬跡。祭公謀父作《祈招》之詩(shī)來(lái)勸阻，穆王因此得以善終于祗宮、下臣問(wèn)他這首詩(shī)，他不知道。如果問(wèn)更遠(yuǎn)的事，他哪里能知道？楚靈王問(wèn)子革是否知道，子革說(shuō)，《祈招》之詩(shī)說(shuō)：祈招安詳和悅，表現(xiàn)有德者的聲間，想起我們君王的風(fēng)度，樣子好像金。保存百姓的力量，而自己沒(méi)有醉飽之心。楚靈王知道子革是借機(jī)會(huì)向自己勸誡，遂向子革作揖致謝。 |