陳之會 魯昭公九年（前五三三）春，楚靈王召集魯叔弓、宋華亥、鄭游吉、衛(wèi)趙黡在陳（今河南淮陽）相會。楚遷許于夷 許最初立國于今河南昌市境。魯成公十五年（前五七六）遷于葉（今河南葉縣南）。魯昭公九年（前五三三）二月，楚公子棄疾將許遷到夷（今安徽亳縣東南），把州來（今安徽鳳臺縣境）和淮水以北之地給許，并把土田授給許悼公。楚的然丹把夷地之人遷往陳（今河南淮陽），使之占有夷地在濮水以西的土田。楚還把方城山以外的人遷移到許的故地。百姓頻繁遷移，不能寧居。閻田之爭 周景王十二年（前五三三），周王室甘大夫襄與晉大夫閻嘉爭奪甘附近閻地的土田，晉梁丙、張趯率領(lǐng)陰戎部隊討伐周的穎（今河南登封縣西南）地。周景王派詹桓伯到晉責(zé)備說，由于后稷的功勞，周王朝在夏代就使魏（今汾水之南、黃河以北的地區(qū)）、駘（今陜西武功縣西南）、芮（今山西芮城縣西）、岐（今陜西岐山）、畢（今陜西咸陽市北）等成為西部領(lǐng)土。到武王克商、蒲姑（今山東博興縣東南）、商奄（今山東曲阜東），是東部領(lǐng)土。巴（今四川重慶）、濮（今湖北石首縣境）、楚（今湖北江陵）、鄧（今河南鄧縣），是南部領(lǐng)土。肅慎、燕（今北京市境）、毫，是北部領(lǐng)土。周的疆土廣大，豈只在近處？文王、武王、成王、康王建立同母兄弟國家，用來護(hù)衛(wèi)周室，防止周室的毀壞墮落。先王讓梼機(jī)住在四方邊遠(yuǎn)之地，以抵御山中的精怪。所以陰戎的先祖，允姓之族中的奸人住在瓜州（今甘肅敦煌），伯父晉惠公從奉歸晉時，引誘他們前來，逼迫我姬姓國家，進(jìn)入我們郊區(qū)，戎人于是占有中原，這是誰的罪責(zé)？后稷締造天下，現(xiàn)在為戎人割據(jù)，不也很難嗎？請伯父考慮！我們對伯父，猶如衣服有冠冕、樹木流水有本源、百姓有謀主。伯父如果襲冠毀冕，拔本塞源，專斷并丟掉謀主，那么連晉國心目中都沒有天子，更何況戎狄。叔向?qū)x執(zhí)政大臣韓宣子說，過去晉文公作為諸侯領(lǐng)袖，尚且不能改變舊制。他恭敬地輔佐擁戴天子，從文公以來，晉的德行衰減，而且損害和輕視王室，以宣揚其驕橫，諸侯對晉三心二意，不也是應(yīng)該的嗎？天子的辭令理直氣壯，真該三思而行。韓宣子贊成叔向的意見。此年，周景王有姻親的喪事。韓宣子派趙成到成周吊唁，而且送去閻地的土田和入殮的衣服，遣返在穎地的俘虜。周景王派賓滑逮捕甘大夫襄，以此討晉國喜歡。晉禮遇大夫襄，并放他回去。屠蒯諫撤酒 魯昭公九年（前五三三），晉荀盈到齊國迎娶齊女，返晉途中，死于戲陽（今河南內(nèi)黃縣北），停棺在絳地，沒有安葬。晉平公聞卿喪并不悲哀，反而繼續(xù)喝酒奏樂。膳宰屠蒯快叔走進(jìn)，請求幫著斟酒，得到允許。于是屠蒯斟酒給樂工喝，并說，你們作為國君的耳朵，職責(zé)是讓它靈敏。甲子、乙卯，是忌日，國君應(yīng)該撤除酒宴、停止音樂，以此忌避。卿佐是國家股肱�，F(xiàn)在荀盈去世，股肱有虧損，還有比這更痛心的嗎？你沒有聽到而奏樂，這是耳朵不靈敏。屠蒯又給寵臣嬖叔喝酒，說你作為國君的眼睛，職責(zé)是讓他明亮。服飾用以表示禮儀，儀容用以表達(dá)心情。如今有卿佐之喪，國君卻無哀戚之容，仍然歡宴作樂。你卻看不見，說明你眼睛不明亮。屠蒯自己也喝一杯，說下臣的職責(zé)是調(diào)和口味，侍候國君的人失職，國君沒有下令治罪，這是下臣的罪過。晉平公聽后，便命令撤除酒宴。起初，晉平公想廢荀盈而立寵臣為卿佐，屠蒯諫撤酒宴后，遂放棄此念。此年八月，晉平公派荀盈之子荀躒為下軍輔佐，以表示對卿佐的重視。孟僖子聘齊 魯國自魯襄公二十年（前五五三），派叔弓到齊聘問，其后二十年未再聘問。魯昭公九年（前五三三）魯想與齊修好，遂派孟僖子進(jìn)行規(guī)模盛大的聘問。魯筑郎囿 魯昭公九年（前五三三）冬，魯修建郎（今山東魚臺縣境）地的園囿。季平子想要早日完成，叔孫昭子認(rèn)為，《詩》說：營造開始不要著急，百姓會像給父親干活一樣踴躍前來。哪用加快速度，使百姓受累呢？沒有園囿能行，沒有百姓不行。 |