魯襄公朝楚 根據弭后文兵之會時諸侯在宋結盟的規(guī)定，魯襄公于魯襄公二十八年（前五四五），到楚國朝拜，路過鄭時，鄭簡公已經赴楚朝拜，不在鄭，由執(zhí)政大臣伯有到黃崖（今河南新鄭縣北）去慰勞魯君。伯有在慰勞時很不恭敬。魯國穆叔事后說，伯有如果在鄭國不受誅戮，那么鄭國就必然有大災禍。恭敬，是百姓的主持，丟棄了它，用什么繼承祖宗的家業(yè)？到達漢水時，楚康王死去，魯襄公想要回去。叔仲昭伯說，我們是為楚國而來，難道是為了一個人？還是繼續(xù)走吧！子服惠伯認為君子有長遠考慮，小人只看眼前。饑寒都顧不上，誰有功顧到以后？不如回去。魯襄公繼續(xù)前進，朝拜于楚。次年春，楚康王葬禮之前，楚人讓魯襄公親自為楚康尸體放置衣服。魯襄公為此感到憂慮。穆叔建議魯襄公先進行掃除不祥的祓祭，然后陳放衣服，這就等于朝見時陳列皮幣。于是魯人讓巫用挑棒、苕帚先行祓祭掃除不祥。這實際上是君臨臣喪之禮。楚人沒有禁止，事后又感到后悔。魯襄公二十九年（前五四四）四月，安葬楚康王，魯襄公和陳、鄭、許等國諸侯送葬，到達楚都城的西門之外，諸侯國大夫都到達墓地。季武子取卞 魯襄公二十九年（前五四四）四月，魯襄公參加楚康王葬禮后，從楚返歸，到達方城時，季武子占取卞（今山東泗水縣東）邑。季武子派公治去見魯襄公，公治把封好的信給魯襄公。信上說，聽到戍守卞邑的人打算叛變，下臣率領部下討伐，已經占領卞邑。謹此報告。魯襄公說，想要這個地方而說它叛變，這只能是對我表示疏遠。魯襄公問公冶，是否可以進入國境。公冶回答說，君主您據有國家，誰敢違背君主？魯襄公賜給公冶冕服，公冶辭謝，魯襄公堅持要給，公冶這才收下。魯襄公不欲返魯，而想讓楚出兵討伐季氏，榮成伯勸他入國，并賦《式微》之詩。魯襄公這才于五月間返回至魯。公冶致邑 公冶是季氏屬大夫。魯襄公二十九年（前五四四）,季武子趁魯襄公赴楚之機占取卞（今山東泗水縣東）邑，并派公冶給魯襄公送信，但公冶并不知信的內容。事后，公冶把他的封邑還給季氏，而且再不進季氏家門。公冶說，欺騙國君，何必派我？季武子和他見面，公冶就和以前一樣說話；不相見，他就從不談起季氏。等到公冶病危，他聚集家臣說，我死以后，一定不要用冕服入斂，國為這不是由于德行所得到的賞賜，并且千萬不要讓季氏來安葬我。楚郟敖立 周靈王二十七年（前五四五），楚康王卒。次年四月，楚康王之子郟敖繼位。楚康王之弟王子圍為令尹。王子圍強霸，郟敖幼弱。鄭國的行人子羽，認為這叫做不相宜，令尹必然要代替他而昌盛。松柏之下，草是不能繁殖的。印段赴周 周景王元年（前五四四），周舉行周靈王葬禮。鄭簡公此時在楚，鄭上卿子展須留守國內，無法參加葬禮，便派印段前往，伯有認為印段年輕。不可以去，子展認為，與其沒有人去，倒不如派印段去，盡管年輕，總比沒有人去好�！对姟氛f：王事沒有寧息，不敢在家危坐安處。東西南北，誰敢安安穩(wěn)穩(wěn)地居��？堅定地事奉晉國和楚國，是為捍為王室。王事沒有缺失就可以，不必講究什么常例。于是鄭派印段參加周靈王的葬禮。余祭死 吳國軍隊攻打越國，抓到俘虜，讓他作閽人守門，看守船只。周景王元年（前五四四），吳王余祭觀看船只，被閽用刀砍死。子皮為上卿 周景王元年（前五四四），鄭國罕氏子展死，其子子皮繼位為上卿。此年，鄭國發(fā)生饑荒，還沒有等到麥收，百姓饑餓困乏。子皮遵照子展遺命，把糧食送給國人，每戶一鐘。所以，鄭國百姓很擁護他，罕氏也就經常握鄭國政權，居于上卿之位。宋國的子罕聽說后，便向子皮學習。宋國發(fā)生饑荒時，子罕也把公家糧食拿出來借給百姓，并讓大夫們也出借糧食。晉平公筑杞城 晉平公之母是杞（今山東安丘縣東北）國之女，所以他讓諸侯國派人為杞國整修城墻。周景王元年（前五四四）六月，晉知悼子聯(lián)合諸侯國大夫，一起為杞國筑城。衛(wèi)國大叔儀認為，為杞國筑城之事太過分。鄭國子太叔說，拿他怎么辦？晉國不擔心周室衰微，反而保護杞這樣的夏朝殘余。它會丟充姬姓諸國，也就可以想到。姬姓諸國還要丟棄，有誰去歸向他？我聽說，丟棄百姓而靠近異姓，這叫做離德�！对姟氛f：和協(xié)他的近親，姻親就會和他友好來往。晉國把近親不看作近親，還有誰和他友好來往？這次筑城，魯國派孟孝伯率人前往。后來，晉范獻子特別到魯聘問，拜謝魯派人到杞國筑城。女齊至魯 魯襄公二十九年（前五四四），晉平公派遣司馬女齊到魯，辦理使魯歸還所侵杞國田地事宜。但魯并沒有全部歸還給齊，晉平公之母是幻國之女，晉平公責備女齊，認為女齊事不得力，先君如果有知，是不會贊成他的。女齊說，晉先后所滅的虞、虢、焦、滑、霍、揚、韓、魏等都是姬姓國，晉因此而擴大，如果不是進攻小國，往哪里取得土地？武公、獻公以下，兼并的國家就多了，誰能夠治理它？杞是夏的后代，接近東夷。魯國是周公后代，而跟晉國和睦。把杞封給魯國還是可以的，有什么杞國不杞國？魯國對晉國，貢品不缺乏，玩物按時送到，公卿大夫一個接一個前來朝見，史官沒有中斷過這方面的記載，國庫沒有一個月不接受貢品。像這樣就可以了，何必要削弱魯而增強杞？而且先君如果有知，就寧可讓夫人自己去辦，又哪里用得著我老臣？季札聘魯 魯襄公二十九年（前五四四），吳國季札到魯聘問，見到叔孫穆子，很喜歡他，對叔孫穆子說，您恐怕不得善終吧！您喜歡善良卻不能夠選擇善人。您是魯?shù)淖谇涠页袚鷩簧髦嘏e拔善人，怎么能受得了呢？禍患必然會落到您身上。季札請求聆聽周朝的音樂、觀看周朝的舞蹈。于是讓樂工為他歌唱《周南》、《召南》，他說，美好啊！為王業(yè)奠定了基礎，但猶未成功，民雖疲勞，但卻不怨恨。為他歌唱《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，他說，美好而又深厚��！憂愁而不窘迫。我聽說衛(wèi)康叔、武公的德行就像這橛，這恐怕是《衛(wèi)風》吧！為他歌唱《王》，他說，美好�。∷紤]而不害怕，恐怕是周室東遷以后的音樂吧！為他歌唱《鄭》，他說，美好�。〉撬嵥�，百姓不能忍受。這恐怕是先要滅亡的吧！為他歌唱《齊》，他說，美好啊，宏大�。∵@是大國的音樂。為他歌唱《豳》，他說，美好�。g樂而不過度，恐怕是周公東征的音樂吧！為他歌唱《齊》，他說，這叫做西方的夏聲，夏就是大，大到極點，恐怕是周朝的舊樂吧！為他歌唱《魏》，他說，美好��！粗獷而又宛轉，艱難而易于推行，再用德行加以輔助，就是賢明的君主。為他歌唱《唐》，他說，思慮很深�。】峙掠刑仗剖系倪z民吧！否則，為什么那么憂思深遠呢？不是美德者的后代，誰能像這樣？為他歌唱《陳》，他說，國家沒有主人，難道能夠長久嗎？為他歌唱《小雅》，他說，美好��！憂愁而沒有三心二意，怨恨而不形于語言，恐怕是周朝德行衰微時的樂章吧！還是有先王的遺民啊。為他歌唱《大雅》，他說，寬廣啊，和美�。∫謸P曲折而本體剛健勁直，恐怕是文王的德行吧！為他歌唱《頌》，他說，到達頂點了！五聲協(xié)調，八風和諧，節(jié)拍有一定的尺度，這都是盛德之人所具有的。季札還觀看了《象箾》、《南龠》、《大武》、《韶？》、《大夏》、《韶箾》等舞蹈，并一一作了評論。季札聘齊 魯襄公二十九年（前五四四），吳國季札到魯聘問之后，又到齊聘問。季札見到晏子，很喜歡。他建議晏子，趕快次還封邑和政權。沒有封邑和政權，這才能免于禍難。齊國政權將會有所歸屬。沒有歸屬之前，禍難不會停止。晏子聽從季札的勸告，通過陳桓子交出封邑和政權，并因此得免于欒氏、高氏發(fā)動的禍難。季札聘鄭 魯襄公二十九年（前五四四），吳國的季札到唐、齊聘問之后，又到鄭聘問。季札見到子產，好像老相識。他送給子產白絹大帶，子產送給他麻布衣服。季札對子產說，鄭國的執(zhí)政奢侈，禍難將要來臨，政權必然落在您身上。您掌握政權，要用禮儀來謹慎地處理事務。否則，鄭國將會敗壞。季札聘衛(wèi) 魯襄公二十九年（前五四四），吳國季札先后到魯、齊、鄭聘問之后，又到衛(wèi)聘問。季札對蘧瑗、史狗、史魷、公子荊、公叔發(fā)、公子朝等人很喜愛。季札認為衛(wèi)國君子很多，不會有禍患。季札聘晉 魯襄公二十九年（前五四四），吳國季札先后到魯、齊、鄭、衛(wèi)等國聘問之后，又到晉聘問。他去晉國時，準備在戚（今河南濮陽縣北）地住宿，聽到奏樂的鐘聲。戚是衛(wèi)國孫文子的采邑，孫文子曾經驅逐過衛(wèi)獻公，后以戚邑服晉。季札聽到戚地的鐘聲，說，奇怪�。∥衣犝f，發(fā)動變亂而沒有德行，必然遭到誅戮。他就在這地方得罪國君，害怕還來不及，又有什么可以尋歡作樂的？他在這地方，就像燕子在帳幕上做巢。國君獻公又正停棺沒有安葬，難道可以尋歡作樂嗎？于是，季札急忙離開戚地。孫文子聽到此事，就不再聽音樂，一直到死。季札到晉，很喜歡趙文子、韓宣子、魏獻子等人。季札認為。晉國政權大約要聚集到這三家。季札喜愛叔向，離別時他對叔向說，您努力吧！晉的國君奢侈，然而優(yōu)秀優(yōu)秀的臣下卻很多，大夫都富有，政權將要歸于私家。您喜歡直話直說，一定要考慮使自己免于禍難。高止奔北燕 周景王元年（前五四四）九月，齊的高止因為喜歡惹事生非，并以功勞自居而專權，所以被子尾、子雅放逐，逃奔到北燕。高廬奔晉 周景王元年（前五四四）九月，齊國高止被驅逐。此年冬，高豎為此而占據廬（今山東長清縣西南）邑叛亂。十月二十七日，閭丘嬰率率領軍隊圍攻廬邑。高豎表示，如果能讓高氏有后代，自己就把封邑交還國君。于是，齊立敬仲的曾孫酀為高氏之后，高豎遂交還廬地而逃亡到晉。晉人在緜地筑城，安置高豎在此居住。裨諶論盟誓 周景王元年（前五四四），鄭國伯有派公孫黑出使楚。公孫黑不肯去，說，楚、鄭正在關系惡化，讓我去，等于是殺我。伯有說，你家世世代代都是負責外交的行人。公孫黑說，可以去就去，有危險就不能去，有什么世代不世代的？伯有打算強迫他去。公孫黑發(fā)怒，準備攻打伯有氏。鄭國大夫為他們調解。此年十二月七日，鄭國大夫在伯有家結盟。裨諶認為這次結盟管不了多少時候《詩》說：君子屢次結盟，動亂因此滋生。禍亂不會因這次結盟而停息，一定要三年，然后才能解除。然明問政權將會到哪家去。裨諶認為，善人代替壞人，這是天命。如果不是越級舉拔別人，那么按班次，子產就應該執(zhí)政。上天為子產清除障礙，使伯有喪失精神，子西又去世。上天降禍于鄭很久，一定會讓子產平息他，從而使國家安定。 |