向之會 魯襄公十四年（前五五九）正月，晉士金匄召集魯、齊、宋、衛(wèi)、鄭、曹、莒、邾、邾、滕、杞、小邾等國大夫在向（今安徽懷遠縣西）會見，謀劃為吳伐楚。開會時，晉國責(zé)備吳人趁喪之機伐楚的不道德行為，并拒絕吳人請求。會上拘執(zhí)了莒公子務(wù)婁，因為他派使者和楚來往。還打算拘執(zhí)戎子駒支，士匄親自在朝廷上責(zé)備駒去說，過來，姜戎氏！你祖父吾離身披蓑衣，頭戴草帽前來歸附我們先君。我們先君惠公只有些并不豐厚的土田，還和你們平分�，F(xiàn)在諸侯事奉我們寡君不如以前，這是因為說話泄露了機密，應(yīng)當(dāng)是由于你的緣故。明天早晨的會，你不要參加。如果參加，就把你逮起來。駒支回答說，從前秦國人仗著他們?nèi)硕�，貪求土地，�?qū)逐我們各部戎人。晉惠公顯示他的大德，說我們各部戎人都是四岳之后，不能丟棄，賜給我們南部邊境的土田，那時，狐貍居住在這里，豺狼嚎叫在這里。我們各部戎人砍伐荊棘，驅(qū)逐狐貍豺狼，作為先君的忠誠臣下，直到如今也沒有三心二意。從前晉文公和秦伐鄭，秦人偷偷地和鄭結(jié)盟而安排戍守的兵力，因此就有了肴之戰(zhàn)。晉國在上邊抵御，戎人在下邊幫助，使秦軍回不去，實在是我們各部戎人讓他們這樣的。譬如捕鹿，晉國人抓住它的角，各位戎人拖住它的腿，共同努力將鹿捕獲。戎人不失時機地參加晉的戰(zhàn)役。現(xiàn)在恐怕是晉國各部六的官員有過失，因而才使諸侯三心二意，為什么返倒要責(zé)罰我們各族戎人呢？各族戎人飲食衣服和中原不同，財禮不相往來，言語不能，能夠做什么壞事呢？不參加會見，我沒有什么可悉的。于是，駒支賦了《青蠅》之詩，提醒士匄不要聽信讒言，然后退下。士匄向駒支表示歉意，讓他參加會見。會上，魯子叔劉子作為季武子的副手而參加，從此會開始，晉減輕魯進獻財禮的數(shù)量，而且更敬重魯國使臣。吳王諸樊立 吳王壽夢于周靈王十一年（前五六一）秋死，其子諸樊于次年正月即位，后為吳王壽夢舉行喪禮。周靈王十三年（前五五九）春，吳王諸樊除去喪服，打算立其弟季扎為國君。季扎辭謝說，從前，曹宣公死時，諸侯和曹人不贊成曹成公，打算立子臧為國君。子臧離開曹國，成全了曹成公。被君子稱贊為能夠保持節(jié)操。君王您是合法繼承人，誰敢冒犯君王？據(jù)有國家，不是我的節(jié)操，以不失節(jié)操。季扎我雖然沒有什么才能，但愿意追隨子臧，以不失節(jié)操。諸樊堅持要立季扎為君，季扎便拋棄家產(chǎn)而去種田，諸樊才不勉強他。遷延之役 魯襄公十一年（前五六二）底，秦軍侵入晉國，在櫟地打敗晉，為了報復(fù)，魯襄公十四年（前五五九）夏，晉荀偃召集魯、齊、宋、衛(wèi)、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等國大夫率軍討伐秦，晉悼公在國境內(nèi)等待，讓六卿率領(lǐng)諸侯軍隊前進。到達涇水，諸侯國的軍隊不肯渡河。晉叔向進見魯叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》之詩，表示魯將先渡河，叔向退出以后便準(zhǔn)備船只。魯、莒兩國軍隊先渡過涇水。鄭子（蟲喬）對衛(wèi)國的北宮懿子說，親附別人而不堅定，沒有比這個更使人討厭。于是他們?nèi)裰T侯國的大夫，令軍隊渡河。諸侯國軍隊這才都渡過涇水，駐扎下來。秦國人在涇水上游投放毒物，諸侯軍隊死去很多。鄭司馬子（蟲喬）率領(lǐng)鄭國軍隊前進，其它國軍隊也都跟上，到達棫林（今陜西涇陽縣境），秦仍然不請示媾和。晉荀偃令令明天雞叫時套車，填平井灶，唯主將馬首是瞻。欒黡說，晉國的命令，從來沒有過這樣的。我的馬頭可要往東呢。于是欒黡回歸，晉下軍也跟著他回去。魏絳為下軍統(tǒng)帥欒黡的副手，左史問他是否等待中軍統(tǒng)帥荀偃的命令以后再行動。魏絳說，他老人家命令我們跟從主將，欒黡是我的主將，跟從他，也就是服從荀偃他老人家的命令。荀偃說，我的命令確實有錯誤，后悔哪里來得及，多留下人馬只能被秦國俘虜。于是就命令全軍撤退。這將戰(zhàn)役因循拖拉而無成就，被國人譏諷為“遷延之役”。士鞅返晉 周靈王十三年（前五五九），晉聯(lián)合諸侯國軍隊伐秦，因拖拉遲延終至無功而返。晉下軍主將欒黛之弟欒鋮說，這次戰(zhàn)役本來是為報復(fù)櫟之戰(zhàn)，為晉的失敗挽回面子。但發(fā)動了這場戰(zhàn)役，卻沒有功勞，這是晉國的恥辱。我在戰(zhàn)車上居于第二位，豈能不敢到恥辱？于是，他和士匄之子士鞅一起沖到秦軍中間，自己戰(zhàn)死。士鞅返回。欒黡對士匄說，我的兄弟不想前去，你的兒子卻叫他去。我的兄弟戰(zhàn)死，你的兒子回來，這是你的兒子殺了我的兄弟。如果不趕走他，我就殺死他。于是士鞅逃亡到秦國。秦景公向士鞅詢問晉國大夫誰先滅亡。士鞅回答就恐怕是欒氏。秦景公問，是否由于欒氏的驕橫，士鞅認為就是如此。他說，欒黡驕橫暴虐太過分，但他還可以免于災(zāi)難。這災(zāi)難恐怕要落到其子欒盈身上。欒黡之父欒武子留在百姓中間，好像周朝人思念召公，就愛護他的甘棠樹一樣，人們也愛護欒武子之子，但到欒盈時，欒武子的影響消失，而欒黛所造成的怨恨卻很明顯，所以災(zāi)難會落在欒盈身上。秦景公認為士鞅的話很有見識，便為他而向晉國請求，士鞅遂得以返晉，并恢復(fù)職位。衛(wèi)獻公奔齊 周靈王十三年（前五五九），衛(wèi)獻公宴請孫文子、寧惠子，兩人穿上朝服在朝廷上等待。太陽落山時衛(wèi)獻公還不召見，反而在園囿中射鴻雁。兩人跟在園囿里，衛(wèi)獻公不按禮儀脫下皮帽跟他們說話。兩人發(fā)怒。孫文子去到他采邑戚地居住，其子孫蒯入朝請命。衛(wèi)獻公招待孫蒯喝酒，讓太師歌唱《巧言》最后一章，隱喻孫文子要在戚邑作亂，太師知其意而推辭，然而師曹卻請求歌唱這一章。當(dāng)初，衛(wèi)獻公讓師曹教他的寵妾彈琴，師曹因鞭打而被衛(wèi)獻公鞭打三百下，因此，現(xiàn)在師曹愿意歌唱它，用來激怒孫蒯，以作為對衛(wèi)獻公的報復(fù)。在衛(wèi)獻公允許下，師曹歌唱，孫蒯告知孫文子。孫文子認為國君在忌恨自己，如果不先下手，就非死不可。孫文子把家里人集中在戚（今河南濮陽縣北）地，然后進入國都。衛(wèi)獻公派子（蟲喬）、子伯、子皮和孫文子在丘宮結(jié)盟，孫文子把他們?nèi)細⒘�。四月二十六日，衛(wèi)獻公之弟子展逃亡到齊。衛(wèi)獻公離衛(wèi)都到鄄（今山東鄄城縣西北），派子行向?qū)O文子請求，又被殺掉。衛(wèi)獻公向齊國逃亡，孫氏族人追上去，把衛(wèi)獻公的親兵在河澤（今山東陽谷縣東北）擊敗。起初，尹公佗在庾公差那里學(xué)射箭，庾公差又在公孫丁那里學(xué)射箭。尹公佗和庾公差追趕衛(wèi)獻公，公孫丁駕御衛(wèi)獻公的車子。庾公差認為如果射，那是背棄老師；不射，將被誅戮。還是射合乎禮儀。于是他射中衛(wèi)獻公車兩邊的曲木，然后回去。尹公佗說，您為了老師，我和他的關(guān)系就遠了。于是回車上去追趕。公孫丁把馬疆遞給衛(wèi)獻公，然后向尹公佗射去，一箭就穿透了尹公佗肩膀。衛(wèi)獻公逃到邊境時，派祝宗向祖先報告逃亡，同時說自己沒有罪過。獻公嫡母定姜說，如果沒有神靈，那還報告什么？如果有，那就不能欺騙。有罪，為什么報告沒有？丟棄大臣而只信賴小臣。這是第一件罪過。輕視作為師保的正卿，這是第二件罪過。我用巾櫛事奉先君，而你卻像對待婢唐朝一樣殘暴地對待我，這是第三件罪過。只報靠逃亡就算了，不要報告沒有罪過。衛(wèi)獻公于是離開衛(wèi)境而逃奔往齊國。齊國將來阝（今山東昌邑縣東南）邑讓衛(wèi)獻公寓居。衛(wèi)人立公孫剽為國君，孫林父、寧殖輔助他。衛(wèi)獻公寓居于來阝邑達十二年之久，直到周靈王二十五年（前547）才復(fù)歸于衛(wèi)。晉廢新軍 周靈王十三年（前五五九），討伐秦國的“遷延之役”以后，晉軍返，因為晉國的新軍沒有合適的主將人選，所以晉悼公廢新軍。師曠論衛(wèi)人逐君 周靈王十三年（前五五九），衛(wèi)獻公被國人驅(qū)逐而逃往齊國，晉悼公問隨侍在身邊的師曠，衛(wèi)國人趕走他們的國君，不也太過分嗎？師曠回答說，也許是衛(wèi)國國君太過分。好的國君獎賞善良而懲罰邪惡，撫養(yǎng)百姓好像兒女，覆蓋他們好像上天，容納他們好像大地。百姓尊奉國君好像對待父母。敬爺他好像日月，敬重他好像神靈，害怕他好像雷霆。這樣，難道能趕走國君嗎？國君，是祭神的主持者，同時又是百姓的希望。如果讓百姓的財貨缺乏以至絕望，國家沒有主人。哪里還用得著國君？上天生了百姓并為他們立國君，使國君統(tǒng)治他們，不讓失去天性。有國君而又為他設(shè)立輔佐。上天愛護百姓無微不至，難道會讓一個人在百姓頭上任意胡來，以放縱他的邪惡而丟掉天地的本性？一定不會是這樣的。子囊伐吳 周靈王十三年（前五五九）秋，楚康王為報復(fù)庸浦之役的失敗，派子囊率軍伐吳。楚軍駐扎在棠（今江蘇六合縣西）。吳軍堅守不出，楚軍于是返歸，子囊殿后，他輕視吳國因而不加警戎。吳人從皋舟的險道對楚軍攔腰截擊。楚人不能彼此救應(yīng)，應(yīng)而被打敗，公子宜谷被俘。伐吳失敗歸來，子囊于此年冬死去。劉定公赴齊 周靈王將從齊國娶王后，周靈王十三年（前五九九）秋，周靈王派遣王朝大夫劉定公到齊國，賜齊靈公以榮寵。命辭說，從前伯舅太公輔助我先王，作為周室的股肱、百姓的師保。周王世世代代酬謝太師功勞，讓齊在東海顯揚光大。王室沒有敗壞，所依靠的就是伯舅。現(xiàn)在我命令你，要孜孜不倦地遵循舅氏的常法，繼承你的祖先，不要玷辱你的先人。要恭敬��！不要廢棄我的命令。戚之會 魯襄公十四年（前五五九），衛(wèi)獻公被驅(qū)逐奔齊。晉悼公詢問是否應(yīng)當(dāng)伐衛(wèi)，荀偃認為與其討伐，不如根據(jù)現(xiàn)狀而安定它。如果攻衛(wèi)，不見得能滿足愿意，反而會勞動諸侯。史佚說過，因為他已經(jīng)安定而加以安撫。仲虺說過，滅亡著的可以欺侮，動亂著的可以占取。推翻滅亡的、鞏固存在的，這是國家常道。君主還是安定衛(wèi)國以等待時機！此年冬，晉國召諸侯國大夫在戚（今河南濮陽縣北）開會，商量安定衛(wèi)國之事。參加會議的有晉士匄、魯季孫宿、宋華閱、鄭公孫蠆以及莒人、邾人。衛(wèi)孫林父也到會聽從諸侯之命。 |